《》这部寓言小说以梦境的形式展开,描写了主人公“基督徒”背负着无尽的人世忧烦,苦不堪言,经“福音师”指点后,挣脱妻子儿女和邻人的羁绊,毅然朝着“天国的城市”前进。他逃出“灭亡城”,爬出“灰心沼”,攀上“艰难山”,跨出“死荫谷”,途经“虚华集”,闯出“疑惑堡”,渡过“死亡河”,终于到达了天城“锡安山”,进入了永生之境。上部描述主人公一个人前往天国的旅程;下部描述他的妻子与孩子、同伴们作为一个爱的团体共同前往天国的旅程,他们在各种境遇中彼此相爱、劝勉、扶持,在天路上一同长进。 n
本书从对特洛伊战争的描写入手,一步步展现出古希腊文明的辉煌历史。受荷马著作及《埃涅阿斯纪》的影响,使得年轻的海因里希·施里曼开始寻求青铜时代的特洛伊旧址。在他的孜孜探求下,考古学有了很大的发展,并著有《迈锡尼》一书。在他之后,威廉·德普菲尔德继续考古的工作,并编写了德文版的考古巨著。被誉为和施里曼一样的天才,阿瑟·埃文斯于十九世纪末也开始了他的考古生涯。他和其他的考古学家们陆续发现了特洛伊、迈锡尼、赫梯帝国等古希腊文明。二十世纪初,经过大学培养,训练有素的科学家的时代到来了。卡尔·布利根著《特洛伊和特洛伊人》使人们对特洛伊的情况更加了解,加之碳14年代测试法的协助,考古工作有了重大突破。本书有质疑、有提问、有思考,对于史实、史诗旁征博引,信手拈来为我所用,以独特的叙述手法带领读者
本书从对特洛伊战争的描写入手,一步步展现出古希腊文明的辉煌历史。受荷马著作及《埃涅阿斯纪》的影响,使得年轻的海因里希·施里曼开始寻求青铜时代的特洛伊旧址。在他的孜孜探求下,考古学有了很大的发展,并著有《迈锡尼》一书。在他之后,威廉·德普菲尔德继续考古的工作,并编写了德文版的考古巨著。被誉为和施里曼一样的天才,阿瑟·埃文斯于十九世纪末也开始了他的考古生涯。他和其他的考古学家们陆续发现了特洛伊、迈锡尼、赫梯帝国等古希腊文明。二十世纪初,经过大学培养,训练有素的科学家的时代到来了。卡尔·布利根著《特洛伊和特洛伊人》使人们对特洛伊的情况更加了解,加之碳14年代测试法的协助,考古工作有了重大突破。本书有质疑、有提问、有思考,对于史实、史诗旁征博引,信手拈来为我所用,以独特的叙述手法带领读者
本书共10章,从日本的精神文化入手,提纲挈领地概括了日本文化的特质,而且以点带面论及日本的哲学、宗教、文学艺术、教育、风俗、技术、科学等几乎所有的文化领域。同时,本书作者对有关“日本文化论”及“日本人论”的日本学者及外国学者的重要学术观点也进行了分析评述。是迄今为止靠前少有的以日语写作、点面有机结合的日本文化教材,不仅具有显著的学术补白意义,而且对于高校日语专业课程改革和文化通识类特色教材建设颇具启发意义。
本书是一部伏義文明与中国传统文化的专著。作者通过对伏義的多年研究,发现真正的《易经》其实并不是八卦,而是九卦,伏義画的另一卦,若隐若现,变化莫测,几千年来一直未被人类发现。伏義画的九卦恰恰是在熊猫的诞生地——四川雅安,雅安是个阴阳之地。八卦演变成六十四卦是错误的,应该是九卦演变成八十一卦,这第九卦的卦名,是气卦。这卦是《易经》中最重要的一卦,也是探索宇宙奥秘的一卦。《道德经》与《易经》一脉相承,《道德经》八十一章实际上是承继了伏羲八十一卦。作者在传统文化和《易经》基础上推演而成,多年研究,精心论证,终得新的八十一卦。
本书是一部伏義文明与中国传统文化的专著。作者通过对伏義的多年研究,发现真正的《易经》其实并不是八卦,而是九卦,伏義画的另一卦,若隐若现,变化莫测,几千年来一直未被人类发现。伏義画的九卦恰恰是在熊猫的诞生地——四川雅安,雅安是个阴阳之地。八卦演变成六十四卦是错误的,应该是九卦演变成八十一卦,这第九卦的卦名,是气卦。这卦是《易经》中最重要的一卦,也是探索宇宙奥秘的一卦。《道德经》与《易经》一脉相承,《道德经》八十一章实际上是承继了伏羲八十一卦。作者在传统文化和《易经》基础上推演而成,多年研究,精心论证,终得新的八十一卦。