丛书简介： 葛兆光讲义系列 为葛兆光先生从教以来给学生们开授多门课程的讲义结集，均历其十多年之反复修订，其中既有关于古代中国文化的地图、古代中国的经典，征引广博，不同于掇拾浮华；亦有关于学术研究的方法和思考，研思深厚，尤其有裨益于后学。此系列可为读者之锁钥，使其在习得传统文化知识时，亦可一窥学术研究之门径。 本书为葛兆光讲义系列之一，是《古代中国文化讲义》的重订增补本。本书凡十三讲，涉及汉字、婚礼丧仪、家族和社会、儒佛道、阴阳五行、民间信仰、传统的世界观等。本次重订，对内容进行了大量增补修订，增添相当数量的配图，还在每讲后面增加了阅读文献和参考论著，以供读者延伸阅读。 本书为读者呈现出一幅生动的古代中国历史和文化的地图，带领读者感受一个早已随着时间远去的 古代中国文化世界 ，
中国戏剧是繁衍千余年、灿烂辉煌、独一无二的古代文化遗产。本书是著名戏剧史家周贻白先生的经典之作，也是我国古代戏剧史研究的传世之作。该书篇幅适中，完整介绍了我国古代戏剧的起源、形成和各个时期的发展情况，评介了许多重要的作家和作品，收集的材料丰富详尽。全书注重戏剧全史的研究，对中国戏剧发展作了通史性的探讨和总结；提出声腔的三大源流，即昆曲、弋阳腔、梆子腔的见解，并且做出详尽的论述；论述密切联系舞台演出实践，注重实际调查，改变了过去研究方法上只重考据和文采的偏颇。作者强调戏剧为综合性艺术，场上重于案头；戏剧是民族性艺术，应重视民间创造；戏剧是社会性艺术，应探索其历史的演变规律，并将这些观点贯穿全书始终。
《色彩列传：红色》是色彩列传的第四部，配有丰富、精彩的插图。这套系列丛书旨在从欧洲社会和文化角度出发，建立起一门色彩历史学。该系列的前三部分别是《色彩列传：蓝色》《色彩列传：黑色》和《色彩列传：绿色》。
1992年，德克萨斯大学出版社出版了两卷书：《文字之前 卷一：从计数到陶筹》和《文字之前 卷二：近东陶筹目录》。在这两卷书中，丹尼丝 施曼特 贝瑟拉阐释了一个具有划时代意义的理论。她认为，公元前四千纪晚期近东地区出现的楔形文字 世界上已知的早的文字系统 由原始的计数方式发展而来。 《文字起源》一书选取了上述两卷书的部分材料，为大众读者和学生们讲解了施曼特 贝瑟拉的理论。本书以伊朗、伊拉克、雷凡特和土耳其等地116处遗址的8000多个陶筹或计数器的标本为基础，对它们进行了分析和阐释，并由此记录下了楔形文字系统的直系前身。
由于对中国哲学与文学的热爱和研究，布莱希特被同时代人称为 中国人 ，而他在流亡丹麦期间的诗作《老子流亡路上著 道德经 的传奇》更是将他与中国的老子道家思想联系在一起。一直以来，西方学者对布莱希特这首诗的评价高度一致，如认为它当属 布莱希特最为著名的诗歌之一 20世纪最为优美的德语诗歌 等，即便有如此一致的高度评价，但学者们对诗作中所蕴含的道家哲学思想和道家风格的行文方式却甚少关注。这部作品是如何创作产生？应怎样把握其源头、修改和最终成品？当这部诗作与道家思想联系起来时，应如何理解诗中的句子？ 本书通过研究该诗作的手稿(1938)，不仅从文学角度分析了中国哲学、中国文学在20世纪初德国的强大影响，而且指出布莱希特在接触道家思想之前就早已有类似道家的哲学思考，他在诗作当中描绘的老子形象其实是流亡中布
《色彩列传 黑色》英文版获得2009年独立出版商出版奖艺术类铜奖，以及 CHOICE 杂志选定年度杰出学术著作。亚马逊网站五星好评。 本书是米歇尔 帕斯图罗 色彩列传 系列的第二部。在西方，很长一段时间里，黑色一直属于色彩之中的一种，在各种色彩体系中，黑色都是其中的重要组成部分，与白色分别位于色彩体系的两极。然而到了近代初期，黑色的历史出现了转折：随着印刷术的发明，雕版印刷图画的传播以及新教改革，黑白两色的地位逐渐变得特殊起来。数十年后，牛顿发现了光谱，这个新的色彩序列逐渐深入人心，而在光谱之中，并没有黑色和白色的位置，于是在大约三百年的时间里，黑色与白色不再能被称为色彩了。尽管如此，到了20世纪，首先在艺术领域，随后是社会认知中，后是科学领域，人们逐渐重新将黑色纳入色彩世界之内。本书特别突出了黑
丛书简介： 葛兆光讲义系列 为葛兆光先生从教以来给学生们开授多门课程的讲义结集，均历其十多年之反复修订，其中既有关于古代中国文化的地图、古代中国的经典，征引广博，不同于掇拾浮华；亦有关于学术研究的方法和思考，研思深厚，尤其有裨益于后学。此系列可为读者之锁钥，使其在习得传统文化知识时，亦可一窥学术研究之门径。 本书为葛兆光讲义系列之一，凡八讲，是作者十年间给硕士生讲授 古代中国学术史研究 课程的讲义结集，主要涉及古代中国学术研究的历史、应当掌握的学术方法，以及中国学术从传统到现代的转化历程。本书重点讲述思想史若干大关节上的研究史，以此呈现学术史研究的一般方法和思路，以及应读的基本文献。 本书经作者十余年反复修订，内中含有作者希望改变文史类硕士研究生教学方式的思考，值得反复研读。
本书是*部中国人类学者在中东世界进行田野作业完成的民族志作品，作者基于15个月的田野调查，全面描述和讨论了 在边界上 的耶路撒冷社会。沿着地缘-生命政治的理论路径，本书兼顾不同逻辑、不同主体、不同层次的表述方式，将巴以冲突放回到真实的日常生活世界去考察，描述并揭示出家族、宗教与国家在 耶路撒冷以东 的本来面貌以及持续经历治理化的复杂过程，力图清晰详实地呈现历史叙事、权力关系与治理效果在地化的多样性与复合性，最终还原出一个客观、真实、饱满的耶路撒冷与巴以边界。
本书是法国大学生的语言学入门教材，旨在引导学生对语言的变化进行思考，并提供必要的概念帮助学生理解一种语言为何诞生、如何诞生以及如何变异和演变。本教材也可作为对法语的形成与演变感兴趣的读者的入门读物。 部分 法语与历史 论述语言的 外部历史 ：哪些历史事件、哪些决策造就了法语？这些事件和决策造就了哪种法语，是国王的语言，还是民众的语言？ 第二部分 法语与语言变化 尝试通过法语史上的典型案例回答关于语言演变的问题，论述曾经影响了法语的几个重大变化：词汇变化、名词和动词在语义和句法上的变化、正字法的确立。 第三部分 历时语言学研究 评注不同时代的文献和文学文本，作为理论的例证，帮助读者更好地理解和感受语言在各个世纪历经的演变过程。
生 与 熟 是汉人社会与文化中的一组基本的分类范畴，它缘起于日常生活，并扩展、渗透和弥漫于社会文化的各层面，具有多重性的意义。本书向读者全面地展示 生/熟 分类范畴在汉人的日常生活、社会结构及文化实践中所具备的深刻寓意，并以此作为解读中国汉文化整体逻辑的一个密码。 作者运用本土社会文化素材的解读，扩展了列维-斯特劳斯的 生/熟 概念的解释力。
在十八世纪的英国，由于印刷业的蓬勃发展，书籍成为自我提升、家庭娱乐和邻里社交的重要工具。本书聚焦十八世纪英国中产阶层的阅读生活，关注他们如何获取并阅读书籍，阅读如何影响他们的生活，以及大众阅读偏好与书籍出版甚至是文学体裁发展间的互动。作者用文学性的笔触，重现了十八世纪的阅读场景，进而使我们窥见当时的社会心态与文化风尚。
六朝陶瓷史研究不仅是理解六朝时期历史文化的重要辅助数据，也是理解东汉 以来陶瓷发展变迁以及隋唐陶瓷渊源等重要课题之不可或缺的基础数据，具有承先 启后的重大意义。 多数研究者以浙江省越窑系青瓷来概括整个六朝南方青瓷，然而越窑研究日益 精进，各地区六朝墓出土的陶瓷也渐受瞩目，包括造型、装饰特征，以及墓葬中的 组合或作品本身材质、制作工艺等都存在着明显的差异。为了全面理解六朝陶瓷的 发展轨迹，作者采取分区研究的方法，将陶瓷史所呈现的现象有效地结合到历史学 的领域之中，并进一步提供理解六朝时期不同地区历史文化现象的线索。
文明的故事该从哪里说起？是赫赫有名的四大文明古国，是奠基西方文明的希腊罗马？是文字的发明，艺术的创生，还是城市的兴起？ 这部充满新意的文明史邀你换个角度看世界：文明的故事由人与自然的互动谱写。 英国知名历史学家费尔南多-阿梅斯托凭借考古学、地理学、生态学等领域的广博学识，颇具实验性地将文明划分为9大环境类型、17种生存实境，将人类放回起初面对自然挑战的情境之中，探索文明的可能性：不同环境中的人们如何因地制宜与自然博弈，如何改造环境、适应环境或遭环境反噬？文明如何在各自的环境中丰富多样，又如何在交流中发展、消亡或融合？ 他将视线投向大片鲜为人知的文明疆土，大胆赞赏了那些常遭忽视的文明的伟大成就：中国东南沿海的福建人乘季风化身商业先驱，非洲稀树草原上的巴塔马利巴人发展出独特的建筑理念，
中国历史悠久，文化更是博大精深，包罗万象。本书以时序为经，以文化现象为纬，分为八章，详述从远古至明清的文化流变。内容广博而严谨，涵盖文学、哲学、宗教、教育、经济、绘画、书法、曲艺、科学、技术等各个方面；脉络清晰，观点鲜明，择要而言，提炼出各个历史时期的文化特质所在。行文深入浅出，学术性与通俗性兼顾，文采斐然，精炼流畅。
北宋诗文革新与南宋理学思潮是探研有宋一代士大夫文化史的两大端绪。将这二者投射于宋廷词垣场域与词臣群体的层面予以观照，考察相关的观念分合、人事纠葛与风尚变迁，可以看到北宋引领诗文的个体人物与作为官僚机构的词垣之间的复杂关系，以及南宋推崇义理的理学群体与矜尚辞章的词臣群体之间的分野态势。在此之中，宋代士大夫的思想图景不再仅仅局限于抽象高远的智识理念，而更具化为切身可感的人情向背。
《中国文化通史》研究中国文化的发展历程，揭示其发展规律，彰显中国文化的民族精神。本书力图突出 通 字，纵向上，全书各卷之间脉络贯通，于沿革流变中体现中国文化自身的发展规律和一以贯之的民族精神；横向上注重时代精神对文化现象的整合，注重诸文化的内在联系及其发展的不平衡。本书将中国文化置于世界文化发展的总体格局中去考察，既注意中外文化的交流、冲突与融合，也注意中国文化在世界文化发展过程中的地位与作用。本书不仅写汉民族的文化，同时也重视各少数民族的文化创造及其特色，尤其注意突出不同的历史阶段中，各民族间的文化互相渗透、交流与融合。
早在黄帝时期，中华法制文明的曙光便已投射在中华大地上。自夏朝立国，迄至末代王朝 清朝的覆没，经历了四千多年有文字可考的、没有中断的历史发展过程。就中华法制文明而言，其特殊性、完整性、包容性均为世界法制文明史之最。中华法制文明史的主要内容和特点概述如下：重民为邦本，本固邦宁；重尊卑伦序，引礼入法；重以德化民，德法共治；重安人宁国，移风易俗；重九族相亲，协和万邦；重法为治具，彰善瘅恶；重天人合一，中平和谐；重文化渊源，百家争鸣；重理性思维，鉴古明今 在新时代社会主义依法治国的伟大实践中，中华法制文明将发挥其创造性的史鉴作用。
本书共分七部分，主要对中国 十大历史文化名街 之海口骑楼老街，以及其周边的古建筑群进行介绍。内容包括骑楼老街格局与历史、老街传奇故事、周边建筑群及人文环境等，从中包含了对海口城市历史的介绍、现在的发展以及对未来的展望，等等。所著内容均为作者多年来遍访海口历史与风物、进行文化遗存调查期间的收获，记录了海口的代表性文化，具有一定的存史意义，亦从一个角度展现了海口市的人文精神，向更多的读者介绍了人文海口，具有社会价值。
本书分为上中下三册，共九编33章130余万字，系统阐释了两汉四百年文学艺术思想的发展历程。全书从纵向和横向两个维度，梳理两汉的文艺思想及其重要特征，既有历史的时间线索，又有专题的内容研究，两者结合，将两汉文艺思想的研究推向新的高峰。纵向维度侧重于历史的论述，从西汉初中期、西汉后期、东汉前期、东汉中后期四个主要历史时期，论述两汉时期文艺思想的发展概况、重要作家与重要作品的文艺思想等。横向维度则着重截取代表性人物与文艺思潮，对两汉文艺思想的生成机制、《礼记》的诗学蕴涵、扬雄文艺思想与西汉后期文人心态、郑玄诗学思想及其范式意义、东汉辞赋的文艺思想、汉代各类艺术中蕴含的美学思想与文化意味等关键问题进行了深入剖析，并着重探讨了 文人 作为一种文化主体身份的历史生成、演变及其对文学观念之影响。
如何制造出好茶？怎样增强品茗能力？本书从茶叶的外形、茶青的成熟度、茶叶的汤色、茶汤的味道、茶叶的香型、茶叶的叶底等各种细节分析解读各种茶之间的差异，并详细分析了影响识茶正确性的各种因素，从茶树到茶叶到茶汤，也从茶汤反推到茶叶、茶树，有助于我们较为全面地认识和欣赏所有的茶。 即使不知道手中的是什么品种的茶，只是凭着眼前所看到的茶况，我们也能设法把茶汤泡到当时的 好 ，获得看茶泡茶的知识。
近世易代之际的诗学演进历程是中国文学近代化进程中的一个特殊阶段，它承担着总结传统和开创未来的双重使命，聚讼千年的唐、宋之争论，相互推演，构成彼此夹杂的文化变迁。
五台山作为佛教圣地，历来受到国内外游客信众的青睐，历代留存下来的游记作品自然也有不少，其中不乏脍炙人口的名篇佳作，为今人了解当时五台山的实际面貌提供了可靠的资料。进入民国之后，随着现代旅游业的快速发展，国内旅行主体开始由官员士人向普通民众转变，造访五台山的旅行者数量开始增多，以致留下来的游记数量也大幅增加，其记录的内容也随着社会发展变迁极具时代特色。民国时期的五台山游记，数量众多，散见于报纸、期刊、图书之中，除少数游记被整理外，绝大多数游记尚无人进行整理。本书将这些散见的五台山游记整理出版，既可以扩大五台山的知名度，又为普通民众和学者了解五台山的历史文化提供了依据。
