我们生活的世纪脱胎于二十世纪，正如一道黑烟从石油大火中升起。如果不能记住所有的事情，我们至少应该知道自己忘记了什么。克莱夫·詹姆斯用了四十年时间完成《文化失忆》，一部介绍自由人文主义传统“独出机杼

本书是一本关于廊桥的文化随笔。中国廊桥是桥梁与房屋的珠联璧合之作，廊桥不仅仅是公共建筑，更是一些地方的文化图腾。本书作者亲历亲历十多个省市、数百座廊桥，用文字和镜头记录了中国的五大廊桥群，十七座典型廊

“梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋。”苏州园林为何偏爱桂花，竟让梅生妒，使菊含羞？ “牡丹，花之富贵者也。”牡丹缘何艳压群芳，贵为“花王”？ “多谢化工怜寂寞，尚留芍药殿春风。”芍药为何更得园林的喜爱？ “杏花春雨江南”，旧时诗人所爱的江南杏花，为何不见在园林中栽种？ 世人多叹梨花殇，作为观赏植物，“梨花带雨”别有一番风情，梨花承载着怎样的人情？为什么园林里不栽种梨树？ 绿衣翠裳，柔美秀异的芭蕉在园林内为何总是被植于墙角？ “为情而生，为爱而亡”的紫藤背负着怎样的情意？ 当你打开这部书，这些秘密便会呈现在你的眼前，你去探索园林花木的奥秘。园林花木不仅支撑起了“四时有不谢之花，八节有长青之草”的人间仙境，还担任着文化符号的角色，这丰富了园林花木的意涵，啼红密诉，剪绿深情，春夏秋冬，风雨

《视觉010：我不再是我生命中最重要的人了》讲述了一组年轻人抛去顽固的自我，最终走向成熟并拥抱生活“庸常”的故事。菲尔，一个还没做好准备就当了父亲的年轻人，孩子的到来毁掉了他对婚姻甜蜜的想象，也逼迫着他学习爱和照料一个弱小的生命，菲尔最终接受了成熟的蜕变，也理解了“大人”口中那些陈词滥调的真正含义；68岁的诺贝尔文学奖得主阿列克谢耶维奇来到中国，讲述了她创作背后隐藏的爱的动机：最重要的不是表达自我，而是去倾听他人。杰西卡曾经是个典型的文艺青年，钟爱阴郁的感受和悲伤的美。然而成为母亲后她不再将世界的中心放在自己身上，从而进入了人生中温和自信的阶段。冲绳是日本文化和地理意义上的“飞地”，冲绳人也经常遭受歧视，许多人因此试图隐藏自己的冲绳身份，直到长大后，他们才重新理解这片土地所蕴藏的

《孙子兵法》，全书共由13篇构成，通常也被置于《武经七书》之首。全书侧重于从「战略」角度探讨军事问题，行文流畅，言简意赅，又有着严密的逻辑性。书中对于「人与人」，「人与天地」之间关系的思考与辩证，更令它充满东方哲学意味。 千百年流转，《孙子兵法》并未随着时代的变迁而过时，它的价值反而经久不衰，今天，它的很多观念和词汇更是深深嵌入汉语文化体系；同时，它也堪称是海外知名度非常高的中国古代文化典籍之一，和后世德国人克劳塞维茨的《战争论》（两者相隔了两千多年），并称东西方两大军事理论代表性著作。 《孙子兵法》所蕴含的思想和观念，至今仍被广泛运用在各个领域，在西方和日本，甚至变成当地波普流行文化的一部分；在日本，更是有着多达百部的作品对《孙子兵法》进行了各种注解。 「兵法奥义，

1949年以前，沈从文是作家，写了四十几本小说和散文；1949年后他转行做了文物研究专家，和坛子、罐子、绸子、缎子打交道近四十年，期间的专注和投入并不比早年从事文学创作时少，对文物的鉴赏和积淀的艺术观同样是大师级的。 本书即收录了作者“另一半”创作：鉴赏文物的心得和对艺术的感悟。包括四十几篇笔记、随笔、讲稿和学术文章，涉及器皿、织锦、服饰、书画等类，还谈了个别地方的民俗文化。从中不仅可以饱览丰富多彩的文物考古艺术，也可寻觅沈从文离开文学圈后的生命轨迹。

《器物的足迹》由日本濑户内生活工艺祭实行委员会编纂，以濑户内为原点，走访数十位日本匠人、作家、设计师，分享器物与人的点滴故事。 濑户内海，不让人心驰神往的风景，也是日本生活工艺的中心。这里有柳宗悦、野口勇留下的民艺传统，也是当代匠人聚集之处，是一年一度的“濑户内生活工艺祭”举办地。在这里，商品经济和民艺传统激荡碰撞，孕育出了将器物融入日常的生活方式。 在生活方式愈发多元的当代，究竟什么才是好物？生活器物的创作者，造物的初衷是什么？而那些试图将器物容纳进日常的人们，过着怎样的生活，又是怎样看待事物的呢？ 带着这样的疑问，濑户内生活工艺祭实行委员会成员走访了多位器物的爱用者与制作者，有活跃在工业设计前言的设计师、当红料理设计师、作家、品牌设计师，以及知名匠人，真诚对谈，形成了这样

闽南近海盛产海鲜。海鲜食材在烹饪过程的大量应用，清鲜淡脆、略带微辣、多汤菜的风格定型，标示厦门菜业已自成一路。 《厦门吃海记（2）/海洋文化丛书》作者朱家麟幼时曾讨过小海，人生阅历丰富，为各色海鲜立传，手到擒来。作者从历史文献和民间文化里录取各色海鲜的人文故事，并对大量海鲜的烹饪方法进行文化解读，为厦门菜的发展保留了许多原始基因。文章生动新鲜而趣味深长，读来令人神往。

《视觉010：我不再是我生命中最重要的人了》讲述了一组年轻人抛去顽固的自我，最终走向成熟并拥抱生活“庸常”的故事。菲尔，一个还没做好准备就当了父亲的年轻人，孩子的到来毁掉了他对婚姻甜蜜的想象，也逼迫着他学习爱和照料一个弱小的生命，菲尔最终接受了成熟的蜕变，也理解了“大人”口中那些陈词滥调的真正含义；68岁的诺贝尔文学奖得主阿列克谢耶维奇来到中国，讲述了她创作背后隐藏的爱的动机：最重要的不是表达自我，而是去倾听他人。杰西卡曾经是个典型的文艺青年，钟爱阴郁的感受和悲伤的美。然而成为母亲后她不再将世界的中心放在自己身上，从而进入了人生中温和自信的阶段。冲绳是日本文化和地理意义上的“飞地”，冲绳人也经常遭受歧视，许多人因此试图隐藏自己的冲绳身份，直到长大后，他们才重新理解这片土地所蕴藏的

闽南近海盛产海鲜。海鲜食材在烹饪过程的大量应用，清鲜淡脆、略带微辣、多汤菜的风格定型，标示厦门菜业已自成一路。 《厦门吃海记（2）/海洋文化丛书》作者朱家麟幼时曾讨过小海，人生阅历丰富，为各色海鲜立传，手到擒来。作者从历史文献和民间文化里录取各色海鲜的人文故事，并对大量海鲜的烹饪方法进行文化解读，为厦门菜的发展保留了许多原始基因。文章生动新鲜而趣味深长，读来令人神往。

我们生活的世纪脱胎于二十世纪，正如一道黑烟从石油大火中升起。 如果不能记住所有的事情，我们至少应该知道自己忘记了什么。 克莱夫·詹姆斯用了四十年时间完成《文化失忆》，一部介绍自由人文主义传统“独出机杼的核心纲要”，由百篇历史人物评论组成，除了那些醒目的路标式人物，更多的是被留存在遗忘边缘的名字。二十世纪几次大灾难历尽生死存亡，无数人消失在晦暗的断裂中，更多不合时宜的事实经过筛选淬炼，重组为我们所知的历史。詹姆斯提醒人们，使文明成其为文明的人文主义若要在新世纪得以留存，继承者们就不能放弃对过去的记忆。本书试图召回、感知和审视二十世纪动荡的精神生活，捕捉“一场盛大对话的边角”，以此抵抗遗忘，并重新建立联结。 詹姆斯通晓七种语言，贯通哲学、历史、政治和艺术，打磨出一份警句频出的现代文

《民国茶范(与大师喝茶的日子)》告诉我们鲁迅是冷峭的高山，不经历沧桑世事难以明了。胡适是开满鲜花的平原，让人随时随地都能从他那里获得如沐春风之感。汪曾祺是精致的园林，有小桥流水、乱石横空、修竹茅屋，野菜清茶，锅碗瓢盆，让人觉得亲切。他一生慢悠悠的画几幅画，写几笔字，炒几个小菜，喝口浓茶，写写文章。多少年之后，我们才知道，这叫小日子。

《孙子兵法》，全书共由13篇构成，通常也被置于《武经七书》之首。全书侧重于从「战略」角度探讨军事问题，行文流畅，言简意赅，又有着严密的逻辑性。书中对于「人与人」，「人与天地」之间关系的思考与辩证，更令它充满东方哲学意味。 千百年流转，《孙子兵法》并未随着时代的变迁而过时，它的价值反而经久不衰，今天，它的很多观念和词汇更是深深嵌入汉语文化体系；同时，它也堪称是海外知名度非常高的中国古代文化典籍之一，和后世德国人克劳塞维茨的《战争论》（两者相隔了两千多年），并称东西方两大军事理论代表性著作。 《孙子兵法》所蕴含的思想和观念，至今仍被广泛运用在各个领域，在西方和日本，甚至变成当地波普流行文化的一部分；在日本，更是有着多达百部的作品对《孙子兵法》进行了各种注解。 「兵法奥义，

《晋九 山西文化随笔》是山西省评论家介子平先生近年来关于山西文化的随笔集，共收录一百余篇随笔，分为晋人、晋地、晋事、晋文、晋宝、晋商、晋俗、晋乐、晋食九部分，以生动的语言，敏锐的视角，诠释了作者眼中的山西文化，是了解山西地域文化的作品。

人大附中刘彭芝校长半个多世纪的从教经历，生动诠释了“教育即生长”的真谛。《人生为一大事来》（下卷）》通过一个个生动感人的故事，将她的教育理念和教育实践鲜活地呈现在读者面前。在本书的自序中，她说：“这些故事形散而神聚，颗颗珍珠被一根红线串起来，这根红线就是创新。创新的目标，是让每个教工和每个学生都能把自己的潜能和特长充分挖掘和发挥出来，演绎各自的精彩。《人生为一大事来》是围绕创新展开的，它是一部讲创新的故事集。”且看刘校长是如何串起这根创新的红线。 全书有八章，分别是做好的教育、培养受人尊敬的人、发现儿童解放孩子、为拔尖创新人才成长开辟沃土、在绿茵场上追梦、大幕为孩子们拉开、爱与尊重让每个生命光荣绽放、从小我走向大我。全书的文字流畅，激情飞扬，细节描述和主旨思想都很到位，是一

河北省张家口市崇礼区背倚广袤的内蒙古草原，南临塞外山城张家口，特殊的地理位置造就了这里独具特色的人文与生态环境。这里是东西方文化的融汇之地，是“禾”与“草”的交汇区。这里有闻名遐迩的“草原天路”，更有

清代龚自珍在《病梅馆记》里提到江南有赏梅地，苏州之邓尉，赫然在列。事实上，数百年来，苏州乃至整个江南地区一直有赏梅踏春的习俗，从文人雅士的诗文书画到普通百姓家居日常，梅文化习习相因，影响深远。藉由苏州同好的一次迎春小聚，一群作家、画家、诗人和梅花的一次约会，便促成了这本诗书画影文结合的休闲文化小书。取名“梅事儿”，谐音“没事儿”，立足一个闲字，嵌合一个雅字。用有关梅花的相关意向元素，来探究苏州乃至整个江南的赏梅、供梅、爱梅文化，穿缀起古典与现代，民俗与风尚，物质与精神，品质生活与人生情趣。此书为系列丛书之一，策划者之后将陆续推出花鸟虫鱼等相关书籍。