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本书收录章太炎先生1922年及1935年两次具有代表性的公开讲学记录，较系统地展示国学的概貌，是国学爱好者及研究者了解国学的之书。章氏一生讲学不止，弟子遍及天下，在当代国学研究界的影响巨大。本书选入其中后期两次具有代表性的国学讲演之记录。
《大学 中庸》一书为全本，配有注释、译文及相关古文引用，便宜阅读及理解。《大学》为《礼记》中的一篇，讲的是孔子关于治国平天下的宏阔纲领，以修养品德和将来治人从政为目的;《中庸》讲中和，平常而而不可改易的中正和谐的道理。本书加入了张居正讲评，张居正是明代政治家，太傅、太师、大学士，内阁首辅，是隆庆、万历两位皇帝的老师。本书所收录的就是张居正给皇帝讲解《大学》《中庸》的读本，原本收藏于南开大学图书馆。并配有清代画家马涛所绘《诗中画》中的部分插图。
2017年是闻名省港澳的中山“慈善万人行”连续进行的30周年。30年的“慈善万人行”说明，人道、博爱、奉献的红十字精神，与中华民族传统文化一脉相承，与社会主义核心价值观高度契合，是人类社会文明进步的重要体现。这一影响深远的活动源于一次平常的敬老活动,在第二年遇到刚成立的中山市红十字会。“慈善万人行”活动的内涵及其影响不断拓宽，影响了几代中山人。
本书内容为作者十数年来对文化名人的访谈录，作者能够三言两语就挑起受访者的谈兴，读者进入文化大家恢宏而深邃的精神世界；他的文字功底，则使他采访这些人物时，寥寥几笔就切中肯綮，蕴藉隽永。读完这些访谈，的能言善辩、妙语连珠，金庸的沉稳老到、举重若轻，陈丹青的睿智犀利、灵动率真，谢泳的理性平和、严谨清晰，余光中的锦心绣口、温文尔雅……无不跃然纸上，如在眼前。
为政之要，惟在用人，选人用人关乎治国理政的根本。中华文明在五千年的历史长河中积聚了丰富的用人智慧宝藏，蕴藏在传统文化典籍中，细细体悟、认真研读必将对当今的选人用人工作有很大的帮助和启发。高玉敏编著的这本《用人智慧》精选经史子集中有关“选贤任能”的经典段落，梳理为“内圣外王”、“求贤若渴”、“识才荐贤”、“量才善任”、“用才有术”、“厚学树人”、“留才聚才”、“奖惩有方”八个篇章，系统归纳了古圣先贤的用人之道，对于广大党员干部启迪智慧、做好选人用人工作，提升领导能力与领导艺术有着很高的借鉴价值。
马超骏编译的《国学经典500句》从先秦中华传统文化经典中选取名句500余例，以诗话的语言，将古文字、古文学翻译为通俗、顺畅和精美的现代散文。本书不取成篇论述，而只选取其中的名句，包括：（1）当今已经和
歌剧是发源于欧洲，盛行于世界的综合类戏剧艺术。本书从歌剧概述、歌剧构成要素、西洋歌剧的发展、歌剧艺术的演变和中国歌剧的崛起这五个方面介绍了歌剧，使学生能够掌握歌剧的相关知识，从而能够更好的了解歌剧、欣
《网络文化学》包括：靠前章概述，对网络文化的基本定义、基本类别、主要特点、主要功能和学科体系进行全面论证；第二章是网络文化发展历程，从网络文化酝酿、网络文化初期、网络文化发展期和网络文化繁荣期几个阶段展开叙述；第三章是网络文化生态，这是笔者创造性成果的重要组成部分，网络文化正生态、网络文化负生态和网络文化融合态是当下网络文化生态的科学诠释；第四章是网络文化载体，从网站、电子邮件、、博客微博客和等几个主要方面加以剖析；第五章是网络文化语词（符号），对以互联网（移动互联网）为主体的新媒体时代各式各样新鲜词汇和网络符号进行解读注释和批判；第六章是网络文化人物，希望通过综述对优选网络文化产生重大影响的标志性人物进行客观记录与科学评判，既有正面网络文化人物，也有负面网络文化人物；第七
《谈美》是有名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家朱光潜写的一本美学入门书。书中采用书信体的形式，从“要求人生净化，先要求人生美化”的理念出发，顺着美感态度的特性、艺术与人生的距离、美感经验与移情的关系
家训家规作为中国古代家庭教育很基本的形式，是数千年来古代家庭教育实践经验的总结。它凝聚着历代先贤家庭教育的智慧，书写了中华民族传统文化中很动人的篇章。于奎战编著的这本《中国历代名人家风家训家规》从卷帙浩繁的中国历代家训中精心选取了30位历目前有名的文人士大夫的家训家规故事，采取以人物为中心、以历史为线索的编排方式，通过生动地讲述每个人物很典型的家训家规故事，从修身、齐家、为政、立志、劝学、处世等六个方面，系统完整地展现了中国古代的家风、家训和家规。这些优良的家风，不仅为现代社会的家庭教育、家风建设提供了诸多有益的借鉴，对广大党员干部加强自我修养和提高执政能力也具有重要的参考价值。
张立宪主编的《读库(1803)》为“京城有名文化名人”（圈内语）张立宪主编的综合性人文社科读物，取“大型阅读仓库”之意，本书侧重对当今社会影响很大的文化事件、人物做深入报道，回忆和挖掘文化热点，对文艺类图书、影视剧作品、流行音乐等进行趣味性分析和探究，为读者提供珍贵罕见的文字标本和趣味盎然的阅读快感。
书名为《衣不蔽体》，并非取成语原意，而是另做引申，讲述的是服饰背后的故事。作者将中国近现代服饰演变的历程大致分为三个时段：民国时期、新中国成立至改革开放、改革开放至今，依次选取各个时段有代表性的服饰，配以生动的图片，讲述中国服饰近百年的演变及其与历史潮流的联动关系，并用符号学的方法解说服装样式细节变动所内含的意义。 其实，从古至今，服饰都不仅仅是服饰，而是与政治、经济、文化、社会思潮休戚相关的。衣服也不仅仅是为了蔽体，其另一面也是身份、阶级、地位的象征。诚如许觉民先生所说，“不同时代的服装变换，晓示着不同时代人们的审美观念和审美趣味的变换，这种文化心理又与政治因素交织在一起，是个相当复杂的问题”。透过本书，或许我们可以看到“服饰的另一面”。
本书内容为作者十数年来对文化名人的访谈录，作者能够三言两语就挑起受访者的谈兴，读者进入文化大家恢宏而深邃的精神世界；他的文字功底，则使他采访这些人物时，寥寥几笔就切中肯綮，蕴藉隽永。读完这些访谈，的能言善辩、妙语连珠，金庸的沉稳老到、举重若轻，陈丹青的睿智犀利、灵动率真，谢泳的理性平和、严谨清晰，余光中的锦心绣口、温文尔雅……无不跃然纸上，如在眼前。
《词曲概论》是龙榆生在大学任教时之讲稿，分上下两编：上编论源流，主要论述词曲的特性及起源、发展、流变，并对唐宋词、元曲、明清传奇的重要作家、作品加以评价。下编论法式，着重探讨声韵对词曲的重要作用，阐明
《中国历代兴衰十六讲》精选了吕思勉先生《白话本国史》、《吕著中国通史》以及张荫麟先生《中国史纲》中的精彩篇章，分十六讲叙述了自夏以来，历代王朝的兴衰。《中国历代兴衰十六讲》以朝代更替为主线，剖析社会的发展及变迁，品评帝王将相，纵论历史演化规律，较系统讲述了朝代更替的根由。既可供历史爱好者人门之用，也可做历史研究的参考读本。
《日本怪谈录（典藏版）》选编了日本著名民俗学研究者柳田国男的《远野物语》《日本的传说》《妖怪谈义》等著作的内容，记录了姥神、山神、河童、天狗、夺衣婆等神鬼，以及弘法大师等历史人物的奇异传说，并考证了这些传说发生地的遗留痕迹，配合日本神社、灵异遗迹的照片及插画，展现了一个日本式的魔幻世界。
MOOK书语之可系列第四本。语之可书系收录了名家创作的非虚构散文，包括历史散文和文化散文，均为名家力作，为对精神文化具有卓越追求的读者提供高品质、高密度的阅读体验。收录了祝勇等五位作家的五篇文章，梳理了陈子昂、李白、苏辙等汉朝一来五位风流文人的曲折人生。 另有著名插画家 比亚兹莱的经典插画作品 比亚兹莱（1872－1898），是19世纪末闪亮的英国插画艺术家之一，他先后为《亚瑟王之死》《莎乐美》等名作绘制插图，受到作家王尔德等人激赏。他的画风受拉斐尔前派、印象派、古典主义、巴洛克、日本浮世绘等风格的影响，但又独具一格，具有强烈的个人风格，尤其是对线条的出色运用和黑白画的创造性成就。鲁迅评价道：“没有一个艺术家，作为黑白画的艺术家，获得比他更为普遍的声誉；也没有一个艺术家影响现代艺术如他一般广阔
歌剧是发源于欧洲，盛行于世界的综合类戏剧艺术。本书从歌剧概述、歌剧构成要素、西洋歌剧的发展、歌剧艺术的演变和中国歌剧的崛起这五个方面介绍了歌剧，使学生能够掌握歌剧的相关知识，从而能够更好的了解歌剧、欣
马超骏编译的《国学经典500句》从先秦中华传统文化经典中选取名句500余例，以诗话的语言，将古文字、古文学翻译为通俗、顺畅和精美的现代散文。本书不取成篇论述，而只选取其中的名句，包括：（1）当今已经和
主要内容：依据国际、有关非物质文化遗产的定义和分类对我国海洋非物质文化遗产进行了初步的梳理和框定。对保存和流传于辽宁、山东、江苏、浙江、福建、广东、广西和海南等沿海地区与海洋相关非物质文化遗产进行了比较系统的介绍。 《中国海洋非物质文化遗产十六讲/海洋人文通识系列教材》特色：海洋非物质文化遗产知识谱系清晰、完整：文字翔实、通俗；资料引用广泛。 适用范围：《中国海洋非物质文化遗产十六讲/海洋人文通识系列教材》可供开设人文通识课程的普通高等院校使用。
《语之可05??白云千载空悠悠》收录了张宏杰、孟宪实等名家名篇。以古今贯穿的时间维度、以中西对比的全球史的视角，以今人的价值评定，体验历史的温度和多种可能性，引人思索。这里有春秋贵族精神的精透阐释，宋辽议和对于中华民族包容性的体现，康熙与路易十四的时空交会，光绪皇帝与明治天皇的异同导致的两个民族的不同命运…… 本书另附日本浮世绘三杰：喜多川歌麿、歌川广重、葛饰北斋的经典浮世绘作品。浮世绘，日本绘画艺术殿堂中闪亮的一颗明珠。喜多川歌麿以美人画见长，其突出成就在于创造了“大首绘”的技法。风景画巨匠歌川广重则用秀丽的笔致及和谐的色彩，表达出笼罩于典雅、诗意气氛中的大自然，更适合社会人士的艺术趣味。大器晚成的葛饰北斋可以说是成就大的。70岁时，46幅《富岳三十六景》为他赢得了世界性的美誉。 “
《谈美》是有名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家朱光潜写的一本美学入门书。书中采用书信体的形式，从“要求人生净化，先要求人生美化”的理念出发，顺着美感态度的特性、艺术与人生的距离、美感经验与移情的关系
