读懂中国文化之美，寻索华夏大地五千年美的历程。 对美的追求伴随着中华文明的发展历程。中国文化之美，流淌在中华民族的精神气质、艺术表现与日常生活中。本书由美在精神、美在艺境、美与生活三部分组成，选取引人驻足的13个坐标，图文并茂地呈现中华大地上镌刻的文化与大美。 中国之美，美在品格：国学、礼乐、辞章是绵延千年的底蕴。国学思想博大精深；"文质彬彬 是中国人所追求的君子修为；天人合一、中道之美是礼乐文化的核心；辞章在韵律、意象和情感上都营造出独特的审美体验。 中国之美，美在艺境：书法、丹青、纹饰、色彩是中国审美精神的具象呈现。书法是直指人心的艺术，在浓淡疏密的线条中展现出人格襟抱；丹青水墨呈现出形神兼备、平淡天真的意境追求；从故宫纹饰中，可领略文化的延续与承袭；从敦煌壁画中，可窥见独特的

如果说《这里是中国》从自然之美的角度，讲述中国广阔地域和很好风景，《这里是中国2》从建设之力的角度，讲述百年中国的建设和发展。那么《这里是中国3》便是从文明之脉的角度，史诗般地讲述正在或曾经生活在这片土地上的200亿中国人的精神皈依——家园。可以说，《这里是中国3》是一个以“人”为母题来讲述，关于“我们的家园、城池、文明创造与华夏精神”的故事。全书以一万年为时间尺度，以古建文化为线索，讲述960万平方千米不同地理空间上的人们，如何用智慧缔造了独属于自己的非凡家园，从此瓜瓞绵延、赓续万年。其间，对有地理、经济、文化坐标意义的地域、省份、城市勾其貌，爬其根，理其文。通过原创摄影图片及充满情感温度的文字，描绘中国不同地域具有代表性的地理人文景观和文化符号，让读者在享受视觉盛宴的同时，对中华文

本书是一部厚重的以诗为史的大著，跨度自上世纪五十年代至八十年代，包括上部《散宜生诗》、下部《拾遗草》，共640余首旧体诗词。诗人聂绀弩借诗喻事，记录时代时政，表达心中感慨，讥讽不平之状，月旦现实，臧否人物，是不可多得的现代诗史。诗中既反映了那段特定时代的荒唐事，也反映了正与邪的斗争，更一一反映了在逆境中，聂绀弩与身边的亲属、文化友人、右派朋友、牢友们自尊、自重，又相濡以沫，互助、互爱、互救的侠骨童心，时穷节现，从中可感受到中国知识分子独立的人格力量！这也是迄今为止收集聂诗*全、注解聂诗*详、对聂诗研究用力*勤、规模*的聂诗集注。注者侯井天自上世纪五十年代始关注释聂绀弩，在晚年穷二十余年之力搜集、整理、笺注聂诗，悉心搜罗各家对绀弩诗的品评。尤其在注解相关的人与事等 今典 时，本书引用

如果说《这里是中国》从自然之美的角度，讲述中国广阔地域和很好风景，《这里是中国2》从建设之力的角度，讲述百年中国的建设和发展。那么《这里是中国3》便是从文明之脉的角度，史诗般地讲述正在或曾经生活在这片土地上的200亿中国人的精神皈依——家园。可以说，《这里是中国3》是一个以“人”为母题来讲述，关于“我们的家园、城池、文明创造与华夏精神”的故事。全书以一万年为时间尺度，以古建文化为线索，讲述960万平方千米不同地理空间上的人们，如何用智慧缔造了独属于自己的非凡家园，从此瓜瓞绵延、赓续万年。其间，对有地理、经济、文化坐标意义的地域、省份、城市勾其貌，爬其根，理其文。通过原创摄影图片及充满情感温度的文字，描绘中国不同地域具有代表性的地理人文景观和文化符号，让读者在享受视觉盛宴的同时，对中华文

《荆楚文化史》以文化史为全书主线，突出荆楚文化在中国文明中的地位。具体内容为文化史，以文化的演进来反映历史变迁，突出荆楚地区8000年发展进程中思想、科技、经济、学术方面的成就进步与特色等。写作的地域范围以湖北为主；在史料搜集利用方面，充分利用历史学、考古学（包括简帛）、方志学、民间文学以及地质学、生物学等材料以及近期新相关研究成果，认真甄别，为我所用，力求充实内容，填补空白，纠正误差，还原真实，是湖北历史文化研究的一项创新性的学术工程。

《中国森林文化价值评估研究》包括上篇（理论与方法）和下篇（案例与实证）两大部分，共计19章。 项目研究界定了森林文化价值的基本概念、评估原则，针对不同类型的对象，提出了具体的评估方法。在构建“森林的文化价值评估三级指标体系”、评估森林的文化价值指标权重、核定综合指标系数；创建“人与森林共生时间”理论，并将指标体系的综合指标系数纳入价值核算公式之中，形成定性评估与定量核算链接的森林文化价值核算公式等方面，取得了创新性研究成果；通过解析森林对文化起源和文明发展的文化价值，揭示中华文明根基中的森林文化价值；研究区域森林资源富集度与地方森林文化发展的关系，区划出全国八大森林文化区、25个亚区，主体森林文化分布的基本内容，揭示了人类文明发展史中森林文化不可替代的原生价值。 为了佐证项目研

读懂中国文化之美，寻索华夏大地五千年美的历程。 对美的追求伴随着中华文明的发展历程。中国文化之美，流淌在中华民族的精神气质、艺术表现与日常生活中。本书由美在精神、美在艺境、美与生活三部分组成，选取引人驻足的13个坐标，图文并茂地呈现中华大地上镌刻的文化与大美。 中国之美，美在品格：国学、礼乐、辞章是绵延千年的底蕴。国学思想博大精深；"文质彬彬”是中国人所追求的君子修为；天人合一、中道之美是礼乐文化的核心；辞章在韵律、意象和情感上都营造出独特的审美体验。 中国之美，美在艺境：书法、丹青、纹饰、色彩是中国审美精神的具象呈现。书法是直指人心的艺术，在浓淡疏密的线条中展现出人格襟抱；丹青水墨呈现出形神兼备、平淡天真的意境追求；从故宫纹饰中，可领略文化的延续与承袭；从敦煌壁画中，可窥见独特的

《数字大羊：一个中国乡村社交媒体在地化的民族志》一书通过详细描绘和分析居于特定社会和文化背景中的人运用社交媒体的过程，并将这种分析与媒介技术实践者的生命历程、生活情境、文化身份、地域特征、流动轨迹、时间体系等诸多方面结合起来，将社交媒体技术所面临的全球与地方的关系放置在当今中国的文化时空中，建立了 社交媒体在地化 的分析框架。本研究提出，社交媒体在地化的概念和分析框架由技术实践背后的人和时空所构成，即分析媒介技术使用者如何在特定的空间和时间展开的一系列媒介实践活动及过程，最终理解和阐释技术实践者在此过程中形成的一整套社交媒体使用的整体经验和文化表达。

本书共收录了168块东莞市茶山镇的碑刻、匾额，时间跨度为1343年至1993年，内容涉及宗族源流、史事、社会面貌、经济史料、人物等方方面面，很多材料都可以补史书之阙。除了碑刻、匾额的图片及碑文外，本书还提供了碑文大意及附录，既有助于相关研究者进行研究，也帮助了对当地文化感兴趣的读者进行阅读。本书不仅是碑刻资料的收集和研究，还对当地的历史文化资料的补充和研究具有重要作用，对研究岭南的历史文化有着重要的意义。

本书是2023年上海市规划部门在10年后第二次组织全市乡村风貌普查调研的工作成果。调研普查工作由上海规划院牵头，同济规划、浦东规划院、中规院上海分院四家规划设计院，中建上海院、华东院、上海院、同济建筑院四家建筑设计院，同济大学、上海交通大学、上海大学三家高校，一家测绘院，以及乡村规划师，共计280余人参加。本卷为丛书的第1卷（总卷），总卷在一村一报告、一区一册的成果基础上编制而成。作者以类型学的方法，对上海九个涉农区域乡村风貌进行研究，归纳总结出三区六域十二风貌意象，并对其不同的历史地理演变过程进行分析，探究其对社会经济、文化生活，特别是乡村聚落风貌的影响，并深入探析其代表村落。在附录中，作者团队详细整理上海乡村保持下来的老街、传统风貌建筑、古桥、古树、古河道，以及其他历史遗存。本书永续

本书是2023年上海市规划部门在10年后第二次组织全市乡村风貌普查调研的工作成果。调研普查工作由上海规划院牵头，同济规划、浦东规划院、中规院上海分院四家规划设计院，中建上海院、华东院、上海院、同济建筑院四家建筑设计院，同济大学、上海交通大学、上海大学三家高校，一家测绘院，以及乡村规划师，共计280余人参加。本卷为丛书的第1卷（总卷），总卷在一村一报告、一区一册的成果基础上编制而成。作者以类型学的方法，对上海九个涉农区域乡村风貌进行研究，归纳总结出三区六域十二风貌意象，并对其不同的历史地理演变过程进行分析，探究其对社会经济、文化生活，特别是乡村聚落风貌的影响，并深入探析其代表村落。在附录中，作者团队详细整理上海乡村保持下来的老街、传统风貌建筑、古桥、古树、古河道，以及其他历史遗存。本书永续

《古书隐楼藏书》是闵一得集其所得丹法秘传和道门理念而成，分内外两编。外编名《金盖心灯》，叙述了全真龙门及金盖山的道统和心法的传续。内编即《古书隐楼藏书》，收录性命炼养秘书二十余种。光绪间，又补入遗作《还源篇阐微》和其弟子薛阳桂的《梅华问答编》。沿袭此丛书编撰之意，汇编本收入闵一得欲刻未能刻的部分典籍，也补入其弟子的道法传续作品，并附编若干相关资料（如《心印集经》），使之成为闵一得的文献全集。从丹道史看，闵一得无疑是重量级的人物。他不仅将道门律、法、宗、教融为一体，还开龙门方便法门，他将各种丹术的进境用玄关一窍统合，从而会通道与术，他倡导的医世之学，传承着道家修身济物的梦想。然而，他传出的丹法秘诀和道门理念并没有得到足够的重视，研究者也少，其基础文献也待完善。因此，汇编《古书

《民间之图像》是珍贵的图像文献，它为西方人了解中国打开了一扇窗，同时也为我们了解自身提供了一个新的角度。 书稿基于对1931版编号“8”和1926版编号“六十五”的《民间之图像》的数字化采集和比较研究，并将法文原文翻译为中文，一一对应，附于书中。本书将带领中国读者深入了解本国的民俗文化、人物故事和历史渊源，读懂年画中的象征意义，读懂年画这一民间美术。时隔近百年，《民间之图像》又添新版本，中法之间的文化交流也将不断谱写新篇章。

《中国文化对人类未来可有的贡献》一书精选了《中国文化》杂志三十年来国内外著名学者对中国文化的研究力作，按类别结成此书，本书集中了季羡林、冯友兰、金景芳、李泽厚、陈平原、汤一介、任继愈等多位学者对中国文化的未来走向和其对世界文明可能有的贡献做了阐发和探讨。

作者在其哲学著作《太极之音——中国文化复兴之路》中发展了融合中西的世界哲学，阐释了一条中国文化复兴之路，而本书则汇集了作者的散文、文章和诗歌，以丰富多彩的写作方式展现了作者从海南岛到加拿大，从加拿大到吉林长春的精神成长过程，充满浓郁的生活气息和朴实感人的生活体验，以密切结合人生、社会和历史的方式深化了《太极之音——中国文化复兴之路》的思想体系，既有现实生活的丰富土壤，又充满理想主义的浪漫情怀，特别是其对爱情的独特思考和感悟，给人以深刻的启示。

《鲁迅藏书志》由北京鲁迅博物馆主编，著名藏书家韦力撰写，内容系以鲁迅藏书的古籍、线装部分为对象，逐一撰写书志，并附书影，力求深入反映鲁迅的收藏情况，同时揭示这些藏书自身的价值。本书既是一部版本目录学力作，亦是鲁迅研究的创新之作。

本书是国内第一部从社会文化史的角度研究徽州文书的著作。本书将徽州文书的研究对象从以往对狭义文书(即契约)的研究转向全方位民间文献的探讨，力图从社会文化史的角度，拓展徽州文书研究的视野。本书作者是个人搜集徽州文书最多、也是在研究徽州文书方面成就最为卓著的历史学者之一，他自20世纪90年代初以来，无数次深入徽州各村落进行田野考察，搜集到上万件散落在民间的徽州文书，这些文书多侧面地展示了传统徽州社会商业、风俗及文化的丰富内涵。本书即是作者对这些文书的研究成果。作者旨在通过对内容丰富的徽州文书的考察，来尽最*可能地复原重构一个历史长时段中的徽州社会文化，追寻一种日渐消失的传统生活方式。

独木龙舟节是中国苗族重大节日之一。每年的农历五月二十四日至二十七日，在贵州省黔东南苗族侗族自治州的施秉、台江两县交界的清水江及其支流的巴拉河下游都要举办隆重的独木龙舟节活动。 《清水江苗族独木龙舟文化研究》详实记录了独木龙舟的形构及其节日过程的所有环节，在此基础上，作者探讨苗族独木龙舟文化的源流及其文化区的形成与演变，追问独木龙舟神话与禁忌的深层文化内涵，透析独木龙舟及其节日运行的社会结构、机制与文化逻辑，关注独木龙舟文化的发展传承以及存在的问题，并对独木龙舟文化区未来的发展方向与路径进行展望。