不同时代、不同文明的人们,他们的衣食住行、文化习惯、生产劳动都经历了怎样的变化。 不同阶层、不同地域的人们,他们的知识和思想是怎样产生并发展到今天的。 不同语言、不同思想的人们,如何看待自己与其他的文明。 麦克法兰用半个世纪的观察与思考, 从中国、日本到英国和欧陆,触摸东西方不同的世界, 通过人类学家的知识训练去看待不同的文明系统。 在《文明的比较》中,从宏观角度综述、比较各个文明, 在《文明的观察:汉语文化圈的特质》和《文明的体验:人类学视角下的英国》中,分别深入探寻中华文明和英国社会。 从日常中寻找文明对于个人和群体的意义, 试图解答文明基础的模样,也是对不同文明系统明确而坚定的赞美。 《 文明的比较 》 互鉴文明,信守独立的文化认同,并热爱我们的文明 面对文明的共通与不
敦煌自汉武开疆立郡,便成为汉王朝的西陲门户,其连通东西的特殊位置, 使之成为丝路上的通都要邑和东西文化交流的*个交融点。开放包容的文化土壤,成就了连续千年的佛教艺术圣地 ;特殊的气候条件,保全了博大精深的中古文化典籍宝藏。一经开启,虽仅以边郡地域冠名,但深邃灿烂的文化基因, 迅即使之成为世界文明的象征 ;正是这样的文化奇迹,使之成为世界 显学 它的内涵虽是历史,但探索和研究使之不断充实和更新 这就是敦煌文化!也是它的真谛和魅力古代敦煌文化之所以得以繁荣,正是由于汲取了丝绸之路 上中西文化的丰富营养。今天,我们又处于一个中外文化交流 的大好时机,更应该以开阔的胸襟,放眼世界,从更广更深的 角度来看待丝绸之路与敦煌的文化艺术。 丝绸之路与敦煌文 化丛书 就是希望以更新的视角、更新的方法来探讨丝绸之路 与敦煌学的相关问题
中国人的文化常识课 系列,是为所有热爱中国艺术和传统文化的读者写的 国民文化入门书 。一套6册,涵盖美学、文学、绘画、书法、建筑、音乐与戏剧7大领域,以5000年历史时间为序,完整解读国人必知的文化大家和经典名作。 中国的文化博大精深,这套文化常识课用深入浅出、生动有趣的语言,配以600 幅精彩纷呈的经典名作大图,清晰地梳理出300 文化常识专题。让我们在忙碌的日常中温习古代文化名人的魅力,在文化中重寻中国人的底气与骨气。
《湖湘文化通史》由《上古卷》《中古卷》《近古卷》《近代卷(上)》《近代卷(下)》五卷组成,全书共计300万字,系以湖南大学岳麓书院朱汉民教授为总主编,王兴国、万里、肖永明、向桃初、吴仰湘、陈松长、陈先初、王勇等知名专家学者为分卷主编的项目撰写组组织撰写。初版于2015年,本次增补修订,除了校正错讹,主要补充了近十年来新的研究成果,并在湖湘文化与中华道统的关系方面做了更深一层次的阐述。 本书是一部地域文化通史类的大型学术专著, 湖湘 系指现代湖南省行政区的空间范围,故而把这个空间范围内产生、发展、交流、演变的文化现象均作为考察研究对象。本项目强调该区域的不同历史时期文化形态的连续性与差异性,即上古的部族文化、方国文化与中古、近古的区域文化形态的连续与演变。本项目的 文化 主要是指精神文化,
钱穆先生全集,在经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成,联经出版事业公 1998 年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目,这次出版,对原版本进行了重排新校,审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等,新校本保留原貌。 《中国学术思想史论丛》全十册,汇集了钱穆先生有关中国历代学术思想的散篇论文。其中前八册由钱穆先生 1976-1979 年时自编,、二册由上古至先秦,三、四册为从秦、汉至五代,五至八则自宋迄清。编辑全集时,又集先生研究民国以来之文,乃得九、十两册。 册,主要讨论周公对后世中国学术思想文化传统的莫大影响,以及《诗》、《书》、《易》三经所揭示的重大问题等。 第二册,对于儒、道、
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在人类社会建立联系的过程中,海洋发挥了重要作用,它是不同民族之间进行远途贸易和交流的主要途径。这部鸿篇巨制追踪了人类在世界各大洋周边以及跨大洋的旅行与交流互动的历史,详细阐述了人类与大洋从最早一批航海者的时代一直到今天的关系。大卫 阿布拉菲亚以细腻的笔触,生动地叙述了商人、探险家、海盗、制图师和旅者等群体如何通过海洋追寻香料、黄金、象牙、奴隶、可定居的新土地和关于远方的知识。他跳出欧洲中心主义的窠臼,强调来自其他大洲的航海者发挥的作用;同时展示了海上网络如何由点到线、由线到面,最终构成覆盖全球的联系网络。这是一部恢宏的史诗,而且采用了令人振奋的新视角 从无垠大洋的角度审视人类历史。
本书共分两部分,*部分以导读的形式介绍了经典著作的写作背景及学术价值,第二部分全文影印著作首版版本。《中国文字学史》叙述了汉语文字学演进历史,开创了中国文字学史的学科体系,对中国文字学史进行了独特合理的分期,该书在丰富史料的基础上贯穿了系统性的治学方法,同时对于丰富的文字学史料也给予了恰当的评述。该书把文字学史分为四期:秦汉至隋,为文字书时期;唐至明,为文字学前期;清代,为文字学后期;清末至20世纪30年代,为古文字学时期。
本书是一本综合性珠宝文化史图书,横跨了7000年的全景式世界珠宝历史。书中还介绍了多变的珠宝样式,记述了早期打造珠宝的技巧和材质。埃及的项链、凯尔特人的金丝项圈、中美洲的黄金面具、文艺复兴时期的垂饰和新艺术风格的带扣均是珠宝中的杰作,以及中国珠宝的风格和历史。全书配有250幅彩色照片和150幅黑白照片,图文并茂、内容精彩丰富,带你进入一次穿越7000年珠宝历史的梦幻之旅。
本书是一本综合性珠宝文化史图书,横跨了7000年的全景式世界珠宝历史。书中还介绍了多变的珠宝样式,记述了早期打造珠宝的技巧和材质。埃及的项链、凯尔特人的金丝项圈、中美洲的黄金面具、文艺复兴时期的垂饰和新艺术风格的带扣均是珠宝中的杰作,以及中国珠宝的风格和历史。全书配有250幅彩色照片和150幅黑白照片,图文并茂、内容精彩丰富,带你进入一次穿越7000年珠宝历史的梦幻之旅。
古都南京,龙蟠虎踞,底蕴深厚,自古是人文荟萃之地。“斯文秀丽”,千载而下,不仅蕴育了气象万千的“金陵”文化,而且文脉源远流长,文人骚客留下一段段佳话,难以计数的文学佳作在此诞生,奠定了其荣膺“世界文学之都”的厚重基底。《南京古代文化变迁与文学演进》正是在这样一个宏阔的背景上溯源析流,展开了南京古代文化与文学的诗性长卷。这部著作结合南京历史文化迭代之流变,专述南京一地之古代文学史,上溯先秦,下至晚清,对“十朝故都”南京悠久的文化与文学发展历程进行了全面的梳理和探析,生动地展现了南京不同历史时期的城市地位、文人心态、文艺思潮和文学风尚,其立意切近而涵远,文笔优美而晓畅,学术价值与文化普及价值兼备。
《革命历史文献专题书目(1911 1949)》(全三册)辑录1911年至1949年9月出版的革命历史图书13869种,约1.8万个版本,是一部大型的回溯性书目。涵盖国家图书馆、上海图书馆、南京图书馆、东北师范大学图书馆等58家单位的数据,著录题名、责任说明、版本、出版发行信息、内容提要、收藏单位等,信息详尽。本书对中华人民共和国成立以前革命历史图书出版情况进行全面、集中的展示,系统梳理这段时期革命历史图书的出版脉络,不仅能更好地对这批文献进行收藏、保护和整理、利用,同时充分展现了中国共产党英勇斗争的光辉历程,可为中共党史、中国近现代史等相关领域的研究提供专业文献支撑,为研究者爬梳史料提供指南,为革命历史文献的补藏、修复等原生性保护工作提供书目参照。
本书是一部全面描述丝绸之路的通史类著作,突破了分述陆上和海上、草原与西南各条丝绸之路的传统框架,全景式展现丝绸之路形成、发展、繁荣的历史,着重论述了各个朝代对丝绸之路的经略和管理,以及不同时期丝绸之路对中外经济文化交流所发挥的作用。 全书分为3卷,包括9编55章,共135万字,配有500多幅历史图片,精选了与丝绸之路有关的中华文明与域外文明交流的丰富资料,按历史发展顺序进行编排,生动、翔实地反映了丝绸之路历史上的重大事件、重要人物以及文化交流的突出成就,内容涵盖政治、经济、军事、文化、外交、科技、宗教、艺术等各个领域,为读者呈现以丝绸之路为载体的中外文明交流史,展现开放包容、互学互鉴的丝路精神。
武汉长江大桥是中国社会主义建设高潮的一个标志性建筑,也是武汉的一张文化名片。它承载了武汉几代人的光荣和梦想,连接着武汉这座城市的过去与未来。 《大桥》是以大桥为载体的一部武汉城市文化史和记忆史。作者以视觉传播为主线,把人类学的田野调查、社会学的统计分析和非虚构文学叙事方式相结合,使得《大桥》一书既具有珍贵的文献价值,又能赋予读者以独特的阅读感受。 《大桥》收集了2000余件和武汉长江大桥相关的文献资料和实物资料,通过采访武汉长江大桥的建设者和相关人员形成文字,内容涉及大桥工程、外交、文学、建筑、美术、音乐、戏曲、摄影、出版、新闻、体育、教育、工业产品、商标设计等诸多领域,具有丰富的人文内涵和时代信息。 《大桥》首次把专业知识和非虚构文学叙事有机结合,中英双语,图文并茂,对
《西安唐代历史文化研究》是“西安与世界对话:唐都长安1400年国际学术研讨会”的论文成果,收录了《国都区位论》《隋初长安城政治生活片段》《唐都长安的繁荣与毁灭》《唐代朝参空间的演变及其意义》《唐人疾病观与长安城的嬗变》《唐代行宫文化透视》《隋唐长安城绿化灾厄及其应对》等五十余篇研究论文。
《酌中志》全书由二十四个各自独立的短篇构成,每篇一卷,共计二十四卷。《酌中志》是一部比较翔实可信的著作。书中详细地记述了由明万历朝至崇祯初年的宫廷事迹。他以自己在宫内多年所耳闻目睹的有关皇帝,后妃及内侍的日常生活,宫中规则、内臣职掌从及饮食,服饰等等,全都分别予以记载下来。
《荆楚文库:楚文化的南渐》专门论述“南楚”即“江南”地区的楚文化。所谓“南楚”和“江南”,都是狭义的,在《荆楚文库:楚文化的南渐》中系指湖南全省、湖北东南部和江西的赣江流域以西地区。两广所发现的楚文物也是楚文化南渐的遗存,《荆楚文库:楚文化的南渐》也予以论及。《荆楚文库:楚文化的南渐》以近几十年来在江南地区调查发现的丰富的文物考古资料为基础,并结合历史文献记载,论述自西周晚期到战国时期楚文化南渐的历史过程,同时论及楚人开发江南的成就,南楚墓葬的区域特征和它所反映的礼制、风俗,以及南楚文化与周边文化的关系和对秦汉文化的影响等。
“经”原先只是指代一种纺织工艺,在漫漫历史长河中,其逐渐变成了唯指孔子亲授的儒家五经的专称。朱先生认为,自独尊儒术,占统治地位的经学便以学随术变为主导取向。所谓“学随术变”即司马迁首先揭示的“以经术缘饰吏治”,据经传释义争夺在意识形态领域的话语权。朱先生治学秉持“实事求是”的态度,追求多角度审视历史,尽力还原其真实性,本书正是朱先生据自己的观察,为经学史提供的一种全新视角。
《远去的帆影(1870-1980年的汉江)》收录了19世纪末至20世纪末百年间200余幅珍贵的中外历史照片,内容涉及汉江及其支流沿线的城镇、港埠、船舶以及社会生活风貌的方方面面,对汉江流域的历史发展和文化变迁进行回望,从侧面展现了中华文明历史演变的整体进程。