“ ”古文明书系研究“ ”沿线且对人类历史发展有重要影响的古代文明，主要包括古代埃及、巴比伦与亚述、印度、波斯、中国、希腊、罗马等文明，以中西比较、中西交流为研究特色，既注重宏观的理论思考与对历史的反思，从当下观察古代文明的整体性变迁，以宏大的视角展示古文明的兴衰；又注重具体问题的实证性研究，并反映学术研究的 动态，用中国人的视野来重新观察世界，架构认识世界的话语权，以实际行动反击“西方中心论”。 于殿利著的《古代美索不达米亚文明(精)/一带一路古文明书系》力图根据楔形文字原始文献，援用社会科学理论，揭示出与传统 不同的美索不达米亚文明的图景。城市文明、商业文明、法律文明、公民社会、资本主义生产方式和人本主义思想等构成人类现代文明基石的诸多元素，不仅在美索不达米亚文明中都能找到其
米诺斯文明 欧洲首个 超级文明 、西方文明的真正鼻祖，它是个谜，是个令无数考古学家和历史学家深陷其中而无法自拔的迷宫。 本书探讨了米诺斯文明的辉煌成就： 从斐斯托斯圆盘之谜、测量单位的测量、戴金箔面具的国王、古希腊的真相、遗产和作品《物象》、被遗忘的祭司体系到亚特兰蒂斯的毁灭 一场发生在大约公元前1600年的世界范围内的大灾难 。 这一震撼人心、不可思议的古文明，直到 3000多年之后才得以再次崛起。 本书隶属于《文明 探源》书系，本书系目前包括《会说话的历史》《还原出埃及记》《解密米诺斯文明》，还会陆续推出新的内容。本书系不同于市面上的以地域或民族对古文明进行划分的科普类图书，而是深入古文明的内核，揭示其鲜为人知的部分，一切与古文明有关的内容皆可被吸纳进来。本书系以古文明为切入点
它曾是风景旖旎的度假胜地，那里豪宅林立，商贾云集；它曾历经数次火山爆发，却因优美的自然条件持久地吸引着一代又一代的庞培人居住此地；它经历了罗马人与萨莫诺人的争夺之战，*终被深深地烙上了罗马帝国的印记……它就是神秘的历史古城，庞培。然而，这一人类宝贵的历史文化遗产，却在维苏威火山的咆哮中被封藏在了炽热的岩浆之下。如今，重见天日的庞培古城早已没有了往日的喧嚣，但它那阡陌交错的古道，精美绝伦的壁画，宏伟壮观的广场遗迹……继续款款地向世人诉说着古老而传奇的秘密。
自公元前355年柏拉图首次提出亚特兰蒂斯之后，这座湮没在洪水、时间和历史长河中的岛屿引起了人们长达几个世纪的不懈研究与探索。数以千计的文章、著作探讨着亚特兰蒂斯的历史与命运。这座岛屿是否真的存在过？是柏拉图真实的历史反映还是想象中的奥兹王国？它到底在世界的哪个角落？现有的这些证据到底是历史还是伪历史？是什么激发了柏拉图创作出这样一座岛屿与文明？这一系列的问题推动着人们深入的思考与研究，渐渐揭开亚特兰蒂斯那神秘的面纱。
在广袤无垠的非洲北部，在孕育伟大生命的尼罗河畔，红海之滨，除了众所周知的古埃及文明外，还隐藏着神秘的、令人神往的、拥有丰富而又璀璨文明历史的被遗弃的伊甸园——努比亚。努比亚的历史可以追溯到公元前3500年以前，它是世界上已知*古老的黑人国家，世世代代在文化与经济上绽放着自己的光芒。然而它却突然谜样地没落然后被遗忘，无人问津。直到年轻的加拿大考古学家茱莉·安德森与国立卡土穆古物机构与博物馆的色拉·穆哈默德·阿赫默德的重要发现才让大家的目光重新投入到这个被遗弃的国度。
1492年，哥伦布发现到达美洲的航线之后，欧洲各国开始在美洲建立殖民地以掠夺财富，提升国力。1587年，英国殖民者怀特带领117名殖民者到达罗诺克岛(现美国北卡罗来纳州海岸线附近），几个月后，由于供给不足，怀特一人返回英国寻求帮助。但由于各种原因，怀特直到三年后才得以返回罗诺克殖民地。令他失望的是，殖民地已被废弃，殖民者们也不见踪影。因天气等各种原因，怀特不得不返回欧洲，之后，他再也没能回到罗诺克岛。1607年，弗吉尼亚公司在詹姆士河沿岸建立了詹姆斯敦殖民地，并对罗诺克殖民者进行了搜寻。虽然从印第安人口中得到了一些线索，但他们依然未能找到罗诺克殖民者，也无法弄清到底是什么使他们销声匿迹。之后的400多年来，无数的探险家、历史学家和考古学家都探寻过这个岛屿，希望解开罗诺克殖民地消失之谜，但都以失败告终
在太平洋的东南方向，有一座孤零零的小岛，岛上居民称之为拉帕努伊岛，而它为更多岛外人所知的名字则是“复活节岛”。1722年4月5日，荷兰探险家雅各布.洛加文率领的一支舰队发现了这座小岛，他在航海图上记下了这个岛的位置，因其发现该岛的当天正好是基督教的复活节，于是他便称之为“复活节岛”，从此“复活节岛”之名便为世人所知。“复活节岛”岛上，遍布着神秘的魔艾石像和刻满奇异形象文字的木板。这些石像造型之奇特，雕刻技艺之精湛，令人赞叹不已，但又一直困扰着人们。这些石像是何时雕刻的？出自何人之手？他们又为何要雕刻这些巨像？以当时的技术水平，他们是如何雕刻这些巨大的石像、又是如何将它们搬运、竖立起来的？这些人从哪里来又到哪里去了？复活节岛的文明又是如何兴起和衰败的？这些谜题一直不断地激发着无数考古学
石器时代的玛雅文明，堪称世界文明史上的奇迹。玛雅文明因印第安的玛雅人而得名，是美洲印第安玛雅人在与亚、非、欧古代文明隔绝的条件下，独立创造的伟大文明，其遗址主要分布在墨西哥、危地马拉和洪都拉斯等地。玛雅文明诞生于公元前10世纪，是哥伦布发现美洲大陆之前人类就已取得的成就，它表现在科学、农业、文化、艺术等各个方面。但是，让世人百思不得其解的是，作为世界上**一个诞生于热带丛林而不是大河流域的古代文明，玛雅文明与它奇迹般地崛起和发展一样，其衰亡和消失也充满了神秘色彩，引人遐思。本书全面介绍了迄今为止人类对玛雅文明的探索结果。内容包括玛雅人的生活习俗、经济情况、宗教信仰、城邦体制以及玛雅文化艺术、日历、数学、绘画等文明特征，清晰展示了辉煌而灿烂的玛雅文明。除此之外，本书对玛雅文明的衰亡
在2015年月，兰世博会举办 中国文化周 的背景下，在世博会中国文化种子论坛上，作者作为论坛主讲人之一，应邀前往重走丝路，进行了一场长安与罗马在丝绸之路牵动下所发生的文化冲撞。 为了适应 和 两个年 ，本书通过作者的切身感受，对丝路建设进行理性思考的成果。通过对长安和罗马的历史文化比较和现实观察，为人们提供丰富历史史实支撑和敏锐现实观察，是一部具有思想性的科学读物。从而鼓舞人们落实党的18届5中全会精神。实现 两个年梦想 ，起到积极的宣传作用。而且，强调文字流畅优美，具有较强的可读性，书籍出版以后，会受到社会各界，尤其是广大青年读者的欢迎，有可能成为一本收到社会普遍欢迎的畅销书。
《失落的华夏文明（鱼国古玉的启示）》对古玉 文化进行了系统全面的研究和分析，试图揭开古玉文 化现象的类别、创造古玉文化现象的造物民族属性以 及古玉所隐藏的诸多深邃之谜。因此，在华夏古玉博 大精深的文化感召下，作者刘昇首先发现了商代鱼国 祭祀古玉，并顺延其脉络上溯，又发现了鱼国是三星 堆文化的承袭者，并通过三星堆北偏西45度所指的方 向，又发现了该文化现象的历史发祥地以及这支造物 民族的族属关系。
早在公元前700年，小亚细亚层底亚王国便开始使用起了金币。从此，人们对黄金的追求日趋狂热，到罗马帝国时期达到了高峰。但为了购买中国丝绸等物品，罗马的黄金流入东方。公元800年，整个欧洲的黄金匮乏，贸易濒临瘫痪，欧洲进入“黑暗时代。”之后一些欧洲国家开始航行到其他地方重获财富，*典型的国家是西班牙与葡萄牙。那时人们的探索主要就是为了寻求黄金。1492年，哥伦布登上巴哈马群岛，误认为发现了亚洲与印度群岛的巨大财富，结果发现了“新大陆”。随后，多次航行到“新大陆”寻找财富。其后的巴尔沃亚于1513年发现了太平洋，揭开了美洲地理之谜。对黄金的狂热追求，柯尔特斯征服墨西哥，皮萨罗征服印加文明，导致两个文明的衰落。传闻埃尔多拉多（黄金国）与神秘的湖泊相关联，引发了克萨达、费德尔曼及贝拉卡尔萨尔等探险者的兴
本书从对特洛伊战争的描写入手，一步步展现出古希腊文明的辉煌历史。受荷马著作及《埃涅阿斯纪》的影响，使得年轻的海因里希·施里曼开始寻求青铜时代的特洛伊旧址。在他的孜孜探求下，考古学有了很大的发展，并著有《迈锡尼》一书。在他之后，威廉·德普菲尔德继续考古的工作，并编写了德文版的考古巨著。被誉为和施里曼一样伟大的天才，阿瑟·埃文斯于十九世纪末也开始了他的考古生涯。他和其他的考古学家们陆续发现了特洛伊、迈锡尼、赫梯帝国等古希腊文明。二十世纪初，经过大学培养，训练有素的科学家的时代到来了。卡尔·布利根著《特洛伊和特洛伊人》使人们对特洛伊的情况更加了解，加之碳14年代测试法的协助，考古工作有了重大突破。本书有质疑、有提问、有思考，对于史实、史诗旁征博引，信手拈来为我所用，以独特的叙述手法带领
本书阐述了甲骨刻辞义位的概念、特性、语义分析基础、归纳原则和归纳方法，以及甲骨文字、词、义位的对应关系等理论问题，周遍考察了甲骨刻辞的个体词义，根据甲骨刻辞词义分布情况归纳其义位，对义位类型进行系统的描写和解释，通过义素分析法和语义场模式分析并说明义位关系、表现形式、分布条件等，探求甲骨刻辞义位系统的静态结构和动态规律。
繁荣的古罗马有着数不尽的魅力，无论是建筑艺术、工程技术，还是商业和娱乐文化。世界知名插画大师斯蒂芬?比斯蒂用壮美的剖面图淋漓尽致地展现了这一切，令人恍若走在罗马城欣欣向荣的街道。翻开这本书，我们可以： 透视 ：优美的罗马古典建筑，探索它们的内部结构和建造奥秘 体验 ：热闹非凡的节日庆典，感受斗兽表演和战车比赛的欢腾与残酷 发现 ：画卷中隐藏的丰富细节和有趣的人物故事 认识 ：古罗马人的生活百态和社会公共事务的运转方式
