该书是著名学者王力先生召集众多专家共同编写的关于中国古代文化的简明读本，是系统认识中国古代文化*重要、*全面的基础读物。出版半个多世纪以来，进行过多次重要修订和重印，此次整理，除校正原书中一些引用文献的误字外，为帮助读者更便捷地利用该书，又对部分内容进行了节分，命以新的节题，并援引大量考古发现，纠正了一些大众乃至学界的错误认识。为帮助读者更直观地理解相关知识，书中特配有265幅相关的精美图片。
日寇侵华，平津沦陷，北大、清华、南开被迫南迁，组成一个大学，在长沙暂住，名为 临时大学 。后迁云南，改名 国立西南联合大学 ，简称 西南联大 。这是一座战时的、临时性的大学，但却盛产天才，影响深远。1939~1946年，汪曾祺在昆明求学、生活长达七年，在他的人生中留下了深深的烙印，他曾说： 我要不是读了西南联大，也许不会成为一个作家，至少不会成为一个像现在这样的作家。 在此后的人生中，他时常深情回望这七年联大时光。翠湖、晚翠园、凤翥街、观音寺、白马庙，泡茶馆、跑警报、做同期、逛书摊，沈从文、闻一多、朱自清、金岳霖、吴雨僧、唐立厂，种种人事，在他笔下娓娓道来，饱含深情，蕴藉弥远，如云如水，水流云在。
西南联大多元自由的学术、教学环境，为师生提供了成长和发挥的巨大空间；西南联大开创的中国通识教育系统，创造了教育神话，为中国教育现代化奠定了基础。 《西南联大国学通识课》分为国学纵览与国学典籍两大部分。冯友兰先生以时间顺序为纲，主讲 子学时代 秦汉儒学 魏晋玄学 隋唐佛学 宋明道学 清学 ，系统性论述国学发展历程，脉络清晰。朱自清先生逐本讲解重要国学典籍，内容翔实，使读者获得多角度的国学理解和思考。
人生不一定要远行，手边的光阴，也一样有你想要的答案；人生不一定要有珍馐美味，一顿家常菜，也能开心一整年；人生未必要遇见多么伟大的友谊，一位平常的故人，也能温暖你的人生记忆。生活或许没你期待的那样好，但也不全是你以为的那样坏，吃一顿美食，种一株花草，读一本小书，听一段音乐，学一样技能 生活的诗意未必在远方，珍惜手边的每一寸光阴，都有可能结出丰硕喜人的果实。愿你爱这生活， 爱自己，笑着走路，享受人间，把那平凡的时光，活出 橙黄橘绿时 的味道。全书收录17篇散文新作，诠释藏在生活细节里的智慧。
在英国生活20 年后，比尔 布莱森回到美国，决心徒步穿越全球*长的原始山径 阿巴拉契亚小道，重新认识美国。他带上干粮，背上行囊，走进山林时，才发现这次旅程的艰险程度远远超过了他的想象。森林里有响尾蛇、水蝮蛇和成群的铜斑蛇，有短尾猫、熊、郊狼以及野猪，还有被大量的劣质玉米烧酒害得疯疯癫癫的乡下人，染上狂犬病的黄鼠狼、浣熊和松鼠，冷酷无情的火蚁和贪婪的墨蚊，又有毒藤、毒漆树和毒蝾螈。虽然布莱森有老友卡茨相伴，但这个身材发福、胃口奇大无比的中年男人，真的能与他共渡难关？当他们在沉睡中被惊醒，猛然发现营帐外有两只熊正对着他们虎视眈眈，他们如何面对这场危机？夺人心魄的阿巴拉契亚小道沿途景色，一路上遇到的各种险境和形形色色的有趣人物，当地历史风情和美国人现实生活的全新场景，都由作者用一支生花
北溟鱼著的《在深渊里仰望星空(魏晋名士的卑微与骄傲)》讲述了：他们是政治家、哲学家、文学家、诗人，他们中天姿秀出者甚、精神高洁者甚、行止彪悍者甚、蛇精病者甚。他们终于脱离了道德模范高高在上的神坛，变成了活泼泼的值得尊敬让人欣赏却无法复制的个体。这么多闪烁着智慧和生命之美的个体，如同当风的披帛，如同流过溪涧的酒觞，如同和暖的阳光，给了我们俯仰天地的情怀，给了我们高贵、直率又让人喜爱的范本。在这个熙熙攘攘的时代，在这个拥挤而焦虑的十字路口，请抬起头，看到他们。
《古代文化常识（平装）》是王力先生主持并召集众多专家共同编写的一部关于中国古代文化的简明读本，是系统认识古代文化非常重要、非常全面的基础读物。出版半个多世纪以来，广受欢迎，屡次重印。此次整理重印，除校正了原书中一些引用文献的误字外，为帮助读者更便捷地利用《古代文化常识（平装）》，又对部分内容进行了节分，并命以新的节题。整理后的全书依然分天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法、官室、车马、饮食、衣饰、什物等十四个部分，涉及内容既包括平民百姓的生活，也包括上层社会的奢华，呈现给读者的是一幅更具趣味性、更准确的古代文化生活图景。 为帮助读者更直观地理解相关知识，《古代文化常识（平装）》中特配有265幅相关的精美图片。
一本书暗藏人心、人情、人性，郭德纲教你观己、识人、谋事。 从小茶馆到大剧院，从籍籍无名到名满天下，郭德纲对于中国式成功，有着自己独到的见解。 《谋事》是“郭论”系列新篇。郭德纲剖析历史人物，揭秘中国古代社会、职场与家庭的权力本质与上位法则，解读中国人拼搏与智慧、为人与处世的精妙之处。讼师也好，律师也罢，你当他们都是在玩儿法律条文啊？不是，人家玩儿的其实是人性。
两代北大学人，跨越北京、牛津、温州、杭州、上海五地，历时三年完成了这场谈话。从项飙教授的个人经验切入，追索一系列 自我的问题，其中涉及对中国社会半个世纪以来的变化、知识共同体、 化与民粹主义、人类学方法论等题目的思考。这本书提供了一份对话实录，也给出了一种审视问题、思维操练的方法——在自我泛滥的潮流中，如何给自己定位，在 化的年代，如何创造性地建设身边的小世界，在思想受困的社会，如何回答宏大的命题。
“空谷幽兰”一词常用来比喻品行高雅的人，在中国历 ，隐士这个独特的群体中就汇聚了许多这样的高洁之士。而今这些人是否还存在于中国广袤的国土之上？这是一直困扰着美国汉学家、翻译家比尔·波特的问题。20世纪80年代末，他亲自来到中国大陆，寻找隐士文化的传统与历史踪迹，并探访散居于各地的隐修者。《空谷幽兰》即这次旅程的全景记录。全书文字优美，译文充分兼顾了西方作者干练的表达方式和中国古典文学温婉的风味，读来清新流畅，具有较高的文学价值和出版价值。
《治学杂语 理学札记》是蒙文通先生的著作，由 治学杂语 治学杂语增补 理学札记 理学札记补遗 理学别札 几部分构成。 蒙文通先生以史学、经学闻名，其史学由经学出，经学由理学入。经学的涉入需要些时间和功力，且专著多文言写成，所以他文章的普及度在今天还不高，所获声名也远不匹配他的学问。《治学杂语》部分是其治学过程中对于学术观念和方法的表述，讲到了史学、经学的过经过脉处，也讲到了一些非常细节的个人化认识，札记的写法，比较轻松浅显，这一部分是了解蒙文通个人以及其学术方法的捷径。《理学札记》是蒙先生更私隐的部分，非但是其学术的关键，更可窥见其人生认知。不急不躁，或数日一条，或一日数条，由心性生发，活泼爽利，直接宋明，是蒙先生打通人生、学问的*初点。
本书是为纪念梁漱溟诞辰130周年所推出的文化 选集（ 别纪念版）。选篇以《梁漱溟全集》为蓝本，从《朝话》《 文化要义》《东西文化及其哲学》等 中 选篇目，由梁漱溟家人钦定，诚意 献！ 全书分为五辑，从学问、修养、理想和态度等主题入手，瞄准 人生和社会 ，结合梁漱溟先生 生自学之路、待人接物之 立思考，表里如 的态度，试图为当下内耗严重、急需 重建的年轻人 份 读本和解决方案。 第 辑 做 个对自己有办法的人 办法不是在说服，办法还是在养成。 第二辑 思想可开悟 人生可翻新 放眼来看， 胸就可以开大，什么事情不用着急，不要常常颠倒在喜怒哀乐之中。 第三辑 多谈谈哲学 多想想办法 问题来了，正是我们 造的机会到了。 第 辑 有所归 生活有重 说话是力量小， 定要在说话之外，办法在说话之外，在空口讲之外。 第五辑 志趣有
本书主体部分是著名的合肥张家 合肥四姐妹 的大弟张宗和在20世纪40年代中期为纪念亡妻孙凤竹而写的一本小册子，读来感人至深，既可称为一段纸质时代的爱情传奇，也可以借此窥见抗战时期大后方文人的真实生活状态。这个小册子在当时就被赵景深先生拿来和冒辟疆《影梅庵忆语》比较。书中还辑录张宗和孙凤竹的战时书信、宗和的一部未完的自传体小说及宗和写的部分散文、旧体诗，同时还附有张充和、巴金等人就出版《秋灯忆语》的信件。 书中写到*多的家人是宗和*亲密的四姐张充和，三姐张兆和和三姐夫沈从文、二姐张允和和二姐夫周有光、大姐张元和和大姐夫顾传玠也多次提到。此外，一些现代文化名人如巴金、萧珊、卞之琳、罗隆基、杨振声、邓宛生、冰心、吴文藻、梅贻琦、杨荫浏等等都屡次提及。因为是书信，全无禁忌，虽然有的人只涉及一
保罗·萨洛佩克（Paul Salopek）是一个徒步旅行者、记者，拿过两次普利策新闻奖，2013年，他开始自己的 徒步计划。历史学者罗新曾提到自己跟保罗徒步的经历，他敬仰保罗的行动，也想知道保罗一边走一边在想什么做什么。2022年12月初，靳锦 次加入保罗的行走队伍，后来又两次加入，并参与了保罗在中国的 一段行走。《与保罗·萨洛佩克一起行走》里记录了她这一路作为旁观者和参与者的观察和思考。2023年10月8日，杭州亚运会上， 作为正式竞赛项目亮相的电子竞技项目中，中国队斩获四金一铜。四年前的2019年，电竞在中国正式成为一项职业，当时全国游戏女玩家已超过三亿，占玩家总数的百分之四十六点二，而参与职业电竞比赛的女选手却极少。《电子竞技不相信女性》想探讨的是一位女选手如果想站上和男选手一样的赛场，她要面对的到底是什么，又要付出
《留鸟：北方乡村的生命纪实》是一部独特的口述式家族史散文。作家刘大胜出于对出生成长之地无以替代的浓厚情怀开始写作，锡伯河川是他的诞生与启蒙之地，老屋、道路、溪流、田野、校舍等家乡 地标 ，均深深镌刻在他的脑海深处，并筑就了其思维成长发展的根基。作家更以 留鸟 比喻生活在家乡的亲人，一次远离、一次亲近，文章之中不只有思念，还有对社会剧烈变迁的深刻思考。
《寻人不遇(对中国古代诗人的朝圣之旅)》是美国汉学家比尔·波特的又一本中国文化旅游随笔。比尔·波特一直致力于中国传统文化的探寻，对中国文化充满向往。从2012年开始，比尔·波特开始了全新的旅程。在此书中，他以李白、杜甫、辛弃疾、谢灵运等 诗人为线，开启他为期30天的中国古代诗人的朝圣之旅。通过他独特的视角，寻古访踪，洒酒寄怀，将诗人们的人生轨迹和创作，用白描的手法，朴实的语言再现于读者面前。文本不在于研究，只在于呈现，就此，对于一个外国人，对于当下科技飞跃的时代，尤显难得。
" 启蒙 以来三百余年，以西方文明为核 的现代文明席卷五洲 海，堪称人类文明发展的黄金时代。然而这 文明发展到今天，已经渐露疲态……许倬云先生以纵深横阔的史学家视野，敏锐地洞察出：以美国为中 的第三期现代文明正在衰微，“现代文明正在走入秋季，寒冬已经不远”。本书先从资本主义经济、主权国家、科学技术这三大支柱出发，简明扼要地阐述了现代文明的发展 和现实处境，指出了其面临的种种危机， 后尝试在西方传统之外，引入“生命现象的 值观”这 新的元素，作为新的人类共同文明结构的基础。 西方以五百年时间建立的“现代文明”，是迄今世 上 完成式的现代型文明，但 却不等同于具有典范地位。许倬云先生此书更清楚地阐明了“西方现代文明”已不具“现代文明”典范的正当性。站在文明变局的重要关口，我们将何
