这本指南首次在一本书中展现了 文化记忆研究 这一跨学科的国际性领域，其中由国际知名学者撰写的文章，为读者提供了文化记忆研究关键概念的独特概述。这本指南不仅以前所未有的方式记录了当前的研究，而且是一个汇集社会学、政治科学、历史学、神学、文学研究、媒介研究、哲学、心理学和神经科学等不同领域之方法的论坛。 正如本指南所定义的那样， 文化记忆研究 是在20世纪初随着莫里斯 哈布瓦赫关于集体记忆的著作而产生的。近二十年来，在各个国家和相关学科兴起了一股该领域的研究热潮，对 文化 和 记忆 的关系探寻也由之异彩纷呈，形成了多样化的研究进路。本指南立基于广义的 文化记忆 ，将其理解为社会文化语境中现在和过去的相互作用。它呈现了研究社会语境中的个人记忆、群体和家庭记忆、民族记忆、各种记忆媒介的概念，以及
本书是文化研究领域一本百科全书式的可靠指南，由四个部分组成：学科、地域、议题和文献。前三个部分由同一论域的数篇相关论文组成：首先审视文化研究与一系列知识交叉的方式，阐释文化研究与科学、人类学、政治经济学等之间的对话；其次将文化研究的影响力置于跨民族的层次之上，讨论美国、拉美及欧洲、新西兰、澳大利亚、英国乃至中国香港的文化研究及其传统；进而以特殊的话题论及文化研究的实践，如体育、科学与文化研究、种族与文化研究等。 文献 部分按大致类别列出了该领域*重要的文献。 每位撰稿者均为该领域的著名学者，具有权威性，其引用材料亦有较高的资料价值。编著者托比 米勒为本书做了合理的结构和组织，译者们亦做了十分到位且细致的工作。 本书出版于2001年，在课堂上大受欢迎。 本书是从事文化研究和文化社会学人士
本书是当代 学者马茂元据其祖父——近代 作家、学者马其昶的遗稿编辑而成。马氏折衷诸说，删繁就简，对韩集异文、注解进行校勘、订正和补充，征引广博，其中有些是未刊的手稿、抄本，文献价值颇高。书中所集评语，对读者欣赏韩文艺术成就颇有裨益。本书自1957年整理出版以来，深受学界、读者的喜爱，一版再版，并入选“首届向全国 古籍整理著作”、“首批向全国 经典古籍及其整理版本”。现对原书存在的排校疏误及部分标点作了力所能及的修订，为读者提供一个 加完善的版本。
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这本指南 在一本书中展现了“文化记忆研究”这一跨学科的 性领域，其中由 知名学者撰写的文章，为读者提供了文化记忆研究关键概念的独特概述。这本指南不仅以 的方式记录了当前的研究，而且是一个汇集社会学、政治科学、历史学、神学、文学研究、媒介研究、哲学、心理学和神经科学等不同领域之方法的论坛。 正如本指南所定义的那样，“文化记忆研究”是在20世纪初随着莫里斯？哈布瓦赫关于集体记忆的著作而产生的。近二十年来，在各个 和相关学科兴起了一股该领域的研究热潮，对“文化”和“记忆”的关系探寻也由之异彩纷呈，形成了多样化的研究进路。本指南立基于广义的“文化记忆”，将其理解为社会文化语境中现在和过去的相互作用。它呈现了研究社会语境中的个人记忆、群体和家庭记忆、民族记忆、各种记忆媒介的概念，以及一系列新
徐渊撰的《仪礼丧服服叙变除图释(精)》为《仪礼》丧服篇逐句精读与讲注。对《丧服》所涉及的相关服叙和服制内容进行了穷尽性的图注，并且将文本与图表紧密结合起来，让读者能够对《仪礼·丧服》及《礼记》关于丧服的若干篇目所要表达的内涵尽览无余，以补历代丧服篇图说讲注粗糙之憾。
本书叙明明代刻书进一步精致化、艺术化，使得刻书成为文化产业。继而，作者从明代书籍生产史切入，讨论自明代嘉靖、万历图书生产兴盛伊始即伴随着的对当代图书生产的自省和批判，探讨明代图书生产与知识生产的关联。主要内容包括：建阳书坊在嘉靖前帝国文化建设中的角色和意义；从帝国藏书、刻书优势地位的丧失看毛晋刻书的意义；从《宝颜堂秘笈》的刊刻看明代图书生产中的主编角色；文书与政治争斗；从万历年间朝鲜诗的编刻看明代图书生产方式和文化功能；明代的唐诗刊刻及其文化意义。
造物在揭示古代文化内涵上所起的作用越来越大，在弥合传统文化中宏观概论与微观探究之间的鸿沟上起到了很好的联通（缓解张力）作用，以造物为中介，传统文化中存在的诸多问题与争议得到了很好的梳理。 以“器物研究”为关键词，全书内容可以概括为三大类： 类为器物名物研究，包括名物考证以及对器物的铭文、图案、刻划、功能的研究等。第二类为器物源流研究，包括探讨器物的形制和意义的产生、演变状况，以及特定器物适用的环境、对象以及使用的方式、时间等问题。第三类为器物周边研究。包括器物与特定文化、事件、现象、信仰之间的关联研究等。 按照时间顺序，可分为三个部分： ，先秦时期器物；第二，秦汉时期器物探讨；第三，秦汉以降器物研究。
《伏羲庙匾联碑刻浅释/中华伏羲文化研究文库》是一部专著，是中华伏羲文化研究文库之一。作者搜集、保存、释译了伏羲庙的匾额、楹联及碑文，还简略述及背景，具有的知识性。 《伏羲庙匾联碑刻浅释/中华伏羲文化研究文库》名为“浅释”，然其释实则不浅。专注于一匾一联一碑作详细解释和分析是一种良好的治学精神，将大部分人看到但不太理解的东西进行诠释，着眼于小，普及于公，既是基层学者的长处，也是一种良好的研究作风。释则清，解则明。释者要有教授的风范，要有丰富的知识，要有科学的态度和严谨的作风，方能授业解惑。毫无疑问，《伏羲庙匾联碑刻浅释/中华伏羲文化研究文库》很有助于人们对伏羲文化、特别是伏羲庙文化的理解。
本书是《辨伪研究书系》中的一种。全书分为上下两编，上编文献辨伪学导论探讨了近代辨伪思潮与辨伪学的发展，将宏观和微观，纵向和横向，个案和专题等研究方法相结合，系统考察了近代以来文献辨伪研究的发展及成就并结合出土文献作了较为深刻的反思，驳正对近代学者文献辨伪学成就的不恰当定位，明确提出了文献辨伪学的研究理论和研究方法。下编文献辨伪学索引是一份相对完备的专题书目，收录了1912—2018年有代表性的辨伪学论著。重要论著有解题。便于对文献辨伪学的整体观照和资料查找。
在这本书中，英国摄影师吉米·纳尔逊用他的镜头带领我们，去寻找地球上很后未经污染的原始人性之美，为“他们”的存在留下很后的影像记录。 生活在后工业时代的我们，往往会忽略很多自然与人性中很宝贵的东西，比如人类如何与身边的自然万物和谐相处，比如人与人之间发自天性的爱与真诚，比如对生命的敬畏和对死亡的理解……所以去看看他们的生活，或许可以帮助我们找到一种与世界和解的可能性。 书中包含300多张珍贵的高清摄影图片，是作者历时30个月、走遍世界上遥远而鲜为人知的角落，用自己的眼睛和心灵与当地的原住民沟通，从而完成的作品。这是一件全世界少见的壮举，也是一件属于吉米·纳尔逊个人生命中的“小事”——要找到生命真正的意义，就从脚下的步做起，这是他选择的路，你也可以加入。
《河洛文化与客家文化述论/河洛文化研究丛书》共五章，分别阐述了客家文化与河洛文化的关系、客家文化生成的背景及其发展脉络、客家文化的主要内容、客家文化特质与客家精神、客家文化资源的保护与开发利用等内容。其中有的是已有研究的再现，有的则是新的探索和思考。
“定名与相知”，是作者在名物研究中不断重复的词，“定名”针对“物”而言；“相知”，则须出入于“物”与“诗”之间，以此打通二者之联系。 扬之水著的《定名与相知：博物馆参观记（精）》十一篇文章均为各地博物馆观展所得，或文房用具，或金银首饰，或花结绶带，或家居用器……七十余家博物馆，四百余幅器物照片，从定名到相知，一步步引着读者走进各馆文物的“繁华”世界，让物的美、时间的印迹、历史的片段、生活的诗意，翩然交织于纸上。
从社会文化发展的角度来看，北宋达到了一个新的历史高度。北宋文人和北宋文学，有其鲜明的特点。王水照先生《北宋三大文人集团》，通过分析钱幕僚佐集团、欧门进士集团、苏门学士集团，这三个时间上前后相继、人员上传薪接脉的文人集团的构成、群体特点、文学活动，为人们展现了北宋的社会文化和士人精神生长、演变的主要线索，以及北宋诗歌、散文、歌词创作的艺术成就和历史价值。
这本指南首次在一本书中展现了“文化记忆研究”这一跨学科的国际性领域，其中由国际知名学者撰写的文章，为读者提供了文化记忆研究关键概念的独特概述。这本指南不仅以靠前的方式记录了当前的研究，而且是一个汇集社会学、政治学、历史学、神学、文学研究、媒介研究、哲学、心理学和神经科学等不同领域之方法的论坛。 正如本指南所定义的那样，“文化记忆研究”是在20世纪初随着莫里斯·哈布瓦赫关于集体记忆的著作而产生的。近二十年来，在各个国家和相关学科兴起了一股该领域的研究热潮，对“文化”与“记忆”的关系探寻也由之异彩纷呈，形成了多样化的研究进路。本指南立基于广义的“文化记忆”，将其理解为社会文化语境中现在和过去的相互作用。它呈现了研究社会语境中的个人记忆、群体和家庭记忆、民族记忆、各种记忆媒介的概
本辞典是《齐梁文化研究丛书》的一种，是一部关于齐梁文化的中型专业性工具书，共收词2 000余条，以辞典条目的形式呈现南朝齐梁时期或与齐梁密切相关的历史 、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、科技成果、行为规范、思维方式、价值观念等知识和学界研究成果，释文力求资料翔实、融思想性、科学性、资料性于一体，所收词语分为总论、人物、称谓、礼仪、文化族团、职官、机构、典章制度、历史事件、教育、学术、宗教、科技、著作、乐律与历法、社会生活、年号、朝代、地名、遗址遗迹等，基本上涵盖了齐梁文化的各个方面。从学术层面上讲，本书的编纂出版，是填补学术界相关空白的文化工程。
《群书治要》为唐代名臣魏徵等人编撰。唐太宗李世民喜此书而手不释卷。该书为后来“贞观之治”盛世的出现，提供了理论的指导、文化的涵养、历史的借鉴和方法论上的准备。 为了使《群书治要》一书的文化价值和实用价值为更多人所认识，现在我们隆重推出《〈群书治要〉导读》一书。本书由国务院“特殊贡献专家”、北京大学博士后导师邹建平教授担任主编，同时由多名专家组成编委会，开展相关编撰工作。一是对收入《群书治要》中的六十余种典籍做了提要，其中多有内容、版本以及魏徵选取标准和用意的说明；二是对一些生僻字加以注音；三是对部分重点语句加以解读，基本上在今译之后，阐明其告诫借鉴意义，且多联系习近平总书记讲话精神，古为今用。 该书不仅是党政干部的施政宝典，也是各类管理者的管理全书，更能给普通大众在修身、齐家
拉康是继弗洛伊德之后将精神分析同时在理论与临床上作出提升并发展的精神分析学家，他从1953至1978年二十五年的教学大体可分为三个阶段，其中第二阶段（1959—1973）是其思想 为活跃和丰富的黄金时期。 本书研究的正是拉康第二个教学阶段，讨论了拉康的六个主要理论模型、这些模型中的重要概念，以及概念与概念之间的关系，力图厘清拉康这十四年中的理论构建，呈现给中国读者一个真实的拉康。
本书由南开大学宁稼雨先生主持的《英中学刊》中的 栏目“中国叙事文化学”整理而成。这一栏目从2012年创办至今已有8年历史，共有4000余篇学术文章，产生了一定的影响。本书以对文献资料的占有和分析为基础，以故事主题类型研究为核心，以对资料做出文化阐释为归结的中国叙事文化学研究体系。中国叙事文化学的研究对象主要是以中国古代小说戏曲为主要体裁的书面叙事文学作品及这些作品在时间上的传播。
