半部《论语》治天下 ,自古至今,无论在士人当中还是在老百姓中间,《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。《论语》作为中化文化的源典,其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。如何在新的 文化重建 里使古老的典籍重新释放出新的活力?《论语》是中国儒家的宝典,其中记载着两千五百多年前的孔子和他的弟子的言行。 杨伯峻先生《论语译注》向以注释准确、译注平实著称,是当代较好的《论语》读本之一,在学术界和读者中享有盛誉。但因其一直以繁体字本行世,也给不少读者带来了不便。为此,编者改用简体字出版,以满足广大读者的需求。 因为改用简体字,原来的个别注释不再适用,编者作了相应的调整。繁体字本中的《试论孔子》、《导言》、《论语词典》等,
《次第花开》是希阿荣博堪布所写的心灵随笔集,这些随笔以现代人的思维和表达方式,为我们娓娓道来心灵世界应有的美好境界。 书中内容与我们当下的身心活动密切相关,如平日遇到的问题、面对的苦恼和困惑、自己的情绪、感受或反应等,因而本书就像是一个忠实的朋友,在迷茫脆弱的时候,给我们以鼓励和启发。 书中处处散发着慈悲与智慧的光芒,堪布睿智柔和的文字,朴实生动的开示,帮助我们坦然地面对心的本性,并从各种困惑中解脱出来,获得重塑心灵世界的力量。
《中国古代文化常识》原为王力先生主编的汉语言专业大学教材《古代汉语》通论部分中的 古代文化常识 ,由马汉麟先生执笔,自成体系且架构完整。全书分为天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法、宫室、车马、饮食、衣饰、什物十四章,涉及中国古代文化的方方面面,内容详明,干货满满。每章结合古代著作里的案例讲解该部分最核心的概念或常见的习俗、器物,行文平易简洁,雅俗共赏,为学习中国古代文化知识的入门经典。
中华民族作为人类历*悠久的民族之一,创造了人类文明史上的诸多典范,对人类的文明产生了极为深远的影响。可以说,中华文化对于人们如何提升自己的修为、如何全方位提升人的素质和文明程度,有极为丰富的论述和阐发。本书从中华民族自身的历史文化中间寻求智慧,通过对《尚书》《管子》《大学》《易经》《道德经》《传习录》等经典的解读,总结中华文化如何提升人的修为的论述和启示,希望其成为中国人自身的成才之道。
这是黄仁宇名作《万历十五年》的新中文版本:经典版。经典版统一校订全书文字,增收黄仁宇《1619年的辽东战役》等数篇文章,精选黑白和彩色历史图片以及黄仁宇相片、手迹等40多幅,图文相得益彰,采用布面精装形式,为《万历十五年》截至目前内容完善、丰富的版本。随经典版特别附赠《经典的历程》,揭秘本书中文版传奇故事。 万历十五年,亦即公元1587年,在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年;而在中国,在这平平淡淡的一年中,发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件,表面看来虽似末端小节,但实质上却是以前发生大事的症结,也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中,其间的关系因果,恰为历史的重点,而我们的大历史之旅,也自此开始 本书英文本推出后,被美国多所大学采用为教科
《古文观止》,清初文人吴楚材、吴调侯叔侄选编,吴兴祚审定,中国历代散文精华选集,重要文言启蒙读物,与《唐诗三百首》并称为中国古诗文选本的 双壁 ,鲁迅赞其与《昭明文选》并美。 古文观止 取意一览此书即可观止古文。辑文上起先秦,下迄明末,凡十二卷,二百二十二篇,兼收各类文体,择选贤哲名篇,篇幅较短,语言精炼,便于诵读,代表先秦至明末散文的高水平,极具思想性与艺术性。 清初问世以来,盛行不衰,备受推崇。我国现当代文学大家,如鲁迅、巴金、朱光潜、余光中、王蒙、贾平凹等,皆深受其影响,对其盛赞有加。
中国注重 妙有 之思想特色的真正确立,当在禅宗。惠能南宗把天台宗肇端的 唯心 倾向推到,作为标志,则是《坛经》的问世。《坛经》是中国僧人撰写的著述中被冠以 经 的一部典籍,其核心思想是 即心即佛 、 顿悟成佛 。本书由尚荣编著。
《了凡四训》是明朝思想家袁了凡所著的诫子书,他以自己一生如何改变命运的亲身经历,为我们奉献了一本透视人生命运真相的家训经典。因其作者真有其人,所述真有其事,流传称颂至今。然而,要真正理解《了凡四训》的内涵,需要有儒释道等传统文化的基础才行。本书作者郭继承曾多次给青年学生、企业员工、政府机构公务员等群体讲授《了凡四训》,他的释义和阐发,融汇儒释道等传统文化精髓,同时针对现代人生活中的各种问题和困惑,做了很多外延性的解读,深入浅出,精妙独到。由此可见中国传统文化中心性之学的宝贵,更让人明白了中国传统的命运观绝不是听天由命,而是 命自我立,福自己求 ,每个人都可以力争做自己命运的主人,走好人生路。
20世纪20年代,德国汉学家卫礼贤将《太乙金华宗旨》德文译本寄给荣格,请他撰写评论,这个长篇评述就是本书的由来。当时荣格处在与弗洛伊德决裂后的至暗时刻,他开始自发地画下来心中和梦里出现的意象,这些意象经常是曼陀罗图案。荣格读完这部东方文化经典后,声称文中所述关于曼陀罗及中心趋向的想法,给予了他做梦也不曾想到过的证实,帮助荣格解决了研究集体无意识过程中遇到的困境。
担心《论语》看不下去? 那是因为不知道, 孔子原来这么爱吐槽 ! 通过手绘漫画和爆笑段子,陈磊(笔名:混子哥)领衔的半小时漫画团队,一边向我们展示孔子和弟子们的花式卖萌和吐槽,一边串讲《论语》里的经典章句,让我们在哈哈大笑中学到《论语》里的人生哲理。 为什么颜回一生贫困潦倒,没做过什么大事,却获得了孔子 不迁怒,不贰过 的赞赏,并成为孔子喜欢的学生? 我们耳熟能详的 知之为知之,不知为不知,是知也 ,其实是孔子对子路学习态度不端的吐槽? 宰我到底做了什么,逼得孔子爆出了 朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也 这样的粗口? 翻开本书,看孔子和弟子们卖萌吐槽,人生哲理全学到!
在全世界人迹罕至的秘境、被人类废弃的军事工业遗址、毒瘴燠热的原始丛林、纵横交错的地下城市、黑暗未知的幽深水域,潜藏着人类尚未辨别真假的古怪生物 这些遍及全球的隐密角落 泰国汹涌的湄公河、南美洲的亚马逊丛林、墨西哥的古城荒原 东欧诡秘的哥特教堂、南极洲的冰盖深处、蒙古空旷的无人戈壁,频频爆发怪物惊扰的新闻事件。 你听说过未知生物吗?雪人、野人是藏在地球上的其他人种,还是幸存的远古巨猿?水怪、湖怪不断在世界各地被目击,其实是蛇颈龙的近亲?这些神秘的未知生物,真的存在吗? 据说,世界上仍存在许多不为人知的未知生物,它们被通称为UMA。有的隐藏于陆地,有的潜藏在水中,在天空盘旋,如尼斯湖水怪、北美洲大脚怪、明尼苏达冰人、臭鼬猿、幽威、比婆怪兽 本书带你一次看遍全世界98种神秘的未知生物,翻
《幸福的积分》的作者王健飞曾在《读库》发表过三篇文章,探讨过一个共同的话题:我的工作和为此付出的人生是否真的有意义。本次带来的主题是,在一个不断加速的世界中,如何在个体层面找到一个可执行的、幸福的、不被内卷的人生框架。他从幸福的定义入手,用通俗的例子结合生活场景来解读现代城市生活,可能会让很多 打工人 找到共鸣。 夏鼐被誉为中国考古学之师,大约一百年前,他在国内和西方高等学府接受顶级教育,拥有博古通今、学贯中西的精深学问,执掌中国考古学至少二十年。可以说,夏鼐以学霸之能力、嗜书之本色、求真之态度、君子之品性,完成了时代交给他的使命。郭静超采访夏鼐的学生、同事及家人,撰写了这篇《夏鼐:塑造中国考古学》,总结他的考古人生。 2015年,赵斐通过河南省考成为一名监狱警察,同时
保罗 萨洛佩克(Paul Salopek)是一个徒步旅行者、记者,拿过两次普利策新闻奖,2013年,他开始自己的全球徒步计划。历史学者罗新曾提到自己跟保罗徒步的经历,他敬仰保罗的行动,也想知道保罗一边走一边在想什么做什么。2022年12月初,靳锦第一次加入保罗的行走队伍,后来又两次加入,并参与了保罗在中国的最后一段行走。《与保罗 萨洛佩克一起行走》里记录了她这一路作为旁观者和参与者的观察和思考。 2023年10月8日,杭州亚运会上,首次作为正式竞赛项目亮相的电子竞技项目中,中国队斩获四金一铜。四年前的2019年,电竞在中国正式成为一项职业,当时全国游戏女玩家已超过三亿,占玩家总数的百分之四十六点二,而参与职业电竞比赛的女选手却极少。《电子竞技不相信女性》想探讨的是一位女选手如果想站上和男选手一样的赛场,她要面对的到底是
本书是为纪念梁漱溟诞辰130周年所推出的文化精选集(特别纪念版)。选篇以《梁漱溟全集》为蓝本,从《朝话》《中国文化要义》《东西文化及其哲学》等经典著作中精选篇目,由梁漱溟家人钦定,诚意特献! 全书分为五辑,从学问、修养、理想和态度等主题入手,瞄准 人生和社会 ,结合梁漱溟先生一生自学之路、待人接物之 独立思考,表里如一 的态度,试图为当下内耗严重、急需精神重建的年轻人提供一份精神读本和解决方案。 第一辑 做一个对自己有办法的人 办法不是在说服,办法还是在养成。 第二辑 思想可开悟 人生可翻新 放眼来看,心胸就可以开大,什么事情不用着急,不要常常颠倒在喜怒哀乐之中。 第三辑 多谈谈哲学 多想想办法 问题来了,正是我们创造的机会到了。 第四辑 精神有所归 生活有重心 说话是力量小,一定要在说话之外,办
日寇侵华,平津沦陷,北大、清华、南开被迫南迁,组成一个大学,在长沙暂住,名为 临时大学 。后迁云南,改名 国立西南联合大学 ,简称 西南联大 。这是一座战时的、临时性的大学,但却盛产天才,影响深远。1939~1946年,汪曾祺在昆明求学、生活长达七年,在他的人生中留下了深深的烙印,他曾说: 我要不是读了西南联大,也许不会成为一个作家,至少不会成为一个像现在这样的作家。 在此后的人生中,他时常深情回望这七年联大时光。翠湖、晚翠园、凤翥街、观音寺、白马庙,泡茶馆、跑警报、做同期、逛书摊,沈从文、闻一多、朱自清、金岳霖、吴雨僧、唐立厂,种种人事,在他笔下娓娓道来,饱含深情,蕴藉弥远,如云如水,水流云在。
神话,就是神或半人半神的英雄的故事,是人们对于所崇拜的神或半人半神的英雄事迹的叙述。属民间文学的范畴,具有较高的哲学性、艺术性。袁珂先生根据孩子们对传统文化的认识理解和把握程度,在《中国神话传说》完整版的基础上对内容作了删减,青少版文章质朴,语言无华却意味深长,一如长者俯首讲述,娓娓道来。 从开天辟地的盘古到抟土造人的女娲,从尝遍百草的神农到微木填海的精卫 四十五个小故事,既迎合了孩子们的阅读趣味,又丰富了孩子们的知识结构,无不彰显中华文化的博大精深和中国古人的智慧。它们是中华民族智慧的结晶,既可以启迪孩子的心智,又能教给孩子做人的道理,是中国儿童阅读的经典之作。
《吾国与吾民》( My Country and My People)又名《中国人》,是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。该书用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往,以及中国的社会、文艺与生活情趣。 该书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术进行了美妙的剖释,并与西方人的性格、理想、生活等做了相应的广泛深入的比较,在海内外引起轰动,美国许多知名人士对之推崇备至。被译成多种文字,在世界广泛流传。
在互联网时代,如何重拾传统文化的珍宝?国人怎样才能更加自信地面对世界,面对未来?楼宇烈先生围绕中国文化的精神,以及如果运用传统文化的智慧提升中国的软实力两大主题,以睿智的哲思颠覆惯性思维方式,为复兴传统文化描绘了行动路线图。
本书稿是钱穆先生对《论语》的解说,是钱穆先生在何晏《集解》、朱熹《集注》、刘宝楠《论语正义》、程树德《论语集释》这四本颇有影响力的论语解读著作的基础上,兼采众说、折衷求是之论语新注,以特定时代之语言加以申述。解说旨取通俗,求其为一本人人可读之书,体求简要,辞取明净。书稿用文言著成,在此基础上再求平易,虽读者或多费玩索之功,然亦可以凝其神智,而浚其深慧。全书采取先原文,次逐字逐句解释,再综述本章大旨,*后为《论语》做白话试译。
《参同契阐幽》《悟真篇阐幽》者,清代云阳道人朱元育著。朱元育,耋年慕道,*初拜北宗张碧虚师,指示玄关,而尚未窥其堂奥。从此足穷五岳,遍参诸方,鲜有豁其积疑者。*后入终南深处,幸遇灵宝老人,点开心易,表里动然,方知一粟可藏世界。《周易参同契》和《悟真篇》两书向来埋藏九地,而今始升九天之上也;两书向来沉沦幽谷,而今始浴盐池之光也。阅《参同契阐幽》和《悟真篇阐幽》者,如贫子得宝藏,不胜庆快平生。