《国学经典诵读本》（全16册）遴选中华优秀传统文化中儒释道典籍三十余种，采用简体、横排、大字、注音的形式，是一套专门用于诵读的经典教材。经文采用*善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 全书包括：《三字经、百家姓、千字文、德育启蒙、孝经》《弟子规、太上感应篇、十善业道经（附：朱子治家格言、文昌帝君阴骘文）》《了凡四训》《声律启蒙、笠翁对韵》《幼学琼林、龙文鞭影》《大学、中庸、论语》《孟子》《礼记选》《诗经》《易经》《道德经、庄子选》《唐诗三百首》《宋词三百首》《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》《心经、金刚经（附：佛说阿弥陀经、普贤行愿品、观世音菩萨普门品）》《地藏菩萨本愿经》。
《花间集》是中国历史上的第一部词总集，成书于后蜀广政三年（940），有“词中离骚”之美誉。原集分为十卷，由后蜀人赵崇祚编辑，欧阳炯作序，共收录晚唐至五代时期温庭筠、韦庄、张泌、毛熙震等十八位词人的五百首词作，集中反映了中国古代诗词史上早期文人词作的意蕴主旨、体貌风格、审美取向和艺术成就。
《中华国学经典精粹:抱朴子外篇》撷取抱朴子外篇中经世致用的精粹思想，介绍了葛洪在学习（勖学）、教育（崇教）、选拔及任用人才（务正、贵贤、任能、钦士、审举、备阙、擢才、清鉴）、交友（交际）、品行（行品）、饮酒（酒诫）等方面振聋发聩的观点理论，展示了葛洪反传统的精神和勇气，同时也有开人耳目、启迪后人之立意。《中华国学经典精粹:抱朴子外篇》*后的《自叙》一篇，不仅可以作为研究葛洪生平的第壹手资料，也可以作为了解抱朴子外篇全书的基础。
张书旂（一九〇〇—一九五七），原名世忠，字书旂，后以字行，浙江浦江人。早年求学于上海美专，初习油画，后攻中国花鸟画。曾任中央大学艺术系教授。其花鸟取法于任伯年，擅用白粉调和色墨，画面典雅明丽。又得高剑父与吕凤子亲授，形成色、粉与笔墨兼施的清新流丽画风，独标一格。与徐悲鸿、柳子谷并称“金陵三杰”。本书以《书旂画集》（一九三五年三版）为底本影印。
《李太白诗集》从李白现存的近千首诗作中，以思想性与艺术性为准，精选三百余首，辅以必要的注释，并撷取历代名家点评。李白的诗歌内容广博，想象奇绝而又不事雕琢，将中国古典诗歌推向了*，影响了后世一代代中外优秀文人。
《陶庵梦忆》是记述关于明末散文家张岱亲身经历过的杂事的著作，它详细描述了明代江浙地区的社会生活，有对贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活的描写，也有对社会生活和风俗人情的反映。既是一部个人化的生活史，也是一部晚明时期的生活画卷。 《西湖梦寻》对杭州西湖一带重要的山水景色、佛教寺院、先贤祭祠等进行了全方位的描述，作者在每则记事之后选录先贤时人的诗文若干首（篇），更使山水增辉。是一部介绍西湖掌故、地理的著作，同时也是一部具有很高文学成就的山水记和风俗记。
“恨人间、情为何物？直教生死相许”，这句词为古来无数痴儿怨女吟诵，耳熟能详，其作者正是元好问。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表人物，有名于时，被尊为“北方文雄”“一代文宗”。他上承苏轼、辛弃疾，又兼收秦观、周邦彦，故而其词作豪放之中不失婉约，刚健之中又济以清隽。刘熙载评曰“疏快之中，自饶深婉”，得其精髓。
《大学 中庸诵读本》为中华诵 经典诵读行动读本系列之一，依据通行本编排。本书流传广泛，大众认可度高，利于诵读，益于正教。本书适合幼儿园小学老师、家长、中小学生阅读。本书为素读本，所谓素读涉及两个方面，一是素，版本是白文；二是读，以诵读为主，不作过多的讲解。本书不加注解。通假字古今字一仍其旧，不作变动。注音兼顾现代汉语语音标准。选择大字排印，以保护视力，从而使阅读健康顺利进行。
《水经》成书于三国时期，是一部河流水道研究书籍。原文十分简略，只一万多字，却记录了一百三十七条河流的地理状况。《水经注》在此基础上进行丰富，详细记录了与这些河流水道相关的地理环境、风俗民情、城市兴衰、人文历史、神话传说。此书以水道为脉络记录地理知识，是古代综合地理著作的一种创新。书中文字生动，内容翔实，博古通今，不仅是重要的地理研究古籍，也是十分出色的游记读本。
《童蒙须知》为启蒙读物，分衣服冠履、言语步趋、洒扫涓洁、读书楔子、杂细事宜等目，对儿童生活起居、学习、道德行为礼节等均做详细规定。《小学》论述儿童的教育，内容具体，要求详细，操作性强。《朱子格言治家》从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻等方面的问题，核心是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人。
古版画历来为收藏家所重，它能多方面地向世人展示那灿烂的文化景观和深厚的文化底蕴。《于越先贤传》内收录多幅古版画刊，是中国古代版画资料的详细汇总，具有很好的资料价值，内容经典、版本精良、画面美观的版画呈献给读者。
