本书肇始于复旦通识教育中心 给新生的堂通识课 讲座。七位复旦大学的作者从各自学科的一个 小 问题出发，展示学科本身的问题意识、展现学术探讨与现实生活的关联。哲学、史学、文学、社会学、政治学、经济学、生态学，七个不同的学科，七种认识自我和探索世界的视角和方式，在拓展学科视野的同时，引导学生进一步叩开问学求真之路、收获大学精神的丰沛涵养，有效培养学生的思辨能力、文学素养、历史视野、人际处理能力等，给学生的成长提供启迪。

本书是法国著名的社会学家皮埃尔 布尔迪厄的一部重要著作。在本书中,布尔迪厄探讨了法国精英阶层的社会再生产过程,从教育体制表面上的进步和平等的表象之中,布尔迪厄看到了其所掩饰的深层的不公正,从而揭穿了学业体制能力至上主义的神话。

《神居何所》在对书法基本性质进行深入研究的基础上，对与书法有关的各种具体问题进行了讨论，其中包括书法史、现代创作理论、感觉模式、形神关系、书法研究方法等一系列重要课题。这里反映出作者对艺术现象敏锐的触觉和处理各种理论问题的才能，又显示出书法理论在整个人文学科中可能具有的意义。

社会精英有政治精英、企业精英、知识精英三大类型，大学老师是知识精英的重要组成。本书中，作者以改革开放以来在中国研究型大学从教40年的经历和所见所闻，讲述从青椒和教授到资深教授的发展台阶，漫谈大学教授作为一种生活方式的乐趣。本书可以给现任和潜在的大学老师以及对教授生活有兴趣的读者提供参考和消遣。

本书内容全面、思想深刻。两位作者以批判性视角对数字人文进行了全面而深入的介绍，为读者了解数字人文的历史沿革、理论框架轮廓以及数字人文今后的发展前景提供了精当的论述。两位作者在写作时突出展现了数字人文的基本原理和理论，有意忽略对专业细节的描述，使得本书具有较强的可读性。两位作者通过对语言和论点的精心组织，引导读者参与到对数字人文基本原理的讨论中去，为不同教育背景的读者探索数字人文这一新兴领域提供了一份科学指南。 两位作者的辛勤劳动使我们对数字人文有了更深刻的认识和理解。本书为多元化、批判性的数字人文学科提出了一个鼓舞人心的宣言，将是一本数字人文领域与社会学、信息科学、数字媒体等相关领域，以及人文学科领域的学生和研究人员必不可少的优秀读物。

伏羲原来是忍术和茶道的始祖、神农竟然变成雨神及温泉之神、关帝化身为佛教护法及海上保护者、钟馗则成了武士的时尚指标 渡海而来的中国神灵，在日本披上神道及民间习俗的外衣，成为日本文化及宗教系统的一部分。他们如何接受日本文化的洗礼？又怎样改变了当地文艺和民俗面貌？

对于一代美学宗师朱光潜先生来说，书既是他通向学术*的必经途径，也是他深厚修养和丰富灵魂的重要源泉。正如他自己所说， 我能感伤也能冷静，能认真也能超脱。能应俗随时，也能潜藏非尘世的丘壑。文艺的珍贵的雨露浸润到我的灵魂至深处，我是一个再造过的人，创造主就是我自己。 深厚的美学修养，让他能欣赏书中微妙精深的乐趣；谦虚诚恳的治学态度，让他对求学求知有独到的见解。本书从读书的方法、乐趣以及体悟三个方面，分别向读者阐述了 读什么书 如何读书 以及 为什么读书 。

本书由作者近年来的微博语录集结而成，基于对人生问题的思考、社会现象的观察，为现代人在追求自我价值服务社会和保持健康身心的道路上提供了一套智慧的心灵指南，是一本富含哲理又浅显易懂、文辞优美又短小精悍、图文并茂的心灵美文集。全书分为禅、语、心、灯四大章节：第一章 禅 ，以禅意生活引导人们在忙碌的日常中活出从容自在。从吃饭喝茶到休息睡眠，从自我修养到人际交往，在衣食住行各方面提供了智慧的人生观和健康的生活方式；第二章 语 ，涉及爱国、进取、幸福、取舍等人生的多个层面，为周旋于小我与大我、传统与创新之间的人们指点迷津，助力其化解累积的烦恼，积极奋进在每一个当下；第三章 心 ，融合东方心理学与中国传统文化智慧精髓，为情绪管理、自我调心、心念力量、心灵健康等涉及当代人心理问题的多个层面提供解决

文治堂 丛书，本书为 文化十二讲 之一，丛书包括《中国书院十二讲》《中国运河十二讲》《中国古诗词十二讲》《江南文化十二讲》等。中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华智慧的结晶，丛书深入挖掘我国传统文化中的优秀代表，以通俗的文笔将其蕴含精神进行创造性转化和创新性发展，培养读者增强文化认同和人文素养。本书选取我国优秀传统文化中较有代表性的内容进行了深入浅出地论述和讲解。重点从思想、建造、器物、艺术四个方面，分十二讲：孔子、老子、韩非子，长城、兵马俑、造像，青铜器、瓷器、玉器，书法、水墨画、音乐，为读者阐释了中华传统文化的精髓。?

著名学者刘禾的成名作，曾获得美国古根海姆（Guggenheim）学术大奖。 本书从翻译的语言与文化实践的角度，探讨20世纪初期（1900 1937）中国的语言和文学如何在一种 虚拟的等值关系中 ，通过与西方和日本等不同语言文化系统的的相互接触、交流和翻译，构建了自己的民族文化和现代想象，从而形成一种 被译介 的现代性，一些现代中国的经典话语和叙事，诸如国民性、个人主义、现实主义，乃至作品的经典化与文类的建制化、文化保守主义的出现等等，都是在翻译中生成的现代性的不同层面。作者对此逐一考察，并通过复原语言和文学实践中各种历史关系赖以呈现的场所，及等值关系建立的语境、时间和过程，重新思考了东西方之间跨文化诠释和语言中介形式的可能性。

以《封神演义》作为灵感来源，结合民间知名度较高的神袛，将传说中百余位神仙的前世今生进行生动演绎。书中的神仙个性鲜明，经历曲折，有着神奇的力量和超凡的智慧，体现了人类渴求生命永恒和幸福美满生活的愿望，展示了人性的善良、正义和勇敢，传达了中华文化的价值观和思想。

本书立足于网络舆情治理的理论前沿与实务要点，分为两编九章。上编梳理构建核心理论体系，详细探讨网络舆情的思想源流、概念内涵、特征功能、构成要素与生发演化机制，深入研究网络舆情治理的时代背景、理念演变与理论基础。下编全面阐述治理程序与方法，宏观概述政府与媒体的网络舆情治理工作，展开详述监测与预警、分析与研判、引导与应对，并介绍了域外治理实践经验。全书既有系统理论又穿插了经典案例，可作为高校教材抑或相关单位的培训用书。

本书阐释了中华文化精神对解决人类问题的当代价值与世界意义，提出了文创理念这一当代文化发展新观念，并基于该理念分析了中华文化的价值体系、精神品质的传播意义与转化可能，展示了中华文化自党的十八大以来出现的创意传播实践与创新发展的路径，具体包括国潮文创、乡村文创、城市文创、数字文创与红色文创等内容，讨论了在当代国际传播与人类新文明建设中发挥中华文化创造力的的趋势与启示，体现了生生不息的中华文化创造力。

作者从文化主义角度重新阐释人类交际现象（communication, 包括传播、话语、修辞），提出 文化话语研究 、 当代中国话语研究 两个相联的范式，主张探究不同文化话语体系间的差异关系和权力关系。以此为指针，作者对人权、贸易、城建、国防、科技话语分章进行了实证分析。 2010年首次出版，入选2017年国家社科基金中华学术外译项目推荐选题目录，此版为修订版。

2023年6月2日，习近平总书记出席文化传承发展座谈会并发表重要讲话。他强调，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。为帮助广大的党员干部更好担负起新的文化使命，努力建设中华民族现代文明，中央党校（国家行政学院）中华文明与中国道路研究中心组织编写了《传承与发展——建设中华民族现代文明》一书。全书以习近平文化思想为指导，从深刻把握中华文明的五大突出特性、“两个结合”是我们取得成功的最大法宝、系统把握新时代文化建设的新思想新观点新论断、担负起新的文化使命四个方面，对中华文化传承发展的一系列重大理论和现实问题作了较为全面系统深入的解读。说理

本书作者于20世纪80年代末开始,对中国东南沿海的闽台语言一文化区域的三个村落进行了长时间的田野考察，本书即是作者对这三个村落实地考察后的研究成果。作者考察了这些村落中地方传统形成的历史、社会肌理及其在20世纪的生存空间，现代社会中民间福利的诸特征及其时代适应性，民间地方传统与民众生活及民众幸福观的关系，地方政治精英的基本形态及其权力运作方式，传统势力在现代教育替代传统教育的过程中所起的作用，沿海乡村人口定居与流动的双重结构。作者旨在通过对上述议题的历史及现实考察，探讨现代性观念和制度在 植入 一个既有人文地理区域时，地方民众在观念上的回应及地方性制度和地方传统所发生的变迁。本次增订版，作者在原有五篇长文的基础上增补了五篇文章，展现了他在闽台村落研究方面的新思考。

《数学游戏与数学文化》主要介绍了可用于义务教育阶段数学教学中的游戏或趣味性问题，及其求解原理和简单应用。 《数学游戏与数学文化》共分12章，内容涉及算术、代数、数论、逻辑、运筹、几何、拓扑等方面问题，内容的选取既注重趣味性和知识性的统一，又注重通俗性和思想性的统一，贴近教学实际. 《数学游戏与数学文化》可作为高职高专院校数学文化类选修课教材，也可作为大学生的课外读物和中小学数学教师的教学参考用书，还适合具有中学以上文化水平的数学爱好者阅读.

作者杨早身兼（文学与近代文化史研究方面的）学者、书评人与阅读推广的实践者三重身份，《早读过了》辑录其近十年来的近百篇关于阅读、文学、大众文化等方面的文化评论、书评与短书札文字。杨早师从北大中文系著名学者陈平原教授，开启对中国近现代舆论史、传媒史的关注，并由此进入对中国近现代文学与文化史的研究。严肃的学术研究与写作之外，亦热衷实践对大众阅读的推广与实践，除对专业领域内过眼新书多有评论推介，亦尝试将专业视角对准当下，对当下出版、媒体与阅读生态都有犀利的观察与评论。此外，因其身体力行主持推广社区阅读实践（ 阅读邻居 ），并积极尝试用新媒体推送私人阅读书单，所以本书亦辑录相当部分的短书札，以志其推广大众阅读的雪泥鸿爪。

文明有自己的生命意志，会不断成长壮大，将其意志以这种或那种方式表达出来。各文明的人口-空间壮大、文化-技术能力的提高、基本价值理念的播扬，以及共同体资本的增长等，都是其意志的伸张或外化形式。在理论描述的基础上，本书着重讨论了中国文明几千年来持续不断的发展壮大。

本书是对《论语》及先秦儒家经典文献中孔子诗学思想的研究。在孔子诗学视域中，“诗”不是一种抒情诗文，也不是一部诗歌总集，而是承载着先秦儒家哲学思想的诗学文献。其中“思无邪”为诗学宗旨，“兴观群怨”为诗学结构，“兴”为思想方法；孔门诗教是一种古典儒学哲学教育，“子曰”“诗云”乃先秦儒家独特的话语方式；“诗”与“仁”相通，孔子诗学是孔子仁学的重要组成部分。孔子诗学奠立了先秦儒家诗学传统，赋予了先秦儒家哲学一种诗性智慧，从中可发掘新时代传统儒学创造性转化、创新性发展的生命源泉。

当代中国马克思主义研究丛书 湖北省学术著作出版专项资金资助项目

政治家、金钱和管理主义如何变成了一个黄金时代的领导者？ 21世纪初，英国开始坚信自身的创造力。在整个新工党时代，视觉和表演艺术、博物馆和画廊不断被作为一种刺激手段来促进国民经济的复苏，后工业革命中的文化消费会解决从国家衰落到刑事犯罪的一切问题。托尼 布莱尔预言这将是一个 黄金时代 。然而，尽管投入巨大，艺术观众却仍然属于享有特权的少数人。那么，其中出了什么问题？ 本书作者是著名的历史学家，他在书中对富有创造力的英国人如何迷失方向作了鞭辟入里的分析。从酷不列颠、千禧巨蛋到奥林匹克运动会，本书向读者揭示了文化如何变成一种商品，以及痴迷于目标的管理主义如何扼杀了文化创造力。为了应对新工党的失败以及联盟政府的紧缩措施，作者认为在政治与艺术之间存在一种新型关系。