《东北服饰文化》一书是以在东北地区历史发展进程中，各个阶段各个民族在服饰上呈现的形态以及服饰背后所隐喻的文化内涵为主要研究内容，以共同的人文经济地理条件和相近的自然地理环境为背景，以诸民族交汇融合的文化内涵为纽带，以各民族服饰在不同时期不同阶段的发展形态为载体，探究在服饰文化的背后博大精深的历史厚重感和深厚的文化资源，通过服饰管窥其他文化事项。本书中的东北地区地理范围以当下我国对于东北地区的行政区划为主，即包括辽宁、吉林、黑龙江三省。本书所涉及的民族是指世居在这片土地上的少数民族，按照新中国成立后认定的少数民族名称（即满族、蒙古族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族、锡伯族、朝鲜族、回族)为线索，对每一个民族从 概说 服饰溯源与现状 萨满服饰 三个层面进行阐述和研究，由古至今、

《地域文化视域下的东北流亡文学》共分为十一章，包括《 之痛与生死场的书写》《逃离乡土与精神返乡》《生存环境与东北地域文化》等内容。九一八事变爆发后，萧红、萧军、端木蕻良、骆宾基等文学青年被迫从东北流亡到关内，他们也因此被称为“东北流亡作家”。 虽然离开了故土，但他们的心中燃烧着国仇家恨之火，这使得他们的作品不仅充斥着日寇铁蹄下东北民众苦难的哀鸣， 有对东北文化的反思。姚韫、阎丽杰二人在研究东北流亡文学过程中，始终将其置于地域文化的场域中，揭示出东北流亡文学在题材选择、人物塑造、情节构思、民俗世相以及语言表达上的共通之处及其特质。

《东北文学文化》针对中国东北地区1949年10月1日前在漫长的文化发展过程中由世世代代生活于东北地区的各民族人民创造、传承、积淀下来的具有文学性质或文学特征的精神创造，以及由具有东北文化背景的人创作的或以东北地区为文化土壤所创作的文学作品和文学活动展开论述。全书共七章，紧密联系历史沿革过程中东北多民族文化既独立发展又相互交融的特征，分别梳理和论述东北文学地区文化的历史渊源与发展脉络、日常生活与口头文学、历史记忆与史传文学、文化融合与汉语书写、休闲娱乐与通俗文学、传媒变迁与综合艺术、东北文学文化的特征与价值，是一部关于文化意义上的东北文学或者文学视角中的东北文化的研究著作。

《地域文化视域下的东北流亡文学》共分为十一章，包括《 之痛与生死场的书写》《逃离乡土与精神返乡》《生存环境与东北地域文化》等内容。九一八事变爆发后，萧红、萧军、端木蕻良、骆宾基等文学青年被迫从东北流亡到关内，他们也因此被称为“东北流亡作家”。虽然离开了故土，但他们的心中燃烧着国仇家恨之火，这使得他们的作品不仅充斥着日寇铁蹄下东北民众苦难的哀鸣， 有对东北文化的反思。姚韫、阎丽杰二人在研究东北流亡文学过程中，始终将其置于地域文化的场域中，揭示出东北流亡文学在题材选择、人物塑造、情节构思、民俗世相以及语言表达上的共通之处及其特质。

本书通过追溯赫哲民族历史、村落状况、山水物产、生活习惯、民俗信仰、渔捕生产等，体现环境与人互相影响、相互作用、相互发展的既矛盾又统一的关系；通过记述口传文学、音乐舞蹈、手工技艺等文化形式，展示赫哲人长期的生产生活实践中摸索和总结出的智慧结晶，强化人们沟通感情的纽带。

全书分为四章，包括绪论、东北流亡作家的创作倾向、东北流亡作家的艺术表现、东北流亡作家的创作个性和作品风格等内容。本书从东北流亡作家形成的文化积淀、构成原因、与左翼文学的默契、创作倾向、艺术表现、创作个性与作品风格等方面对东北流亡作家这一群体的审美追求进行了系统地阐释和梳理，特别是对萧红、萧军、端木蕻良、舒群等人的作品进行了深入地分析与研究，揭示出悲情之美、苍凉和野性之美等多元的审美追求。整体而言，书稿思想深刻，见解颇为独到，是一部质量较高的学术著作，对研究东北流亡文学具有重要的学术价值。

《地域文化视域下的东北流亡文学》共分为十一章，包括《 之痛与生死场的书写》《逃离乡土与精神返乡》《生存环境与东北地域文化》等内容。九一八事变爆发后，萧红、萧军、端木蕻良、骆宾基等文学青年被迫从东北流亡到关内，他们也因此被称为“东北流亡作家”。虽然离开了故土，但他们的心中燃烧着国仇家恨之火，这使得他们的作品不仅充斥着日寇铁蹄下东北民众苦难的哀鸣， 有对东北文化的反思。姚韫、阎丽杰二人在研究东北流亡文学过程中，始终将其置于地域文化的场域中，揭示出东北流亡文学在题材选择、人物塑造、情节构思、民俗世相以及语言表达上的共通之处及其特质。

东北地区以独特的北国自然风光和文化氛围而在全国范围内显得卓尔不群。饮食是人类文化很重要的一个方面。东北地区的饮食曾经给关内的同胞一种粗放甚至是粗糙的感觉。实际上，这在笔者看来只是一种适合东北地区自然环境和人文环境的不加修饰的豪迈。本书以东北地区的东胡、秽貊、肃慎、汉族古族系以及朝鲜族、俄罗斯族等外来民族为区分，向读者介绍了东北地区独具特色的丰富的饮食文化。

本书是沈河区委的项目，全书分为三卷本，共约30万字，配有200余幅珍贵的历史图片。第一卷本分为大清宫阙和张氏帅府两个章节，详细介绍方

东北地区以独特的北国自然风光和文化氛围而在全国范围内显得卓尔不群。饮食是人类文化很重要的一个方面。东北地区的饮食曾经给关内的同胞一种粗放甚至是粗糙的感觉。实际上，这在笔者看来只是一种适合东北地区自然环境和人文环境的不加修饰的豪迈。本书以东北地区的东胡、秽貊、肃慎、汉族古族系以及朝鲜族、俄罗斯族等外来民族为区分，向读者介绍了东北地区独具特色的丰富的饮食文化。

本书通过追溯赫哲民族历史、村落状况、山水物产、生活习惯、民俗信仰、渔捕生产等，体现环境与人互相影响、相互作用、相互发展的既矛盾又统一的关系；通过记述口传文学、音乐舞蹈、手工技艺等文化形式，展示赫哲人长期的生产生活实践中摸索和总结出的智慧结晶，强化人们沟通感情的纽带。

全书分为四章，包括绪论、东北流亡作家的创作倾向、东北流亡作家的艺术表现、东北流亡作家的创作个性和作品风格等内容。本书从东北流亡作家形成的文化积淀、构成原因、与左翼文学的默契、创作倾向、艺术表现、创作个性与作品风格等方面对东北流亡作家这一群体的审美追求进行了系统地阐释和梳理，特别是对萧红、萧军、端木蕻良、舒群等人的作品进行了深入地分析与研究，揭示出悲情之美、苍凉和野性之美等多元的审美追求。整体而言，书稿思想深刻，见解颇为独到，是一部质量较高的学术著作，对研究东北流亡文学具有重要的学术价值。

本书通过追溯赫哲民族历史、村落状况、山水物产、生活习惯、民俗信仰、渔捕生产等，体现环境与人互相影响、相互作用、相互发展的既矛盾又统一的关系；通过记述口传文学、音乐舞蹈、手工技艺等文化形式，展示赫哲人长期的生产生活实践中摸索和总结出的智慧结晶，强化人们沟通感情的纽带。

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本书通过追溯赫哲民族历史、村落状况、山水物产、生活习惯、民俗信仰、渔捕生产等，体现环境与人互相影响、相互作用、相互发展的既矛盾又统一的关系；通过记述口传文学、音乐舞蹈、手工技艺等文化形式，展示赫哲人长期的生产生活实践中摸索和总结出的智慧结晶，强化人们沟通感情的纽带。

《地域文化视域下的东北流亡文学》共分为十一章，包括《 之痛与生死场的书写》《逃离乡土与精神返乡》《生存环境与东北地域文化》等内容。九一八事变爆发后，萧红、萧军、端木蕻良、骆宾基等文学青年被迫从东北流亡到关内，他们也因此被称为“东北流亡作家”。虽然离开了故土，但他们的心中燃烧着国仇家恨之火，这使得他们的作品不仅充斥着日寇铁蹄下东北民众苦难的哀鸣， 有对东北文化的反思。姚韫、阎丽杰二人在研究东北流亡文学过程中，始终将其置于地域文化的场域中，揭示出东北流亡文学在题材选择、人物塑造、情节构思、民俗世相以及语言表达上的共通之处及其特质。

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这是改革开放以来，靠前部系统探讨“东北渔猎文化”问题的学术新著。全书由绪论、余论，以及其他六个主体章节构成。本书在广泛收集考古发掘及传世文献资料的基础上，综合运用文化学、民俗学、历史学、经济学等理论方

全书分为四章，包括绪论、东北流亡作家的创作倾向、东北流亡作家的艺术表现、东北流亡作家的创作个性和作品风格等内容。本书从东北流亡作家形成的文化积淀、构成原因、与左翼文学的默契、创作倾向、艺术表现、创作个性与作品风格等方面对东北流亡作家这一群体的审美追求进行了系统地阐释和梳理，特别是对萧红、萧军、端木蕻良、舒群等人的作品进行了深入地分析与研究，揭示出悲情之美、苍凉和野性之美等多元的审美追求。整体而言，书稿思想深刻，见解颇为独到，是一部质量较高的学术著作，对研究东北流亡文学具有重要的学术价值。

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