古典文明的古典性在哪里?在这部极为大胆的学术著作中,马丁 贝尔纳挑战了我们关于这个问题的思考的全部基础。他认为,古典文明的深厚根源在于亚非语文化;但自18世纪以来,主要由于种族主义的原因,这些亚非语影响被系统地忽视、否认或压制了。 流行的观点是,希腊文明是来自北方、充满活力的说印欧语的族群或雅利安人征服高度发展但势力薄弱的土著居民的结果。但贝尔纳论证,古典时期的希腊人根本不知道这一 雅利安模式 。他们并不认为他们的政治制度、科学、哲学或宗教是原创的,而认为它们源自东方,尤其是埃及。 分卷内容简介: 《黑色雅典娜》卷一集中讨论了1785 1850年的关键时期,在这一时期,浪漫主义和种族主义对启蒙运动和法国大革命做出反应,北欧文明向其他大陆的拓展得到巩固。贝尔纳在广泛的研究领域和学科范围中――戏
《世界文化遗产:布达拉宫(藏文、汉文)》主要内容包括建筑,造像,佛塔,壁画和唐卡,其他珍品。
“西太后”薇薇安·威斯特伍德,也是一部正式授权自传! 从学校教师到时尚女王,薇薇安用她的一生讲述,什么是颠覆的力量! 薇薇安·威斯特伍德是我们这个时代极具标志性的人物之一,身兼时尚设计大师、知名朋克品牌创办人,不仅是朋克文化的象征,更是一个活生生的传奇。 她的事业成功横跨五十年,作品影响全球无数人。年轻时,薇薇安全力反对英国女皇与特权阶级,离经叛道,与丈夫马尔科姆一手打造了“性手枪”乐队,流行风潮。二十世纪九十年代,她的文化影响力更是受到女皇封爵认证。然而这样戏剧化的人物,其实来自英国乡间小镇,原是学校教师、家庭主妇的她,完全未受过任何设计训练,凭借自己的创意在竞争激烈的时装界走出一条特殊的成功道路,几乎凭一己之力改革了欧陆近代流行文化。直到今天,七十余岁高龄的薇薇安,仍旧
鱼、圣甲虫、蝎子、蛇、凤凰、蔷薇、葡萄汁、曼德拉草都代表什么?岩石崇拜始于何时?石碑、圣杯、魔法石各包含着什么秘密?西方也有五大元素精灵?赫尔墨斯药理学和草药学靠谱吗?魔法师是怎样的存在?他通过什么力量完成神奇的仪式?塔罗牌发源于东方?蔷薇十字会与密教有什么关系?本书是关于西方文化和符号主义的集大成之作,揭示了古代各种哲学流派和神秘团体所信奉的神秘语言,各种仪式、传说,音乐、色彩哲学,瑜伽、占星学等,配有大量符号图和象征图,有助于我们了解西方文化中的一些基本常识和背景渊源。本书共分三辑,此为第二辑。
本书是中华日本学会申请实施的国家社科基金项目成果,汇聚20多位知名专家学者,对平成30年日本的国家战略、政治外交、经济、社会、文化等进行系统深入梳理,并对其未来发展做出前瞻性思考,力求展现当今中国学术
本书从回顾造口手术、治疗的发展历史出发,介绍了肠造口相关的解剖生理知识和常见疾病,并详细阐述了各种造口手术的适应证、手术技巧和围手术期处理方法,特殊情况的肠造口的方法和注意事项,造口还纳手术的适应证、手术技巧、并发症及无法还纳的肠造口的治疗方案,造口手术和治疗中常用的相关器材。其中,重点介绍了多种造口并发症并分析了原因及处理办法。此外,针对造口中的一些特殊问题,如小儿造口、造口人生活质量等也有论述。
纯道著的《日本茶挂(中国禅宗美学智慧读本)》以禅语为主轴,对日本茶道中的茶挂进行全面疏理,以诠释茶挂思想与茶道精神。
鱼、圣甲虫、蝎子、蛇、凤凰、蔷薇、葡萄汁、曼德拉草都代表什么?岩石崇拜始于何时?石碑、圣杯、魔法石各包含着什么秘密?西方也有五大元素精灵?赫尔墨斯药理学和草药学靠谱吗?魔法师是怎样的存在?他通过什么力量完成神奇的仪式?塔罗牌发源于东方?蔷薇十字会与密教有什么关系?本书是关于西方文化和符号主义的集大成之作,揭示了古代各种哲学流派和神秘团体所信奉的神秘语言,各种仪式、传说,音乐、色彩哲学,瑜伽、占星学等,配有大量符号图和象征图,有助于我们了解西方文化中的一些基本常识和背景渊源。本书共分三辑,此为第二辑。
纯道著的《日本茶挂(中国禅宗美学智慧读本)》以禅语为主轴,对日本茶道中的茶挂进行全面疏理,以诠释茶挂思想与茶道精神。 茶挂是在茶道环境中出现的书画挂轴,内容与茶事活动的主题与季节相呼应。在中国宋代生活四艺中,包括了点茶、插花、焚香和挂画四项,古代举办茶事活动时经常布置与茶会主题相契合的书画挂轴,即使在户外山林中举行茶会也时常悬挂。茶挂传到日本后,被固化成日本茶道中的基本形态,几乎在所有日本茶室中都悬挂有书画挂轴,尤其是一行书作品。 日本茶挂几乎采用中国汉字,成为日本书道传世的很主要方式之一,几百年间留下了大量书法精湛、喻意深邃的茶挂作品,书写者有佛教寺院的高僧大德,也有雅道(茶道、香道、花道)家元及其重要人物,以及一些文人墨客与皇室政要。茶挂内容大多集录中国哲学思想中的精华语
《世界文化遗产:布达拉宫(藏文、汉文)》主要内容包括建筑,造像,佛塔,壁画和唐卡,其他珍品。
本书叙述了日本围棋三百多年跌宕起伏的历史,从一世本因坊算砂成为名人棋所,到二十一世本因坊秀哉的陨落,几乎囊括了日本围棋史上的人物(如棋圣道策、丈和、秀策)、重大事件和经典名局。作者以章回体形式着重演义了日本古代棋院四家的争棋故事,兼采传说、野史,细节生动,人物有血有肉,极富阅读趣味,被读者誉为“围棋武侠”。
纯道著的《日本茶挂(中国禅宗美学智慧读本)》以禅语为主轴,对日本茶道中的茶挂进行全面疏理,以诠释茶挂思想与茶道精神。 茶挂是在茶道环境中出现的书画挂轴,内容与茶事活动的主题与季节相呼应。在中国宋代生活四艺中,包括了点茶、插花、焚香和挂画四项,古代举办茶事活动时经常布置与茶会主题相契合的书画挂轴,即使在户外山林中举行茶会也时常悬挂。茶挂传到日本后,被固化成日本茶道中的基本形态,几乎在所有日本茶室中都悬挂有书画挂轴,尤其是一行书作品。 日本茶挂几乎采用中国汉字,成为日本书道传世的很主要方式之一,几百年间留下了大量书法精湛、喻意深邃的茶挂作品,书写者有佛教寺院的高僧大德,也有雅道(茶道、香道、花道)家元及其重要人物,以及一些文人墨客与皇室政要。茶挂内容大多集录中国哲学思想中的精华语
《世界文化遗产:布达拉宫(藏文、汉文)》主要内容包括建筑,造像,佛塔,壁画和唐卡,其他珍品。
鱼、圣甲虫、蝎子、蛇、凤凰、蔷薇、葡萄汁、曼德拉草都代表什么?岩石崇拜始于何时?石碑、圣杯、魔法石各包含着什么秘密?西方也有五大元素精灵?赫尔墨斯药理学和草药学靠谱吗?魔法师是怎样的存在?他通过什么力量完成神奇的仪式?塔罗牌发源于东方?蔷薇十字会与密教有什么关系?本书是关于西方文化和符号主义的集大成之作,揭示了古代各种哲学流派和神秘团体所信奉的神秘语言,各种仪式、传说,音乐、色彩哲学,瑜伽、占星学等,配有大量符号图和象征图,有助于我们了解西方文化中的一些基本常识和背景渊源。本书共分三辑,此为第二辑。
本书叙述了日本围棋三百多年跌宕起伏的历史,从一世本因坊算砂成为名人棋所,到二十一世本因坊秀哉的陨落,几乎囊括了日本围棋史上的人物(如棋圣道策、丈和、秀策)、重大事件和经典名局。作者以章回体形式着重演义了日本古代棋院四家的争棋故事,兼采传说、野史,细节生动,人物有血有肉,极富阅读趣味,被读者誉为“围棋武侠”。
日本固有的“神灵”隐藏在山川湖海、飞潜动植等森罗万象之中,它谈不上是宗教意义上的信仰,但是“隐形的神灵”超出了信仰的层面,赋予日本人一种自我抑制的魔力,形成固有的伦理规范,日本人一脉相承地沿袭着“精致”的行为,在衣食住、庭园制作、语言、产品制作、文学艺术等各个方面塑造了“精致的文化”,构筑了“精致”的文明体系。在日本人的心灵深处以传统的“神灵”为铺垫,对异文化兼容并蓄,具有强大的生命力。佛教、基督教或者其他的宗教、林林总总文化的层层叠加其上,体现出独树一帜的凹型文化特征。 《阅读日本书系:细腻的文明》作者千田稔从日本的“祭神”中探寻日本文化的归宿,指出起源于“祭神”的“精致的行为”是日本人的精神土壤和文化坯胎,从绳文时代绵延至今,没有受到其他思想的影响,恰似一股暗流亘古不变