《儒林外史》塑造了三百多个可敬、可爱、可怜、可憎、可恶的人物，既有形形色色的读书人，也有官僚、选家、僧道、才女、侠客 各色人等在小说中进出往返，连环套接，从而构成了一人一传、前人引出后人的连轴大戏。不仅传神刻画了明清时期知识分子群体的真实生存状态，也精准摹绘了传统中国社会的世态人情，是现代人了解中国古代官场文化、士文化及社会风俗的活字典。 本版《儒林外史》以清嘉庆八年（1803）镌刻的卧闲草堂本为底本，完整收录五十六回全文；再由国学大师陈书良先生亲自主持的若水古社进行专业考校，并对各类官职典章、科举制度等知识点做精准注释，形质兼美，可读宜藏。
《道德经》，原称《老子》，又称《道德真经》、《五千言》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。河上公，亦称河上丈人、河上真人，齐地琅琊一带方士，黄老哲学的集大成者，黄老道的开山祖师，其老子注《河上公章句》成书Z早，流传Z广，影响Z大。 宋元福建刻书不仅在当时影响巨大，闽刻古书具有较高的版本价值，为后人校勘、整理古代文献提供了刊刻时代早、较接近原貌的底本或校本。《宋刊老子道德经》据南宋建安虞氏家塾本影印，注释系河上公章句。校勘精良，版刻精美。
★我们在谈及中华诗歌和词时，往往会脱口而出 唐诗宋词 ，这是人们对唐诗宋词的礼赞和认可。邂逅优美的诗词，邂逅美丽情感；聆听诗意里的柔情蜜意，品味字里行间的美丽与哀愁。 ★在选编过程中，从读者的角度考虑，从中获取更多的养分，又为中华文化拥有博大精深的唐诗宋词而感到骄傲！不仅能点燃你智慧的火花，更让你的心灵沐浴在思想的殿堂里！
内容简介 中国本土经学教育自有一整套教育思想、方法、内容和*验，诵读是诗词歌赋文言文学习的基础。文言又称雅言，诵读文言又称雅音、吟诵、吟哦等。章黄文脉、南金书院文脉松斋张本义先生强调， 口耳之学 是中国固有学术的特征之一，吟诵正是这种口耳之学的凭借 吟诵不同于一般的声乐艺术，更承载着广泛的文字、语言、音乐、文学、历史、教育等诸方面的信息和遗传密码，是学习中华经典、掌握中国固有学术和艺术的一把钥匙。 明道堂经学馆是一家致力于传播中华文化、传承中国传统经学、助力天下家庭文化养成的文化机构。《道德经》雅音吟诵读本，由明道堂经学舘创办人 松斋先生入室弟子董妘橦院长策划并主导编写，希望广大国学爱好者以雅音诵读美妙音声叩问先哲，登堂入室。
《诗品》，专论五言诗，在中国文学批评史上占有重要地位。锺嵘选择古今著名诗人122人，分为上中下三品，加以简短评论，从中体现其诗歌审美标准和美学思想。此次整理，将古直的《锺记室诗品笺》和许文雨《锺嵘诗品讲疏》合为一册。古直《钟记室诗品笺》以 隅楼丛书 本（上海聚珍仿宋印书局，1928年刊行）为底本，许文雨《诗品讲疏》以《文论讲疏》本（正中书局，1937年出版）为底本。另附《南史 锺嵘传》和许文雨《评古直〈锺记室诗品笺〉》、齐《书评 诗品释》等相关资料，以供读者参考。
《国学经典诵读本》（全16册）遴选中华优秀传统文化中儒释道典籍三十余种，采用简体、横排、大字、注音的形式，是一套专门用于诵读的经典教材。经文采用*善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 全书包括：《三字经、百家姓、千字文、德育启蒙、孝经》《弟子规、太上感应篇、十善业道经（附：朱子治家格言、文昌帝君阴骘文）》《了凡四训》《声律启蒙、笠翁对韵》《幼学琼林、龙文鞭影》《大学、中庸、论语》《孟子》《礼记选》《诗经》《易经》《道德经、庄子选》《唐诗三百首》《宋词三百首》《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》《心经、金刚经（附：佛说阿弥陀经、普贤行愿品、观世音菩萨普门品）》《地藏菩萨本愿经》。
马茂元《唐诗选》选录诗人一百二十余家、诗作近六百首，繁简适中，较为全面地反映了唐诗的艺术特征和发展脉络；选目曾经马茂元反复思索，具有内在系统性，体现了他对唐诗的基本认识。体例上分为诗人小传、题解、注释、总评四部分。马茂元唐诗研究的个性特征，是在他对唐诗大量记诵的基础上感发而来的。正因如此，《唐诗选》之点评尤能指示诗作的艺术性；又因马茂元对古典文学的独特认知，故能从艺术性中归结出唐诗发展的脉络。《唐诗选》注释除通常的释义外，还对全诗关节与疑难处作提挈点拨，点明诗艺上的继承关系。通过注释，读者不仅能正确地理解作品的内容，还能以此为阶梯从艺术的角度去欣赏作品。
我社推出的这套《国学经典典藏版》，是继我社国学经典百部丛书后的又一力作，所选皆为中国传统文化的精髓，体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解，以全本形式呈现在读者面前，引领读者跨越文言文的隔阂，真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力，在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧，对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本，版式疏朗大方，装帧印刷精美，便于携带和阅读。 《人物志》是一部系统品鉴人物才性的玄学著作，也是一部研究魏晋学术思想的重要参考书。全书共三卷十八篇，三国魏刘劭所作，南北朝时西凉刘昞曾为之作注。书中讲述的识鉴人才之术、量能用人之方及对人性的剖析。该书是在本社国学经典丛书平装本的基础上所做的精装本。
我社推出的这套《国学经典典藏版》，是继我社国学经典百部丛书后的又一力作，所选皆为中国传统文化的精髓，体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解，以全本形式呈现在读者面前，引领读者跨越文言文的隔阂，真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力，在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧，对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本，版式疏朗大方，装帧印刷精美，便于携带和阅读。 郁离子 是刘伯温的托称，刘基写作《郁离子》的时候，是在他47～50岁，经历了元朝官场上的四起四落，正值其人生的低谷，使得他郁郁不得志，不能施展抱负，后来被夺去兵权，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。原书共18章，188则短文。
曾国藩自清道光二十年至同治十年前后30年的翰林院和从军打仗生涯中共有1500封信留 世，这本《曾国藩家书》选取其中部分信件。内容上至曾国藩写给祖父母、父母，中对兄 弟，下及写给子侄，多为家务、劝诫，有国事，有政务，有军事指示，有人物评论，还有读 书、写字、作文的理念。全面细致显示了在风云变化的晚清背景下，这位力挽狂澜的历史重 臣的心路历程，从侧面讲述他是如何成功的以及被人称道的家风何如形成，让每个读者从中 见微知著，有所悟有所得。这一部家书足以体现出他的学识造诣和道德修养，从而赢得 了 道德文章冠冕一代 的称誉，并使其成为中国封建社会的精神偶像。
古文观止》清代吴楚材、吴调侯编选，吴兴祚审定，成书于康熙三十四年，是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。选材上起《左传》、《国语》，是历代中国文言文散文总集。本书全面地反映了从周至明数千年的文体变迁，所选之文多为千古名作，能于 琳琅满目、美不胜收，形式新颖，融知识性及可读性为一体，读者通过阅读，可增长知识，开阔眼界，提高对古汉语的阅读理解能力。所以三百年来，它受到了读者的势烈欢迎，在一般群众中流传之广，成了初学文言文的课本；辛亥革命以后，仍有很多学校用它作为国文教材。
《三国志》是晋代陈寿撰写的史学名著，记载了从魏文帝黄初元年（220）至晋武帝太康元年（280）魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史，共计六十五卷。本书共选文八篇，分别为卷一《魏书一武帝纪*》，卷二《魏书二文帝纪第二》，卷十九《魏书十九任城陈萧王传第十九》，卷三十二《蜀书二先主传第二》，卷三十五《蜀书五诸葛亮传第五》，卷三十六《蜀书六关张马黄赵传第六》，卷四十六《吴书一孙破虏讨逆传*》，卷五十四《吴书九周瑜鲁肃吕蒙传第九》。本版编纂体例分为题解、原文、注释、译文四部分。注者在前贤古本的基础上重新进行精心点校，又进行了简洁精明的注释和准确流畅的翻译，同时为每卷都做了题解，介绍本卷主要内容、写作背景、相关人物轶事等，可作为读者在阅读时的参考。
词集影印。纳兰性德词作现存340首左右，内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面，多有佳品。在当时社会就享有盛誉，为文人学士高度评价。纳兰性德24岁时将所作词作编选成集，名《侧帽集》，又著《饮水词》。后来汪元治将两部词集增遗补缺，合为《纳兰词》五卷。此书有双行小字校文，校刻俱佳，版本价值较高。今据道光十二年汪元治结铁网斋刻本线装影印出版。
《世说新语》又称《世语》《世说新书》，卷帙门类亦有不同。因为汉代刘向曾经著《世说》（原书亡佚），后人将此书与刘向所著相别，取又名《世说新书》，大约宋代以后才改称。《世说新语》依内容可分为 德行 、 言语 、 政事 、 文学 、 方正 等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说 随手而记 的诉求及特性。 其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如《规箴》﹑《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。《世说新语》今存*早刊本为宋绍兴八年
本书题 分类补注李太白诗二十五卷 ， 唐李白撰，宋杨齐贤集注，元萧士赟补注，元建安余氏勤有堂刻明修本（卷三后剜去七行）。框高十九点九厘米，宽十三点二厘米。每半叶十二行，行二十字，小字双行二十六字，黑口，四周双边。自北宋以来，杜甫集之注者不下数十家。李白集注宋元人所撰辑者，今惟此一种行世。明嘉靖二十二年郭云鹏宝善堂校刻本《分类补注李太白诗》三十卷，其前二十五卷即据此本重刻者。此本钤有 会稽王季愷珍臧印 南宫邢氏珍臧善本 邢之襄印 等印记。今藏中国国家图书馆。今藏中国国家图书馆。今国家图书馆出版社将此书列入《国学基本典籍丛刊》影印出版，定价低廉，实乃读者之幸事！
我社推出的这套《国学经典典藏版》，是继我社国学经典百部丛书后的又一力作，所选皆为中国传统文化的精髓，体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解，以全本形式呈现在读者面前，引领读者跨越文言文的隔阂，真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力，在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧，对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本，版式疏朗大方，装帧印刷精美，便于携带和阅读。 《百喻经》，全称《百句譬喻经》，是古天竺僧伽斯那撰，南朝萧齐天竺三藏法师求那毗地译。《百喻经》称 百喻 ，就是指有一百篇譬喻故事，但现存的譬喻故事只有九十八篇；之所以称之为 百 ，有两种说法，一就整数而言，二是加上卷首引言和卷尾偈颂共为百则。《百喻经》全文两万余字，结构形式单一，每
我社推出的这套《国学经典典藏版》，是继我社国学经典百部丛书后的又一力作，所选皆为中国传统文化的精髓，体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解，以全本形式呈现在读者面前，引领读者跨越文言文的隔阂，真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力，在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧，对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本，版式疏朗大方，装帧印刷精美，便于携带和阅读。 《尉缭子》《吴子》是中国古代兵书的精华，是中国军事理论殿堂里的瑰宝，是中华民族宝贵的精神财富。 《尉缭子》是著名的《武经七书》之一，是我国战国晚期流传下来的一部著名兵书，是研究先秦哲学思想、军事思想和军事制度的重要典籍之一。《尉缭子》具有非常丰富的军事思想，涉及战略、战术、训练
