流沙河先生中年以后专注于中国文化研究，在古文字研究方面开辟了一条崭新的路径，并卓然成家，其解字三书《文字侦探》《白鱼解字》《正体字回家》以其博雅多识、诙谐风趣的美学特质，进入了无数读者的精神世界。兼具文化文学属性的《白鱼解字》，已经跻身当代名著之列。 在先生逝世一周年前夕，我们推出内含《文字侦探》《白鱼解字》（手稿影印）《正体字回家》（手稿影印）的精装特制系列，以此纪念他的功绩，亦可满足读者的收藏愿望。每本书首页都置放了先生晚年的珍贵照片。手稿本四色印制，*程度还原先生隽永、别致的书法真貌，涂涂改改画画，睹字思人，或可激起我们深藏于心的敬佩、爱戴之情。 我们还约请先生亦师亦友的至交撰写了《流沙河解字系列导读》一书，系统阐述其说文解字的文化价值。 附送彩照明信片

韦力 传统文化遗迹寻踪 最新一步力作。 藏书家韦力穷五年之功，行走探访上万公里，分篇记述中国画史上120位画家的生平故事、创作概观、画史贡献，更及对其故里遗迹的寻访，廓清中国绘画的历史与艺术理念，复现中华美学的古典底色。

内容简介 ： 《红色中华》是中国共产党在革命根据地创办的*份非常具有代表性和影响力的媒体，也是我党创刊时间早、创办时间长、发行量多、影响面广的中央政府机关报。该报创办于第二次国内革命战争时期，是苏区的历史记忆。《新中华报》由《红色中华》（共创办324期）改名而来，是中国共产党在抗日战争时期宣传抗战、团结、进步，反对投降、分裂、倒退和发动群众开展武装斗争的主要阵地，是党的重要喉舌。 本次整理出版的《红色中华》系列图书，是中国井冈山干部学院和中央档案馆依据中央档案馆全套影印本，按照现代汉语规范要求，所做的简体横排整理本，共计3本20册。此系列整理本，文字上保留了原有的风貌和风格，内容上则增添了《石叟资料》（即《陈诚文集》）中收集的原影印本中缺轶的77期至144期的14个版面，并另行增加了中央

本系列包括《故宫院长说故宫》《故宫院长说皇宫》《唐伯虎画传：他在繁华中独自前行》《郑板桥画传：三百年前旧板桥》《鲁迅画传》五本精装插图读本，其中《故宫院长说故宫》是故宫前副院长李文儒对故宫历史、文化的解读，近200幅彩图展现游客看不见的故宫前世今生。《故宫院长说皇宫》是李文儒先生访问世界皇宫时写下的感悟，内涵大量世界皇宫精美图片。《鲁迅画传》是李文儒作为鲁迅研究专家的一项专著，鲁迅博物馆官方供图500余帧，是本系列内*一部非彩色的插图本。 《他在繁华中独自前行：唐伯虎画传》《三百年前旧板桥：郑板桥画传》为史学大师陈书良作品，讲述两位多面性天才的奋斗史与人生轶事，学术价值与文学修养兼备，历史考据与个人心得并存，是对中国传统文化、时代格局与艺术天才人生的一次雅致的探索，更是对人应

本书是一部依据史料文献，重新审视中国话剧运动、尤其是上海海派话剧沿革、变迁和发展的一部学术专著。 中国话剧运动的发展恰与中国近代史相同步，自产生以来一直处于动荡和战乱之中，直至1949年新中国成立。由于历史的原因，中国话剧运动的史料一直未能得到有效的梳理和研究，致使中国话剧史研究中存在着大量的 空窗期 ，如上海早期的学生演剧运动、上海游乐场中的话剧演出、文明戏转变为通俗话剧的历史沿革、1945 1949年间上海的话剧演出和解放初期的话剧等，均是话剧史研究中的薄弱环节，有待史料的深入发掘和进一步研究。上海又是中国话剧运动的发祥地，话剧的产生与上海城市的变迁密切相关，并且深深地打上了上海城市的烙印 海派文化的印记；同时，上海又是中国近代早开埠的城市，多元的文化和华洋杂处的社会环境，为作为舶来品的话

收藏家韦力的《觅词记》是传统文化遗迹寻踪系列丛书之一。全书凡四十篇，是对中国词人遗迹的勘访记录。共计四十余位词人，四十二处遗迹，百余幅古籍书影，近三百张实地图片，几千里路风尘，数载光阴流转，探访传统文明华彩篇章，追寻词风古韵沉淀千年的美。

《中国古代小说文体史》以小说文体为研究对象，涉及 文体观念 文体形态 叙述模式 和 语体特性 等方面。全书对中国古代小说文体的整体状况及各种文体类型的起源、发展和演变进行了全面系统的梳理，深化了对古代小说文体发展演变及其规律的认识。全书共分六编， 总论 以下五编按照时间先后排列。编 总论 从宏观角度论述了中国古代小说文体研究的若干核心问题，如 小说 术语的演化、小说文体观念的古今差异、古代小说的叙事传统和 图文评 结合的文本形态等。第二编至第六编以小说文体的历史流变线索为经，以流变过程中重要的文体现象为纬，采用点面结合的方式，探索了从先秦两汉到晚清民初中国小说文体的发展历程。

《新中华报》是抗日战争时期中共中央和陕甘宁边区机关报。前身是《红色中华》，1937年1月改名为《新中华报》，三日刊，在延安出版。自1939年2月起，《新中华报》调整为中共中央机关报，是为《新中华报》综合版，至1941年5月15日共出版230期。本书系根据中央档案馆影印本对这一时期出版的《新中华报》综合版所做的简体横排整理本。

《六庵丛纂》分上下两册。上册有两种：《六庵诗选》《六庵文录》；下册有四种：《易学群书平议》《六庵读礼录》《群经要略》《先秦文学史约》。《六庵诗选》七卷附《蕉窗词选》一卷，选收诗600首、词22首，知者称其“接武前贤，义归雅正，才兼众体”。《六庵文录》七卷，选各体文60篇，多关历代学术、世道人心，论者谓“深幸群言纷殽之日，得黄子而振先民之坠绪，学术人心，赖所防闲”。《易学群书平议》七卷，依据《四库全书总目提要》之例，针对历代134种易著作出深入评骘，陈遵统先生以为“书中搜罗弘富，辨析精确，洵足以补《提要》之缺略，作后学之津梁”。《六庵读礼录》,据中华书局1993年排印本和齐鲁书社1996年影印本《续修四库全书总目提要》整理而成，收黄寿祺70篇旧稿。各片内容精审，所论多有独到之见，为今研治古礼者多有裨益。

本书主要介绍东周、西周时期的饮食、服饰、游戏、禁忌、居住，以及各种习俗。作者在吸收了*新的研究成果之外，增加新的考古、文物的新资料，对这些资料进行梳理，并且有自己独到的见解与理论框架，完整的将两周人们的生活状况做了细致的描写，真实地展现当时的风土人情。 此书完整的叙述了周代社会的基本面貌，以及人们的生活的方方面面，形象地展现了这一断代史的文化。

2022年1月，《岳麓书院藏秦简（柒）》公布出版，标志着岳麓秦简整理工作初步完成。岳麓秦简的整理工作虽然已经结束，然而有关岳麓秦简的研究却方兴未艾。本书由湖南大学岳麓书院陈松长教授主编，从岳麓秦简整理出版十五年来学界发表的400余篇文章中精选60篇具有代表性的论文，集中展现这些年来岳麓秦简研究的代表性成果，同时也为广大读者从整体上把握和认识岳麓秦简的研究状况提供便利。应该说，该书既是当下岳麓秦简研究学术成果的一次总结，也是未来继续岳麓秦简研究的起点和展望。

本书通过整理朱一新的生平著述，完整地呈现其学术成就和学术思想。

北宋时期经学从注疏之学转向义理之学，而南宋是二程洛学后传诸派经学发展的历史，也是性理经学范式奠定的时期，这一时期的经学发展已经进入了一个丰富、完善的阶段，开始在二程洛学的基础上结合当时的社会政治、思想文化作了进一步的发展，并形成了湖湘学、闽学、心学、浙学等流派。总之，宋代经学具有范式的意义，对中国近世乃至东亚的经学、儒学与文化都产生了深远的影响。本研究主要是对两宋时期不同阶段各家、诸派经学的渊源、传承、诠释思想与方法及其思想建构、历史影响等问题作全面而系统的分析和总结。成果内容除了前后绪言、结论、余论之外，主体部分有十二章，每一章下有若干节进行详细梳理、分析。

这是一本关于如何收藏与投资浅绛彩瓷的操作性、实战性和专业性的参考书籍，是作者长期收藏实践的总结和解密浅绛彩瓷的心路历程，也是作者继《瓷器上的中国文人书画 陶趣斋藏浅绛彩瓷及相关彩瓷鉴赏》《龙芽齿留香 浅绛画韵长 陶趣斋藏浅绛彩百壶品鉴》两书出版后的又一新著，并组合成作者有关浅绛彩瓷系列图书的三部曲。 全书主要由序、概述、总目录、藏品分目录及其细目、媒体报道(选登)及后记组成，以如何打开浅绛彩瓷宝库为主线，娓娓道来，叙述详尽，观点新颖，通俗易懂，是一部学术性与普及性、经验性与实战性兼容的浅绛彩瓷之专著，对于陶瓷界、美术界、收藏界有关人士、相关大专院校师生和研究人员，特别是对于初入行的收藏者以及广大 陶瓷丹青 和纸绢书画收藏爱好者可资借鉴、参考和帮助。

《王元化文稿》共三卷，约1500千字。分为：文学卷、文化卷、思辨卷。 该项目已进行多年，是各方辛勤劳作的成果。各卷于2013年初步编选完成至今一直在进行中后期编辑工作，目前*卷 文学卷 、第二卷 文化卷 基本完成初步编辑工作；第三卷 思辨卷 已大体成形，需进一步日臻完善。 全书三卷预计2017年初完成全部编选编辑工作，2017年9月完成全部审校工作，付梓印刷，2017年底完成出版。

《清代碑传全集》由《碑传集》、《续碑传集》、《碑传集补》和《碑传集三编》汇集而成，共收录清代五千五百余人的七千三百多篇碑传文献。《碑传集》一百六十四卷，清钱仪吉编，仿宋杜大珪《名臣碑传琬琰集》和明焦竑《献征录》体例编纂，内容上启天命纪元，下至嘉庆朝，收录人物二千余人，采文五百六十家。《续碑传集》八十六卷，清缪荃孙编。收录道咸同光四朝碑传。闵尔昌《碑传集补》六十卷和汪兆镛《碑传集三编》五十卷，对缪氏续编进行了有益的考订、补遗，至为重要。

该书由由南京大学文科资深教授莫砺锋先生任主编，南京大学文学院院长徐兴无先生任副主编，集合了南京大学古代文学和古代文献学领域知名学者共同打造的一套弘扬优秀传统文化读本。目前该项目已经入选江苏省十三五重点图书出版规划和凤凰集团重点项目。全书分为仁爱，仁政，爱国，治学等十二个主题。 文所以载道也 （宋周敦颐《通书 文辞》），是古代文学中的一个重要命题，深刻体现了文学的社会责任。 文 是中国古代*能体现传统文化价值观念的文体。本书的编写是贯彻中国传统文化中以文章 弘道 理念的当代尝试。由主编莫砺锋先生亲自从浩如烟海的中国传统文章中选取192篇具有代表性的经典文章，从十二个主题出发，深入阐发中华传统价值观核心思想观念,对传统价值观中的精华进行当代诠释和发展，从而让中华文化展现出永久魅力和时代风采。该

西夏是一个佛教王国，兴建了大量的佛塔与佛寺，以承天寺塔*为著名。然而它也是崇尚儒学汉法的帝国，立国前积极汉化。文学方面以诗歌和谚语为主。在艺术方面于敦煌莫高窟、安西榆林窟有丰富的佛教壁画，具有"绿壁画"的特色。此外在雕塑、音乐与舞蹈等方面都有独特之处。书稿围绕这些问题进行了论述。

酒票是酒的商标，展示品牌的悠久，承载每一个酒坊的历史。绍兴黄酒的生产都是手工业作坊、家族企业。几代之后，分出许多房子弟的许多家酒坊。实际上是各自独立的酒坊。但是这每一家都要表现本作坊是历史悠久的老字号，都要在酒票上标出同一个当初的老字号的名称。但是，在另一方面，又要声明只有自己才是这家老字号的真传，又要标出本家主人的名字以示区别。这样的情况，在本集酒票中，例如字号为德润徵（或 德潤号 ）的酒坊其表现就比较突出。传了几代之后，它有了许多分支。与之有关的共有二十二张酒票，占全部酒票一百零五张酒票的近四分之一。在这批酒票中还有另外一种情况。例如名为 章东明坊 的酒坊。在全部一百零五张酒票中，章东明坊的酒票有六十一张，占百分之五十八。但是内容中没有显示出家族各房分支的情况，酒庄字号一律

中国风俗通史 （插图本）。本书阐述了元代风俗及其演变。作者利用各种历史、文献等资料，叙述了元代时期的丧葬、饮食、居住、服饰、行旅、生育、婚姻、养老、丧葬、商贸、信仰、岁时等风俗习惯。

万寿寺是明清时期的一处重要皇家寺庙，已有四百多年的历史，今为北京艺术博物馆所在地。《祝延万寿》是关于万寿寺（北京艺术博物馆）历史文化艺术及馆藏珍品图录类著作。由祝嘏延洪、百年巨变、闳敞静深和艺苑之光四部分组成。前两章主要介绍了万寿寺的辉煌与衰落、古建筑的变换更替等，从中可见万寿寺兴建之由、历代帝王的增修扩建、万寿寺举办的帝王皇室活动等，以及近百年的历史沉浮。后两章主要展示了馆藏精品文物，共收录瓷器、玉器、石刻、织绣、文玩、家具、佛像等门类，近三百件文物，很多文物系首次对外公布。

刘锦棠（1844 1894），字毅斋，湖南湘乡人。晚清湘军将领，作为左宗棠西征军主力而平定西北地区乱局，新疆收复后，推动新疆建省并成为新疆首任巡抚。 本书以光绪二十四年（1898）长沙刻本《刘襄勤公奏稿》为底本，以中国*历史档案馆藏《朱批奏折》、《录副奏折》，台北故宫藏《军机及宫中档》等为校本，并查照《上谕档》和《清实录》，进行校勘整理。对所涉重要事件或人物，酌引相关文献，丰富读者对刘锦棠奏折及事件背景的整体认识。本书的有关成果，对推动中国近代史、新疆地方史、民族关系史以及民族政策等方面的深入研究，具有重要的学术意义。

《日下旧闻考》是乾隆三十九年，乾隆帝弘历命窦光鼐、朱筠等人根据《日下旧闻》加以增补、考证而成的，由于敏中、英廉任总裁。此书是迄今所见清代官修的规模*、编辑时间*长、内容*丰富、考据*详实的北京史志文献资料集。始修于乾隆三十八年（1773年），成书于乾隆四十七年（1782年）。全书分为18门，依次为：星土、世纪、形胜、国朝宫室、宫室、京城总记、皇城、城市、官署、国朝苑囿、郊垧、京畿（京畿附编）、户版、风俗、物产、边障、存疑及杂缀。