本书描述了一个时代，在那个时代，人类对优雅、品位及奢侈的欲望达到了历史上从未有过的高度，其所为美食、时装、室内装饰等领域所制定的标准，至今仍然发生着作用，这就是被18世纪法国哲学家、史学家伏尔泰称为历史上四个伟大时代之一的法国路易十四时代： 兴隆昌盛的、文化技艺臻于完美的时代。 这个时代也是法国的国家形象发生深刻变化的时代。在路易十四执政之前，法国贫穷、肮脏，盗匪猖獗；巴黎街道狭隘，铺砌粗糙，整个国家与时尚无缘。半个世纪后，法国已成为西方世界不容置疑的时尚中心，从时装、香水、美食、香槟酒，到家具、室内装潢，乃至镜子、雨伞和街灯，都被当时的人们追逐和仰慕；自那之后的三百余年，法国始终统领着世界的时尚。 作者通过17世纪和18世纪的法国报纸（尤其是时装版画）、巴黎旅游指南书、游记、法国

书籍的文化和历史学研究是一个种方兴未艾的学术方向，根植于历史学、文学研究和目录学这三个主要学科。它们分别视书籍为文化交易，书写文本和物质制品。本书为这个宏富，却有时混乱的领域提供了指引，以解释为何不同的学术方法在研究似乎相同的对象时会引出不同的问题，并得出彼此矛盾的答案。 它带来的启示是，文本会变，书籍易变，是读者终制造了他们所需要的书籍。

本书详细介绍了汉口汉正街五百年的历史。其中包括：汉正街的起源，汉正街在历代的演变，汉正街与武汉市民文化，汉正街的民俗，汉正街在武汉发展中的地位和作用等。书中收入老照片近百幅。

筵席、宴会和盛大的晚餐在我们的生活中总是扮演重要的角色：它们中一部分纯粹是为了欢娱，一部分是为政治服务，还有一些与死亡联系在一起。本书是一本关于饮食的书，也是一本关于历史的书：从波斯到日本，从中国到墨西哥，从欧洲王室到南极探险家，从中世纪奢华铺张的宫廷宴会、文艺复兴时期的艺术化宴会作品到朴素细致的日本茶席 作者讲述了宴会有趣的历史与其背后的故事。

现代作者*部学术思想史专著。立足现代，通变古今。与古贤为伍，和20世纪大师对话。自成一体，不乏特见。文风典雅好读，文笔行云流水，文字一气呵成。

本书主要关注有关故事、戏剧和诗歌的批评，细数有关批评的各种主义的中心思想以及有关批评的种种争辩与解读，从柏拉图到德里达，从浪漫主义到作者的死亡。在这一探索过程中，批评思想将不言自明，批评思想所提供的与众不同的思维方法，将展现在普通读者、书评人、学生及教师面前。这是一部关于西方文学批评方法的入门书，不同于教科书式的流派梳理，此书的可读性很强。

楚溪春、章士钊、刘尊棋、许德珩、何思源、张恨水等民国大家讲述民国年间发生在北京老胡同里的历史事件、名人趣事 片段小文、三言两语，生动鲜活地再现了那些胡同里逝去的过往。咀嚼这些富有特色和活力的文字，彼情彼景历历在目，那段胡同里的时光也显得华丽而有光彩。

本套《中国文化简史》丛书，是一套介绍中国传统文化的入门级通俗读物。包括《百家争鸣与大一统 春秋战国秦汉文化简史》《风流与盛世 魏晋南北朝隋唐文化简史》《理学与意趣 宋元文化简史》《青山依旧在 明清文化简史》四部，以时间为序，分别将春秋战国、秦、汉、魏晋南北朝、隋、唐、宋、元、明、清的历代文化事项，用通俗易懂、文采斐然的形式呈现在读者面前。《风流与盛世 魏晋南北朝隋唐文化简史》主要将魏晋南北朝、隋、唐的文化事项加以展现，内容深入浅出，是一部尤其适合中国文化初学者的通俗读物。

冯友兰、潘光旦、陈岱孙、孙锡三、马约翰、费孝通等民国大家讲述百年清华民国年间的课堂趣闻、名师风采、社团活动 片段小文、三言两语，生动鲜活地再现清华校园里那些逝去的过往。咀嚼这些富有特色和活力的文字，彼情彼景历历在目，那段大学里的时光也显得华丽而有光彩。

本套《中国文化简史》丛书，是一套介绍中国传统文化的入门级通俗读物。包括《百家争鸣与大一统 春秋战国秦汉文化简史》《风流与盛世 魏晋南北朝隋唐文化简史》《理学与意趣 宋元文化简史》《青山依旧在 明清文化简史》四部，以时间为序，分别将春秋战国、秦、汉、魏晋南北朝、隋、唐、宋、元、明、清的历代文化事项，用通俗易懂、文采斐然的形式呈现在读者面前。《青山依旧在 明清文化简史》主要将明、清的文化事项加以展现，内容深入浅出，是一部尤其适合中国文化初学者的通俗读物。

本套《中国文化简史》丛书，是一套介绍中国传统文化的入门级通俗读物。包括《百家争鸣与大一统 春秋战国秦汉文化简史》《风流与盛世 魏晋南北朝隋唐文化简史》《理学与意趣 宋元文化简史》《青山依旧在 明清文化简史》四部，以时间为序，分别将春秋战国、秦、汉、魏晋南北朝、隋、唐、宋、元、明、清的历代文化事项，用通俗易懂、文采斐然的形式呈现在读者面前。《百家争鸣与大一统 春秋战国秦汉文化简史》主要将春秋战国、秦、汉的文化事项加以展现，内容深入浅出，是一部尤其适合中国文化初学者的通俗读物。

虽然喝茶的习惯源于中国，但东西方却由于本身传统文化的不同、环境的相异而产生不一样的饮茶文化。饮茶文化既是东方精神文化的象征，也是西方物质文化的表象。在全球化发展的今日，在弘扬传统文化的当下，重新审视茶叶在当时的流通情况及其影响，展现它足以傲视咖啡、可乐等西方饰品的多彩多姿的一面。

一提起佛教，自然就联想到素食。对中国人而言，所谓的 出家人 就是 吃斋 的人，这是天经地义的事，除了济公等少数传说中的人物外， 酒肉和尚 一直到现在还是骂人的话。佛教僧侣一定要吃素吗？ 我国中国佛教僧侣从什么时候开始全面素食的呢？原因又是什么呢？本书分两部分。*部分以古印度早期佛教为研究对象。早期佛教强调不杀生，反而鼓励祭祀食肉，反对为食肉杀生。后来，素食在印度社会逐渐成为一般大众的一个伦理判准，为了招徕信徒，相抗衡的一些宗教，如婆罗门教、大乘佛教与耆那教，不得不开始强调素食。由此可见，素食这一观念在印度历史上有其演变的过程。究实而言，它也是中国佛教*后会走上素食一途的重要原由之一。第二部分以中国佛教为研究对象。僧侣全面素食是在佛教传入中国将近五百年以后，梁武帝下禁断酒肉诏令之后才开

梁漱溟、周作人、千家驹、沈尹默、高平叔、翟俊千、高兴亚等民国大家讲述百年北大民国年间的课堂趣闻、名师风采、社团活动 片段小文、三言两语，生动鲜活地再现了北大校园里那些逝去的过往。咀嚼这些富有特色和活力的文字，彼情彼景历历在目，那段大学里的时光也显得华丽而有光彩。

你知道是欧洲的黑死病导致了白兰地风靡一时么？ 美国*初建立的原因竟然是船员们没啤酒可以喝了！ 蒙古人以马乳酒作为自己的 活力剂 ，才有了横跨亚欧大陆的帝国版图。 雪利酒居然因为海盗的抢劫而成了世界名酒！ 酒，与人的日常生活有着千丝万缕的联系，堪称人类历史的 液体标本 。从古老的蜂蜜酒，到大航海时代的葡萄酒，再到当下流行的鸡尾酒，酒杯中的酒折射出了人类历史的所有动荡与兴衰。日本知名学者及畅销书作家宫崎正胜以其宏大的视野，独特新颖的角度，妙趣横生的笔法带我们进入一段迷人的 醉酒 之旅。

该书讲述了在生活中逐渐消失的老物品，如打谷桶、电报、分币、火柴、轿子、连环画、粮票、留声机、煤油灯、木杆秤、手抄本、手绢、水缸、算盘、蚊帐、油纸伞、中山装、BP机等。作者蒋新平试图从一些平凡之物的兴衰遭际来感受历史的传承和发展，聆听文明进步的声音。因为物品是人类长期发展过程中体现出来的智慧和成果，是我们日常生活的重要组成部分，物品的兴衰交替就是历史的缩影。只要仔细品味习以为常的物品，我们也会找到历史传承的轨迹，把握社会发展的本质和规律。

本书为《中国海洋文化丛书》8本分册中的第4本，内容包括 郑和、王景弘七下西洋的历史背景 与 郑和、王景弘船队下西洋 两部分，以图文结合的形式，从历史背景、过程、意义与影响等方面，全面地分析了郑和王景弘七下西洋这一著名历史事件，展现了七下西洋对中华文化整体发展所产生的巨大影响，与中国海洋文化的自强爱国、不断进取、重视科教等精神内涵。

梁启超先生论述了什么是文化，研究文化史的几个重要问题，治国学的方向。从社会组织方面谈到中国文化史。还讲到阴阳五行说的来历和中国学术思想变迁的大势。

《古代中国文化讲义》由葛兆光所*，这里讲的话题，既有关古代，也有关现代。我们谈论古代中国，就是为了理解现代中国，换句话说，就是理解我们所在的这个现代中国，是怎样从历史上的那个古代中国转化而来的。我们需要追问，到底现代中国有哪些地方已经和古代中国断裂了，哪些地方又还在和古代中国藕断丝连？到底哪些方面我们已经被西方文化所笼罩，哪些方面我们还保存着自己的传统？到底哪些古代的影子还支持着现代人的心灵，哪些古代的文化已经被现代的文明摧毁了？

本套《中国文化简史》丛书，是一套介绍中国传统文化的入门级通俗读物。包括《百家争鸣与大一统 春秋战国秦汉文化简史》《风流与盛世 魏晋南北朝隋唐文化简史》《理学与意趣 宋元文化简史》《青山依旧在 明清文化简史》四部，以时间为序，分别将春秋战国、秦、汉、魏晋南北朝、隋、唐、宋、元、明、清的历代文化事项，用通俗易懂、文采斐然的形式呈现在读者面前。《理学与意趣 宋元文化简史》主要将宋、元的文化事项加以展现，内容深入浅出，是一部尤其适合中国文化初学者的通俗读物。