词集影印。纳兰性德词作现存340首左右,内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面,多有佳品。在当时社会就享有盛誉,为文人学士高度评价。纳兰性德24岁时将所作词作编选成集,名《侧帽集》,又著《饮水词》。后来汪元治将两部词集增遗补缺,合为《纳兰词》五卷。此书有双行小字校文,校刻俱佳,版本价值较高。今据道光十二年汪元治结铁网斋刻本线装影印出版。
《后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称 前四史 。全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(公元25年),下至汉献帝延康元年(公元220年),共195年的史事。《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔,章怀太子李贤注,此书综合当时流传的七部后汉史料,并参考袁宏所著的《后汉纪》,简明周详,叙事生动,故取代以前各家的后汉史。北宋时,有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷,刘昭注,与之合刊,成今天《后汉书》。
《赫赫宗周 陕西青铜文明巡礼(套装上下册)》以一种新的出版体例,将陕西地区出土的商周青铜器按照时代和内容分成若干项:夏商沧桑、宗周与方国、分封与土地制度、军事与战争、册命与职官、礼仪制度和再启秦风,提纲挈领性地进行综述,全面反映了西周金文记录中的政治、军事、社会、礼仪、职官等各项制度。文字后有图版与说明,加强了读者对青铜器和金文反映制度的直观性。
本书收录浙江图书馆入选前五批国家珍贵古籍名录(下简称 名录 )的有题跋(含题记、题诗、观款等,下以 题跋 总言之)的善本七十二部,以国家名录编号先后序次。其中,00001-00007入选*批名录,00008-0001 2入选第二批名录,00013-00031入选第三批名录,00032-00033入选第四批名录,00034-00072入选第五批名录。每部书有卷端、题跋页等,并附有题跋释文,是古籍善本鉴定参考工具书,也可以提供一些稀有的名人题跋,全书彩色印刷,供学界参考。
《西游记》所记为唐僧取经故事,源于唐代僧人玄奘只身赴天竺国(今印度)取经的史实。现存的《西游记》版本*早为明刻本,但由于种种客观原因,中国大陆至今没有发现一部完整的明刻本,其早期重要版本,皆庋藏于日本、英国以及中国台湾地区的公私图书馆,大陆学者查阅困难。因此,本丛刊搜集分藏海外的古版本(主要是明刻本)汇总影印,推出一套搜罗齐备、版本精善、影印精美的《西游记》古本丛刊。
《渊雅堂全集》全书含诗集、文集、外集等。诗集:《渊雅堂编年诗藁》二十卷(嘉庆二十年华亭沈慈等续刻本);《渊雅堂编年诗续藁》一卷(嘉庆二十五年王嘉祥等续刻汇印本,参见跋文);《渊雅堂诗外集》二卷(嘉庆九年扬州刻本)。文集:《惕甫未定藁》二十六卷(嘉庆二十年华亭沈慈等续刻本);《渊雅堂文外集》四卷(嘉庆九年扬州刻本,参见序文);《渊雅堂文续藁》一卷(嘉庆二十五年王嘉祥等续刻汇印本,参见跋文)。外集:《渊雅堂外集》八卷(嘉庆九年扬州刻本),含《瑶想词》一卷,《读赋卮言》一卷,曹贞秀《写韵轩小藁》二卷(诗卷一、卷一续增,文卷二、卷二续增),王翼孙《波余遗藁》及《附录》四卷(波余遗藁卷首、波余遗藁、波余遗藁附录上、波余遗藁附录下)。
全宋笔记第八编收录了《云烟过眼录》《澄怀录》 《浩然斋视听抄》《浩然斋雅谈》 《志雅堂杂抄》 《武林旧事》 《癸辛杂识》《养疴漫笔》《白獭髓》《鹤林玉露 》《朝野类要》《鸡 肋》《鼠 璞》《东谷所见》《养疴漫笔》《金华游录》《随隐漫录》《都城纪胜 》《就日录》《东洲几上语、枕上语》《颍川语小》《对床夜语 》《爱日斋丛抄》 等几十种宋人笔记,由上海师范大学古籍整理研究所组织专家学者点校整理,此书稿为研究历史文化的从业者及爱好者提供了不可多得的宋代历史文献资料。
本书分两部分。主体为陈寅恪《唐代政治史略稿手写本》的影印。陈寅恪先生在国学领域的成就早已为学界和社会所公认,而唐代尤为陈先生研究之重点。《唐代政治史略稿》是陈寅恪先生唐史研究的代表作之一,在精心考证的基础上,集中探讨了唐代政治演进过程中的主要问题,具有极高的学术价值和理论意义,为中国中古史研究中的里程碑著作。上海古籍出版社于1988年曾出版此手稿影印本,受到广泛好评。本次仍然采用影印方法,保存陈寅恪先生手迹,更具纪念和研究价值。第二部分为自1958年至1965年间陈先生致古典文学出版社和中华书局上海编辑所,讨论出版事宜的十余封书信,后附高克勤先生所作释文及辑注,使读者可以清楚了解相关事件之来龙去脉。此批书信系首次以原貌影印面世,读者从中自可体察学者之用心,亦可见当年出版之不易。本书为上海古
《汉画总录》是一个意义重大、影响深远的*文化抢救和文化建设项目,以照片、拓片、线描及墓葬位置复原图等方式记录汉画图像,对图像的出土地点、年代、尺寸、材质、考古环境、画面内容、图像关系等作全面著录。项目计划正编150册,补遗50册,将通过构建一部完整的汉代图像志,为今后汉画的保存、再现、使用等提供有力的支持和保障,为中国上古晚期的思想、政治、经济、文化研究奠定坚实的基础。 作为本学术工程的第三期,《汉画总录 邹城卷》对邹城地区的汉画作了调查、整理、著录。作者认为,通过对邹城汉画的著录和观察,有三个问题有待进一步展开与论述:邹城在山东画像石中是否具有独立的特征、带有画像的石椁墓和有画像的砖石多室墓之间是否构成逻辑上的发展关系,以及二次墓葬问题。同时,邹城石祠画像也有一些新内容被发现。 《
季子祠、挂剑台位于山东阳谷县张秋镇运河之滨,旧有徐君墓,墓前建有是明清时期运河沿岸著名的历史古迹,今俱已废,有 五体十三碑 等文物留世,现为聊城市重点文物保护单位。本书所选底本为新近发现的清代中晚期拓片原本,也是目前仅见拓印年代*早的张秋挂剑台五体十三碑传世拓本。该底本原出自青岛市古籍书店,现为阳谷县一文史爱好者收藏。原书高41.5厘米,宽25厘米,厚约1.5厘米。该书所收的十四通碑石拓片中,内有三通碑石现已不存,碑文亦未见诸典籍,系首次发现,其余十一通比现存的碑文也要清晰许多,可以让今天的我们能够更加直观地领略当年原碑的风采。
《刘雪湖梅谱》上、下二卷,卷上前附 雪湖小像 一幅、像赞三篇及评林、赠言等数篇。明王思任辑,明万历二十三年(一五九五)刻、清初墨妙山房印本,卷下有抄配。框高二十三点五厘米,宽十六点五厘米,每半叶十一行,行二十字,小字双行同,白口,四周双边。 画谱多专集绘画于一册,为示范绘画之用;有些画谱兼收诗、书、画,由法书名家书写,请画家绘图,交由名工雕印,可供阅览欣赏之用。如程涓《唐诗画谱》序云 求名公以书之,又求名笔以画之,俾览者阅诗以探文之神,摹字以索文之机,绘画以窥文之巧,一举而三备矣 。以梅为题的画谱初创于宋,如《范村梅谱》《梅花喜神谱》,为梅谱创作奠定了基础。元代画梅艺术走向成熟,出现《松斋梅谱》等集资料与理论于一体的着作。明清时期梅谱众多,画谱作品以总结前人为基础,时代特