本书记录了作者邢正德先生少年时期（1949年前后）在后海南岸居住生活期间的所见所闻，包括见证北平的和平解放、后海沿岸的市井风情、胡同中的五行八作，护国寺庙会的各种演艺、街头巷尾的趣闻逸事、已经消失了的手工技艺及工艺品、作者本人家庭中的亲情及童年生活的乐趣等。
《地域文化与明代散曲》以地域文化与明代散曲为研究中心，以对明代散曲家及其散曲文本文献的整理为基础，采取宏观描述与重点分析相结合的研究方法，运用历史学、社会学等相关文化知识，借鉴文学地理学、文化地理学等相关理论，着力对明代散曲家地理分布特点、散曲家的迁移活动与散曲创作、南京都市文化与散曲创作、江山之助与王磐散曲曲风、明代山左散曲的历时考察、地域文化与薛论道豪放曲风的形成等问题展开深入地探讨，以期为明代散曲的研究提供的借鉴意义。
本书取材于纪录片《传家本事》第二季，讲述了巴蜀、湘西、京津、闽南、蒙晋、钱塘六个区域各自的文化特色，深入区域文化生态圈的构成肌理解读其内涵，同时由主创团队讲述纪录片的制作初心与幕后故事。 n 《传家本事》第二季，在季呈现中国人承先启后的传家精神的基础上，取地方风土的不同形貌与滋味，来呈现中国人文地域内在缤纷的传家精神。 n所谓“一方水土养一方人”，中国地域广袤，物产气候、文化传统各有不同，所培养出来的人文性格也各不一样。南船北马，南稻北麦，南雨北雪，南人细腻北人豪迈，此风土之谓也。纪录片分别以闲居、群聚、兄弟、主客、自然、人文为主题，看当地的风土人情，把镜头深入到六个地理区域，记录不同地域的人文精神，呈现中国人心灵世界的传承。 n最终，我们希望让观众看到中国大地所富藏的各种生活样
《北京三百六十行》一书共列二三十类，七百四十一行，分门别类对旧北京的工商业作了一一描述。 北京的实业界，向来号称有三百六十行。余最初听到这句话，以为不过是约略言之，不必实有此数也。后阅宋朝人的笔记，才知道这句话实始自南宋之杭州，因记载杭州有三百六十行的文字颇多，如田汝成《游览志余》中，亦有“三百六十行，各有市语”是也。是此语一直由宋朝传到现在的北京，还是这样说法。
《安丘市文化河湖长系列丛书》共分上、中、下三部，分别是《千秋汶河》《文化潍河》与《行走渠河》。书中内容涵盖了“河流保护”“人文景观”“历史人物”“名门望族”“教育培训”“非物遗产”“历史事件”“物产名品”“诗词歌赋”“两岸美食”“地方戏曲”等二十几项内容，这无疑是三河流域手全面系统的文字资料。 本书为系列之三，包括堰浯入荆、追梦大同、景酒飘香、名人园地、文化教育、乡音余韵、故乡情怀、浯河村落、物产美食、逢年过节、故事传说、历史文化、诗歌长廊等内容。
《印象包头》立足于向外朋友介绍包头基本情况，以简明的文字、生动的图片的数据、直观的图表，帮助读者在短时间内增进对包头的了解，了解这座文明和谐城市、现代工业城市、科技创新城市、生态宜居城市，发掘这座城市的魅力。
本书系湘西文化方面的学术著作，涵盖湘西地区传统技艺和当地文化产业发展两个方面的内容，首先对湘西地区的概况进行了介绍，然后分别对湘西民间竹编、苗族服饰、苗族刺绣、苗族银饰、土家织锦、土家木雕等进行了研究和分析，还对湘西地区民间印染技艺进行分析，还对湘西地区传统技艺的文化产业发展进行了研究。本书对湘西文化学术界的研究有促进作用，具有重要的现实意义。本书的读者人群为湘西技艺和文化的爱好者和研究者。
《北京文化探微继往开来：北京长安街》本书从介绍长安街的历史进程开始，到长安街的政治风云，接着介绍了长安街上的名胜古迹，再为大家展示长安街上的建筑风采，是展望未来，描述其功能规划的转型，不仅让读者对既熟悉又陌生的长安街有一个更深刻的认识和理解，而且向读者展现了长安街传统与现代融合的气质以及新时代中国的气度与风采。
