拾遗明清历史、解读市井文化、大话经典名著 郭德纲以更独特的视角、更有温度的故事，解读中国人骨子里的 忠 与 义 。 洞察人生，烛映世变，史学、文学、哲学一次到位。慢火烹茶，进退有度，体会中国式人性、人情、人心。老郭的智慧、热血和真性情在此展现得淋漓尽致。 《郭论》，带你领略更大的江湖。 心有波涛面含春色，此为江湖。 郭德纲 说起来谁都不信，我其实是一个好静不好动的人。 郭德纲在 郭论 系列的《捡史》中说， *近下雨，我每天在家里坐着，读读书，看看戏，就觉得很快乐。 他喜欢读史， 读史可以使人明智，古人说 鉴以往可以知未来 ，就是这个意思。 《捡史》是百万畅销经典 郭论 系列的第二篇。郭德纲通过剖析历史人物，复盘一场场暗流汹涌的权力游戏，剖析君臣博弈法则，发掘出人性的精妙幽深之处。学说话、学

许倬云文明三书，是当代史学大家许倬云重磅力作。他在此三本书中，首次系统性讲解文明史，70年博学深思熔铸一炉，以独树一帜的 大历史观 勾勒世界文明发展线路图 回溯过去的文明（《三千年文明大变局》），评述现在的文明（《世界何以至此》），探寻人类文明未来的走向（《我们去向何方》）。他以反思、审视的态度，直面当今人类社会所面临的困境，力图以中国文化为基点，开拓人类文明共同体的革新之路。 许倬云文明三书 是许倬云先生学术生涯上的又一浓墨重彩的一笔，光辉灿烂，蔚为大观。

修心篇《人生随处是心安》 ◎五大单元，摆脱内斗内耗，换个自在的活法 第一章 心是什么 要成事，先修心。要修心，先知道什么是心。 第二章 凡人的心病 心病难医，面对悭贪、嗔恨、愚痴、傲慢、疑惑、嫉妒，如何是好？ 第三章 谁能不动心 古圣先贤一样是人，他们为何能走出烦恼？ 第四章 自在的活法 每天内卷内耗，如何修炼强大内心，才能幸福自在？ 第五章 修心之境 真正的大智慧，是无论环境如何恶劣，也不会走上绝路。 ◎即学即会的修心锦囊，心中有困难，这里找答案 ☆谈内耗 我们的生命本来很长，为什么凋谢得像秋天的落叶那么快？就是因为自己内斗而造成的生命消耗，等消耗得差不多，人也老了。 ☆谈自卑 世界上没有一个人不觉得自己了不起，即使绝对自卑的人，也觉得自己了不起。自卑的人都非常傲慢，为什么傲慢？因为他把自我看得很重

拾遗明清历史、解读市井文化、大话经典名著 郭德纲以更独特的视角、更有温度的故事，解读中国人骨子里的 忠 与 义 。 洞察人生，烛映世变，史学、文学、哲学一次到位。慢火烹茶，进退有度，体会中国式人性、人情、人心。老郭的智慧、热血和真性情在此展现得淋漓尽致。 《郭论》，带你领略更大的江湖。 心有波涛面含春色，此为江湖。 郭德纲 说起来谁都不信，我其实是一个好静不好动的人。 郭德纲在 郭论 系列的《捡史》中说， *近下雨，我每天在家里坐着，读读书，看看戏，就觉得很快乐。 他喜欢读史， 读史可以使人明智，古人说 鉴以往可以知未来 ，就是这个意思。 《捡史》是百万畅销经典 郭论 系列的第二篇。郭德纲通过剖析历史人物，复盘一场场暗流汹涌的权力游戏，剖析君臣博弈法则，发掘出人性的精妙幽深之处。学说话、学

本书是西方*早系统研究中国祠堂建筑的著作，初版于1914 年，共收录250余幅插图和照片、数十万字的文字描述和阐释。作者足迹遍及大半个中国，考察了众多具有浓郁地方色彩和民族风格的祠堂建筑，从历史、民俗、宗教和建筑等角度，对其整体设计规划和各种陈设作了细致的描述。由于战乱以及外国人对中国文物的掠夺等因素，书中呈现的很多祠堂建筑实物已经不复存在，伯施曼的一系列著作因而成为中国古建筑史领域极具史料和艺术价值的作品。

前后十七年，王鼎钧写就 回忆录四部曲 ，显示一代中国人的因果纠结、生死流转。 《昨天的云》是 回忆录四部曲 的*部，写故乡、家庭和抗战初期的遭遇。作者对家乡的风土人情、历史掌故及种地劳作信手拈来；同时将个体的遭遇置于宏大的社会背景中，以小见大，在朴素无华中显示出一种深度和力量。 《怒目少年》是王鼎钧 回忆录四部曲 的第二部，记录的是1942年夏天至1945年抗战胜利，一个中学流亡学生辗转安徽阜阳、陕西汉阴等地的经历、见闻与思考。在这一场艰难困苦、颠沛流离之中，作者如散落的一颗小小的棋子，深味流亡学生的生存境况，见证了一个个普通中国人的遭际命运，也从细部揭示出兵痞、学潮、乡村自治、青年军形成的因果及社会的众生百态。 《关山夺路》是王鼎钧 回忆录四部曲 的第三部，着力描述不同身份、不同阶层、不同地域之

《空谷幽兰》 空谷幽兰，常用来比喻品行高雅的人，在中国历史上，隐士这个群体中就汇聚了许多这样的高洁之士，而今这些人是否还存在于中国广袤的国土上？这是一直在困扰着比尔?波特的问题。因此，他于20世纪80年代末，来到中国寻找隐士文化的传统与历史踪迹，并探访了散居于各地的隐修者 《黄河之旅》 作为中国传统文化的仰慕者和研究者，比尔?波特于1991年春进行了一次追寻黄河源头的旅行，探访了黄河沿岸的重要历史遗迹和自然景观。他凭借着对中国文化的执著与热情和对黄河之源的强烈好奇，战胜重重困难，坚持走完全程。再次为广大读者带来了这本充满文化底蕴的行走笔记。 《禅的行囊》 本书是美国汉学家比尔?波特继《空谷幽兰》后的又一力作。比尔?波特作者于2006年春进行了一次穿越中国中心地带的旅行，追溯了已

《二十五种营生》中常宁回忆了自己父亲这一辈子从事的行当，从种菜开始，以清洁工结束。作者常宁算是典型的 六八一代 ，走出农村到城市的大企业工作；老父亲四十年代出生，年轻时爱闯荡，壮年赶上改革开放，算是当时较早富裕起来的农村能人，凭着自己的感觉，为养家糊口，东一榔头、西一棒槌地搞，忙碌一生，也辛苦一生，晚年却认为过了自己不满意的一生。本文虽是常宁所写的家族故事，也能从中看到父亲那一代人的生活轨迹。 《百年前的交游》（刊于《读库2101》）的作者刘涛，除了收藏民国名片，还收藏民间书信。2013年他在上海文庙淘到八册装订好的书信，是周素锦女士从香港寄给上海亲人的，从1956年10月5日到1976年12月28日，跨跃二十年，共三百余封，近四十万字。刘涛和百合一起梳理这些家书，在《素锦的香港往事》里缓缓再现她在香港生

宗白华是 融贯东西艺术理论的一代大师 ，其美学著述牢牢地把握了中国美学的精魂。本书汇集了宗先生所写美学论著精品中的精品。在这些文章中，他构筑了以艺术境界为核心的美学思想体系，在美的基本性质探讨与中国传统艺术所具有的美学思想意蕴方面，给人以深刻启示。同时，宗白华的美学研究与个体美的生活完美统一，能够切实提升读者感受美、鉴赏美的能力。本书新增数百幅与主题相关的珍贵文物图片，使读者在阅读时能够得到身临其境的美学感受。

《读库》2020年套装包含2020年出版的六本《读库》：《读库2001》-《读库2006》，一共四十六篇文章。每本的头条文章介绍如下： 科学素养由科学知识和科学思维共同组成，两者同样重要，但科学思维更难结构化和模块化。汪诘在《科学思维要点》中尝试把科学思维整理成十五个明确的知识点，比如：能区分事实和观点、知道什么是信源以及如何判定其可信度、理解类比和逻辑推演的区别等。它们可视作现代人学习科学时应当掌握的思维方式。 《"中国残留邦人"采访录》的作者吉井忍是个七〇后，虽然在日本接触到中国残留邦人相关的信息不少，但同时也意识到他们回到日本后的实际生活，大部分人知道的非常少。她记录了三位当事者：处境与遗孤二代类似的中国人汪楠，战败后与中国人结婚并在晚年回到日本的中岛千鹤，以及用相机记录"中国残留邦

《读库》2021套装包含2021年出版的六本《读库》：《读库2101》-《读库2106》，一共四十二篇文章。每本的头条文章介绍如下： 1999年，在外打工七年的田维堂回到贵州老家结婚生子，当农民种地的日子过得依然艰难。一年多后尝试做生意、当学徒，并不顺利，2003年初，怀揣着 赚够一万块钱就回家 的梦想去了上海闯荡。在《上海浮生》里田维堂回顾了自己一家三口在上海生活的九年光景，从跑户外广告到卖保险做房产中介，再到报社的广告部，还去参加电视台的海选节目，遇到形形色色的人，他在上海的经历可谓丰富多彩，在一家人觉得日子有奔头的时候，因为孩子的上学问题，举家回乡。 《1583-1592》可以看成是汪小智对中国和欧洲这十年间若干关键时点历史演进 的比较研究，这种打通时空的历史写作，展现了同一时间维度下的不同空间，东

9787115628480 煮个面，等糖吃 69.80 9787115628497 大吃一顿，大笑一场 69.80 9787115630896 想点就点，开心一点 69.80 9787115632418 吃好喝好，没有烦恼 69.80 食物有酸甜苦辣咸，人生也有五味杂陈，吃是一种生活态度。蔡澜先生中学时便开始写作投稿，40岁前后开始系统性地撰写专栏，多年来撰写了多种类型的文章。因老父赴港在餐厅等位耗时颇久，蔡先生下决心 打入饮食界 ，这些年他吃在四方，撰写了大量的文章。 开心蔡澜 饮食文化 共4本，囊括蔡先生80余年饮食经验，从食材入手，辅以各种烹饪方法，集中介绍外国饮食文化及中华饮食文化，从普通的食材中萃取人生经验和生活智慧，从食物里获得慰藉和滋养。 爱吃，爱生活，用坦然豁达的心态面对生活，人就会更快活，人生也就没有什么难过的。 《想点就点，开心一点》集萃167种食材，品尝食之滋味，溯源烹调之法

红雨乱飞，闲花笑也；绿树有声，闲鸟啼也；烟岚灭没，闲云度也；藻荇可数，闲池静也；风细帘清，林空月印，闲庭悄也。 明代小品文家华淑为我们描绘了一幅悠然闲适的生活图景，而他就在这闲花、闲鸟的陪伴下，随兴抽检，随意摘录，编选了一本小品文集，自谓 非经，非史，非子，非集，自成一种闲书而已 。 小品文就是 闲人 于 闲日 写的闲书，表现的是闲情，诸如王羲之兰亭雅集、苏东坡承天寺夜游、袁中郎虎丘听歌、张宗子湖心亭看雪 几许风雅，几许落寞，或许是我们某一刻的心情和渴望吧。

《塑造日常生活 近代北京的公共浴堂与市民沐浴实践（1900-1952）》是北京学术丛书之一种。本专著作者多年来查阅了大量文献，核心材料主要来自于北京市档案馆，在市政府、社会局、卫生局、工务局、警察局、工商税务档案（1949 年后）、社会福利局（1949 年后）、同业公会档案（1949 年后）、诉讼档案等多个全宗下，搜集到关于浴堂相关档案，共 631 卷；除此之外，第一历史档案馆中的相关档案在本文中亦有使用；方志是本文的另外一类资料来源，本文采用了大量方志资料的数据；另外作者涉猎了大量的期刊、游记、笔记、日记、回忆录。在此基础上作者用实证的方法、跨学科的方法和对比分析法进行研究，做到如事直书、论从史出、史论结合，力图真实地反映 20 世纪上半叶北京浴堂的状况。其次，与一般的史学论著相对照，本文具有社会学、人类学的更广阔

本套书为中央广播电视总台大型文化节目《故事里的中国》同期图书，全书共十二章，分为上、下两册，选取《永不消逝的电波》《平凡的世界》《林海雪原》《凤凰琴》等十二部集思想性、艺术性、观赏性于一体的文艺作品，围绕典型人物和历史故事，邀请故事的亲历者和见证者动情讲述，深入挖掘经典作品背后的真实过往，以及鲜为人知的历史细节，记录风雨征程里那些值得铭记的中国故事，展现岁月长河里的每一处闪光。

本套书为台湾作家蔡适任定居撒哈拉，用在地视眼观察和研究沙漠后写就的关于沙漠风俗、风物、现状、历史等的记录之书，分为《沙漠化为一口井》和《人在撒哈拉》两本。 《沙漠化为一口井》本书以作者旅居摩洛哥，前往西撒哈拉工作和旅行期间的见闻为素材，以作家三毛关于撒哈拉沙漠的作品为对照，通过对作者与西撒哈拉土著撒拉威人的交往、撒拉威人对自己传统文化和民俗的态度等的叙述与记录，表现了西撒哈拉独特而充满魅力的自然景观和人文风情、风物、传统民俗，介绍了西撒哈拉的历史，并追踪三毛在西撒哈拉的生活遗迹和生命历程，讲述了不同于三毛深情绮丽的人生与文学传奇的，具有在地观点、田野深度和独特女性视角的现代沙漠故事，其间渗透着作者的文化人类学思考。 《人在撒哈拉》主要以作者定居摩洛哥的梅如卡后，前往

日本NHK人气访谈节目《后的讲义》，是现象级全民公开课、日本版 开讲啦 。邀请各界精英、学者以 如果今天是你人生中的ZUI后一天，你想传达些什么？ 为主题进行演讲。本套书是《后的讲义》4部纪录片的完整版，包含将节目制作成书时未播出的部分。 漫画家西原理惠子 、电影导演大林宣彦、日本 现代机器人之父 石黑浩、生物学家生福冈伸一，用一堂课讲一生积累的经验，为年轻人献上自己的所思所想，包括女性的自我、行业和技术的未来、人类的未来，以及从业经验、关键知识和自我成长历程。

《汉译名著日历》每日撷取 汉译世界学术名著丛书 一书一语，配以作者像或是相关主题的精美插图，油画、版画、水彩、雕塑不拘一格。 今年汉译名著日历采取横版双环样式，图文位置进行了全新调整，横图采用整铺方式，用纸哑光樱花，最大程度还原了选图的色彩和质地。外包装盒采用哑光珠绿搭配烫金烫银工艺，并以变形数字呈现2024，整体造型清新雅致。此外，今年的包装盒开合工艺进行了提升，磁扣方式更便于读者取放。 翻开扉页，我们以张元济先生 数百年旧家无非积德，第一件好事还是读书 的手迹对联，配以汉译名著标志性的彩虹墙图片，作为2024年起航的开篇。 新年伊始，我们以十八世纪著名启蒙思想家卢梭对公众至福的祈愿鼓舞新年；2月9日，我们以赋予历史以尊严和价值的唯一美德 真实 寄望农历新春；3月8日，我们为妇女能够享有与她们的

狗和猫为什么关系不好？野猪和蝮蛇之间存在怎样的关系？人和其他动物的寿命是如何决定的？ 让日本民俗学之父柳田国男为之惊叹的知识巨匠南方熊楠，他以传统生肖动物为对象，以古今中外的典籍传说为引子，以独一无二、天马行空的文字为工具，把壮观惊人的知识全景铺开展示在读者眼前，让读者体会到一种畅游在浩瀚知识海洋中的快感。 历时十年，南方熊楠完成了这部集大成之作，却也因为后没能面世的关于 牛 的描写而成为日本学界津津乐道的未解之谜。

北京大学现今的校园，是1919年成立的燕京大学未名湖校区（1926年建成迁入）。自燕大建园，不过百年历史，但凭借北大的盛名，已成为国人仰慕之地。不但是莘莘学子及家长心中的圣地，更吸引着众多游客慕名前往。 本书面向倾心北大校园、探访北大风物的大众读者，专门介绍校园植物，以认识北大植物为目的，并普及植物科普知识。作者汪劲武先生，北大生物系植物分类学专家、科普作家，自1951年入北京大学植物系，醉心于草木，已逾六十年。本书是他为大众读者精心编写的北大校园草木志。 全书写作结构，是按照木本、花木、药用植物、野菜、杂草和珍稀物种的顺序介绍。各大类下，则以植物种类在北大校园中的显著程度及观赏价值为序。（如：松树，油松 白皮松 雪松 白杆 辽东冷杉）。每一种下写三至五篇小故事。并附延展知识一篇。每篇故事三四

《书读完了》 金克木先生一代大家，其读书与治学自有独到幽微之处。惜其著作出版广而且杂，况未经人整理，故今日学子，得片羽易 ，而欲窥其全面则难。本书编者爬梳剔抉，参互考寻，从金克木生前约30部已出版著作中精选出有关读书治学方法的文章 50余篇，分 书读完了 读什么书； 福尔摩斯与读书得间 怎么读书；读书、读人、读物 读通书三辑，其文说理叙事，皆清秀流利，无晦涩难懂之处，普通读者循序渐进，或可一窥大家通人治学读书之堂奥。2017全新增订版，将金克木的读书心得完整呈现。 《少时读书》 书分三辑，一是 中国文章 ，关乎文章的写法以及读法，亦是心法。二是 灼灼其华 ，关乎诗歌，名字取自诗经，而内容又不囿于此，甚至涉及杜甫的内容要更厚些。三是 格义致知 ，更为远阔交融，主要是对于佛家的理解，儒与佛与新思想的相遇

本书收录了陈嘉映教授2017 2021年的散文、随笔，以及讲座稿、访谈录等。根据内容，大致可以分为四类。1.反思当下生活的文章。这些文章涉及人工智能、教育、社会公益，以及疫情期间的生活等问题。如《漫谈人工智能》《公益人与良好社会》等。2.探讨伦理，认知问题的文章。这些文章里记录了作者和朋友关于 爱情与死亡 的深入对谈，以及作者对 决定论与自由意志 问题的长期思考。如《爱与死》，《持自然态度面对死亡》《没有死亡就没有美德》《关于两类认知》等。3.学术讲座及学术评议书。如《海德格尔〈存在与时间〉导读》。4.泛读短议，作者甄选出近几年泛读的几十本书，简要介绍了每本书的内容，并给出了简短而富有灼见的评议。

本书独具匠心地选取与长城有关的50件文物，将长城过往的故事娓娓道来，树立起这一人类奇迹的威严。这些文物有《寰宇全图》地球册中的中国地图页、老戏曲年画《孟姜女万里寻夫全部》、匈奴人面青铜革带装饰物、绘画《蒙古弓箭手》、陶器碎片等等，都是散落在世界各地的文物。作者对这些文物的选定，以及在讲述长城的历史故事的同时还原了文物的生产环境、运输过程、放置与使用的方法、丢失的原因、收藏的缘由及它与长城的千丝万缕的联系和传说。作者别样的视角给读者带来新知的惊喜，比如你会意外地发现，终于了解了 狼烟 的起源；你会看到15世纪的战场画面，卡夫卡的经典小说《中国长城建造时》的情节如同发生在真实的世界中。