文化遗产是代际间传承的精神文化，特别是集聚了传统文化精髓、以口传心授为传承特征的非遗，内涵丰富、外延宽广且活态呈现，因而对其开展文化形态研究至关重要。《非遗文化形态学》从中华智慧切入，界定非遗概念并依托中华智慧、文化资源、人文生态、文化创造、以及文化实践等外围要素，综合运用艺术学、人类学及社会学等多种研究方法，将多年来的田野作业和保护实践心得与理论相结合，从历史观的角度剖析了非遗文化形态的相关命题，进而深度探讨了非遗本体及内涵，使其更具整合力和包容性，让该项研究更贴近并服务于非遗保护实践工作。

语言传播依靠人与人之间的口耳相传，而文字传播则跨越了时间和地域，纵使时过境迁、相隔千里，文字依旧是人类交流的桥梁。 除了发明印刷术之外，中国的绘画、篆刻、经书、雕刻也处处可见文字的传播。

语言传播依靠人与人之间的口耳相传，而文字传播则跨越了时间和地域，纵使时过境迁、相隔千里，文字依旧是人类交流的桥梁。除了发明印刷术之外，中国的绘画、篆刻、经书、雕刻也处处可见文字的传播。《文字的传播》一

语言传播依靠人与人之间的口耳相传，而文字传播则跨越了时间和地域，纵使时过境迁、相隔千里，文字依旧是人类交流的桥梁。 除了发明印刷术之外，中国的绘画、篆刻、经书、雕刻也处处可见文字的传播。

文化遗产是代际间传承的精神文化，特别是集聚了传统文化精髓、以口传心授为传承特征的非遗，内涵丰富、外延宽广且活态呈现，因而对其开展文化形态研究至关重要。《非遗文化形态学》从中华智慧切入，界定非遗概念并依托中华智慧、文化资源、人文生态、文化创造、以及文化实践等外围要素，综合运用艺术学、人类学及社会学等多种研究方法，将多年来的田野作业和保护实践心得与理论相结合，从历史观的角度剖析了非遗文化形态的相关命题，进而深度探讨了非遗本体及内涵，使其更具整合力和包容性，让该项研究更贴近并服务于非遗保护实践工作。

《中国蒙古学文库：蒙古文化概论》主要内容包括蒙古文化的根源、定义及命名问题，蒙古文化发展的原因及其缺陷，以命为本的游牧文化及其三态特征，蒙古文化重心转移的原因及几大特质，蒙古文化的系统结构及要素，研究蒙古思想文化的缘由及意义，成吉思汗“足资垂训的言论”的内容及意义，蒙古族的家庭文化，成吉思汗的社会政治思想，“成吉思文化”及其历史价值，蒙古社会的发展及性质问题，蒙古精神文化的精粹，文化意识与语言文字，蒙古传统思维方式，蒙古文化与哲学的关系，蒙古文化的现实价值和未来趋势，参考文献，蒙古文内容提要及目录，《中国蒙古学文库》已经出版书目。

在全球化时代的文化软权力(Softpower)建构中，“国家形象”成为人们的关注焦点，本书集合了外以及港澳台地区新闻传播学领域学者们从国家形象的跨文化理论建构、国家形象与传播能力、国家形象与族流、跨文化传播中的形象管理四个维度展开。全书反思文化软权力的表现形式，寻找互惠性的、具有创造性的文化力量，以文化间性、主体间性、平等权力作为族流与国家形象建构的基础，把我们从软权力的困境中解救出来。

罗伯特·S.怀尔、赵志裕、康萤仪、张春妹主编王志云、谢天译的《理解文化--理论研究与应用/文化心理学精品译丛》包含了24位靠前知名学者的贡献，广泛涵盖了跨文化理论和研究的诸多问题。其广度反映在本书所涵盖的主题多样性上，包括跨文化研究的理论取向，国家文化的维度及测量，文化的生态和经济基础，文化在认知、知觉及情绪上的表现，以及双文化和跨文化过程。除了单个章节以外，本书还包含了该领域14位专家关于一系列跨文化研究问题的对话，包括文化心理学研究与国家发展和国家政策的关系，社会宏观结构和共享认知的关系，结构和过程模型如何整合成具有一致性的文化理论，个人经验与文化传统如何导致文化内差异的形成，文化能否通过自我报告进行有效的测量，文化心理学面临的新挑战，以及心理学是否应该力求不再把文化作为解释变量。

近几年来，新媒体转型几乎成为国际新闻行业热度而又最让人焦虑的话题。在新闻史上或许还从来没有过这样一个悲怆与亢奋相互交织的时代。在统计数据上，经营业绩的持续下滑预示着传统媒体产业模式的穷途末路。这一点几乎是所有专业市场报告的共识。新闻人才的流失是衰退的另一个显著表现。原本以权力监督者和社会进步使者自居的成名记者大批跳槽到互联网企业和市场公关行业，而媒体新兵和后备军则面临着越来越低端的工作、越来越高的可替代性和严峻的就业压力。本书主要分析了在新媒体时代，商业媒体逻辑和公共关系思维如何在当今世界的政府政策、行政司法、社会文化、传播治理中扮演日益重要的角色，以及这种媒体化时代的发展趋势对于公共政治生活将带来哪些重要影响，同时秉持对国际传播权力现状的视角，着重分析当代全球传播产生的历

《文化重构 创意经济与城市美学》兼顾了理论分析与实践考察两种方法，既有现实实践的维度，又有批判性的文化视野，思辨性或反思性的人文立场是其特色。成就的获得，源于作者多样化的经历：作者曾在福建省大的电视媒体从事纪录片编导、记者的工作，在全国各地采编和制作节目；2010年调至福建社科院，在《福建论坛》文化栏目从事编辑工作，广泛接触和了解到文化产业研究领域的热点、难点和亮点，加上他对理论的不懈探索和介入时间的调查研究，成就了她进入著作的厚度和深度。

在全球化时代的文化软权力(Softpower)建构中，“国家形象”成为人们的关注焦点，本书集合了外以及港澳台地区新闻传播学领域学者们从国家形象的跨文化理论建构、国家形象与传播能力、国家形象与族流、跨文化传播中的形象管理四个维度展开。全书反思文化软权力的表现形式，寻找互惠性的、具有创造性的文化力量，以文化间性、主体间性、平等权力作为族流与国家形象建构的基础，把我们从软权力的困境中解救出来。

《湖上吹水录》是江弱水在《读书》杂志十余年来写作的结集。本书按照内容大致分成三辑：辑是中外文人的评论，有的评思想观念，有的论文学风格。第二辑大体围绕着语言问题，由翻译文体等不同的话题引起，展开一些思考。第三辑主要是古典诗词的文本细读，都是些不为人知的绝妙好辞，作者想写出擘肌分理的赏心之作。“吹水”是广东话闲侃的意思。文章也一如江弱水这十来年给《读书》写作的状态，没有固定的话题与题材，从心所欲不逾矩，稳定的是其不俗的见识和文笔：潇洒、雅致、通达，不但有中西方的双重知识背景，而且读书旨趣不拘泥于文学和语言，视野兼及社会与思想，让人读来更是耳目一新、拍案叫绝。

在全球化时代的文化软权力(Softpower)建构中，“国家形象”成为人们的关注焦点，本书集合了外以及港澳台地区新闻传播学领域学者们从国家形象的跨文化理论建构、国家形象与传播能力、国家形象与族流、跨文化传播中的形象管理四个维度展开。全书反思文化软权力的表现形式，寻找互惠性的、具有创造性的文化力量，以文化间性、主体间性、平等权力作为族流与国家形象建构的基础，把我们从软权力的困境中解救出来。

《湖上吹水录》是江弱水在《读书》杂志十余年来写作的结集。本书按照内容大致分成三辑：辑是中外文人的评论，有的评思想观念，有的论文学风格。第二辑大体围绕着语言问题，由翻译文体等不同的话题引起，展开一些思考。第三辑主要是古典诗词的文本细读，都是些不为人知的绝妙好辞，作者想写出擘肌分理的赏心之作。“吹水”是广东话闲侃的意思。文章也一如江弱水这十来年给《读书》写作的状态，没有固定的话题与题材，从心所欲不逾矩，稳定的是其不俗的见识和文笔：潇洒、雅致、通达，不但有中西方的双重知识背景，而且读书旨趣不拘泥于文学和语言，视野兼及社会与思想，让人读来更是耳目一新、拍案叫绝。

2007年，我们整合同济大学德国哲学研究所和法国思想文化所，成立欧洲思想研究院，为适应新的形式，我们把“德意志文化”和“法兰西文化”两个系列合并成一套书，并冠名“同济。欧洲文化丛书”，自2014年起，该丛书由商务印书馆出版。

在全球化时代的文化软权力(Softpower)建构中，“国家形象”成为人们的关注焦点，本书集合了外以及港澳台地区新闻传播学领域学者们从国家形象的跨文化理论建构、国家形象与传播能力、国家形象与族流、跨文化传播中的形象管理四个维度展开。全书反思文化软权力的表现形式，寻找互惠性的、具有创造性的文化力量，以文化间性、主体间性、平等权力作为族流与国家形象建构的基础，把我们从软权力的困境中解救出来。