内容介绍：《中国传统手工纸生产旧影》，以王诗文先生生前整理的《中国手工纸生产过程照片》《福建长汀玉扣纸生产过程照片》《安徽泾县宣纸生产过程照片》摄影原片为底本，共计收录手工造纸相关原始影像八十九帧，按造纸原料及加工等不同，以竹纸、皮麻纸、宣纸分为三大章，并邀请专家分撰说明；全国手工纸技术经验交流会单为一章。书后还附有《造纸工业技术学讲义》以及王诗文先生部分已出版或未出版的著作书影。此书是中国传统手工纸生产过程早期影像资料和文献史料的汇纂，对于研究中国传统手工纸的生产制作具有重要的参考价值。

文化是民族的血脉，是人民的精神家园。中华优秀传统文化积淀着中华民族深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。在中华文明发展的历史进程中，诞生了一大批经典著作。这些经典是中华民族的文化宝藏，是中华民族的精神载体，是中华优秀传统文化的精髓。数千年来产生的经典著作璨若星河，为方便当代读者选好经典、学好经典、用好经典，中华书局编辑部编辑隆重推出《中华优秀传统文化百部经典读本》。

中华龙文化源远流长、博大精深、影响广泛，本书立足中华文化，以高雅与通俗、提高与普及有机结合为原则，以 龙与中华民族 龙与中华智慧 龙与中华民俗 等九章内容，近百万字篇幅，深入探讨龙与中华民族的关系，全方位、多视角、多层次展示龙文化的魅力与价值。

《中国古代神话》是由神话学专家袁珂撰写的*部全面叙述中国古代神话体系的专著。全书从世界是怎样开始的、黄帝和蚩尤的战争、羿和嫦娥的故事等对中国神话作了*全面、完整的讲述。是了解古代中国人的丰富的想象力及古人生活面貌的好书。有俄、日、英、法、意、西班牙等多种译本。 《诸神的起源》是著名学者何新利用文字学、语言学、动物学、考古学、图纹学、历史学以及地理学等多方面材料和证据，仔细爬梳，找到了其间千丝万缕的关联，打通众多神话的源流，挖掘其真相：龙的动物原型竟是蜥蜴及鳄鱼，凤的动物原型竟是鸵鸟，伏羲、黄帝、炎帝、祝融竟都是上古太阳神的名号 这些重要发现振聋发聩，影响深远。可以说，《诸神的起源》问世数十载，捍卫了中国上古神话传说的价值和中华文化的根脉。 《山海经》是研究我国上古社会的重要文献

《中国古代神话》是由神话学专家袁珂撰写的*部全面叙述中国古代神话体系的专著。全书从世界是怎样开始的、黄帝和蚩尤的战争、羿和嫦娥的故事等对中国神话作了*全面、完整的讲述。是了解古代中国人的丰富的想象力及古人生活面貌的好书。有俄、日、英、法、意、西班牙等多种译本。 《诸神的起源》是著名学者何新利用文字学、语言学、动物学、考古学、图纹学、历史学以及地理学等多方面材料和证据，仔细爬梳，找到了其间千丝万缕的关联，打通众多神话的源流，挖掘其真相：龙的动物原型竟是蜥蜴及鳄鱼，凤的动物原型竟是鸵鸟，伏羲、黄帝、炎帝、祝融竟都是上古太阳神的名号 这些重要发现振聋发聩，影响深远。可以说，《诸神的起源》问世数十载，捍卫了中国上古神话传说的价值和中华文化的根脉。 《希腊神话故事》，1840年首次出版，引

本书系《明实录》的分类辑录，保持了原书的编年体例，以年系月，以月系日，以日系事，并将原书的甲子纪年、纪日，换算成公元纪年和农历纪日，一一加注。全书按朝代顺序编纂。所收集的史料内容，包括：(一)明廷对南方和西南各省民族地区的开拓与统治的建立；(二)民族地区军政建置沿革及其吏治；(三)土司制度的建立发展和变迁；(四)明廷对民族地区各民族的军事征剿与民族抗争：(五)民族风俗、宗教信仰与教育；(六)朝贡与税赋制度、徭役及土兵征调；(七)民族地区的经济与民生；(八)西南疆域与边事等。为方便检索和查找，所记载的每一事项，均提纲挈领，拟定一个标题。又将标题按辑分别编成目录，置于各辑正文之前。

传统戏剧是我国非物质文化遗产的重要组成部分，是民族民间艺术的瑰宝。 由湖南电子音像出版社策划出版的 十三五 国家重点出版规划项目《民族瑰宝 中国少数民族戏曲优秀剧目百种》，旨在对散布在我国西藏、青海、甘肃、四川、广西、云南、贵州、吉林、辽宁、内蒙古、新疆、宁夏、湖南、江西、重庆等 15 个省市区的藏戏、壮剧、白剧、傣剧、彝剧、苗剧、满族新城戏、花儿剧等 20 多个少数民族剧种进行归纳、整理，精选其中既代表我国少数民族戏曲的艺术成果，也代表中国传统少数民族表演艺术精髓的101出剧目，系统介绍每个剧目的源流、历史传承、表演特色和艺术价值，完整呈现每个剧目的剧本等内容，全面反映出70余年来中国少数民族戏曲文学创作的丰硕成果。 《民族瑰宝 中国少数民族戏曲优秀剧目百种》由中国艺术研究院终身研究员郭汉城，

本书系大型丛书《民国时期图书总目》中的工业技术分卷，此丛书主要收录从1911年1月至1949年9月我国出版的中文图书（酌情收录这段时间内国外出版的中文图书），是一部大型的回溯性书目。本丛书在著录内容的完整性、 藏书机构的数量方面较以往出版的民国时期图书目录都有了较大提升。丛书按学科分卷，分册编辑出版。按照书目数量的多寡一个学科编成一册或数册；或由若干学科合成一册。每卷之后均附有书名索引，以便读者核查使用。本书主要收录有关工业技术方面的中文图书5700余种。

本书内容丰富多彩、引人入胜，用文字的排列组合将大江南北的风土人情跃然纸上，从多个角度、多方面将汉族丰富多彩、绚烂缤纷的风俗生动形象地表达出来，将汉族广泛流行的物质生活和文化生活结合起来。书中展现了汉族的风姿、风貌和风韵，并从风俗这个侧面，探索和了解古老而文明的汉民族的生活轨迹，为读者大众展示了汉民族的独特魅力，为人们描绘介绍了汉族迷人而多彩面貌，也能让大家从侧面看看汉族这个民族的文化素养和社会概貌。

本书从大文化的角度出发，运用民族学、文化学、历史学等学科理论，全面深入分析研究藏羌彝文化走廊文化地理空间、文化资源、文化传承与保护、文化产业发展等整体情况。全书共分为十四章，引论部分阐释了藏羌彝文化走廊的内涵和外延；章至至第十二章，从文化地理空间、多元民族、农耕文明、民族服饰、民族歌舞乐、文学、交通、宗教、世界遗产、文化产业等十二个方面，深入分析研究了藏羌彝文化走廊从雪域高原到热带河谷的变化和发展趋势；第十三章则对藏羌彝文化走廊建设提出了新思考。

本书将广西世居民族服饰置于广义的文化视野下进行整体研究，采用民族学、艺术学、历史学、考古学、文化学、美学、宗教学等多学科交叉的综合理论来研究广西世居民族服饰文化想象，对服饰与广西世居民族地区的生态环境、社会历史、经济发展水平、政治制度、宗教信仰、审美观念、民族风俗等文化事象的相互关系进行深入浅出的阐述，从而使人们能够超越以往的文化局限，站到一个全新的高度和更广阔的视野去了解广西世居民族服饰文化。

本书是“卢校丛编”第六种。以图书馆藏清抄本为底本进行影印。卢文弨的《广雅注》与王念孙的《广雅疏证》、钱大昭的《广雅疏义》，并称为清代治《广雅》的三大家著作。此书前人认为已经遗失，陈东辉老师排查国图所藏《广雅笺疏》实即此书，现予以影印。书中的天头有钱大昕、钱大昭、丁杰等名家按语，文献价值较高。本书的影印出版，对于进一步促进训诂学、中国语言学史、清代学术史等方面的研究具有重要意义。我社卢文弨相关著作已渐次形成规模，逐渐成为卢文弨著作出版的机构。

作者为当代批本土培养的西藏舞蹈教育工作者。本书在其三十余年的舞蹈教学、创作、研究基础上总结提炼而成，涵盖作者对西藏民族民间舞蹈文化的深层挖掘、多维度考察及系统性思考和分析，是一部在西藏传统民族民间舞蹈领域特色的学术著作。书中以西藏地区民族民间的文化历史、传统风习为背景，以代表性的舞蹈衍变为脉络，从文化层面对西藏民族民间舞蹈的地域分布、现状发展以及文化内涵、风格特征、动态动律，再到伴同物等进行了收集、整理、分析、研究，阐明了作者对西藏民族民间舞蹈文化功能与审美价值的认识。同时，还使用图文并茂的方式展示了西藏生动的舞蹈、多彩的服饰及不同舞种的音乐谱例，有助于读者对西藏民族民间舞蹈文化有较为全面的认识。

《崇雅堂书录》是近代学人甘鹏云为自家藏书所编辑的目录。甘鹏云(1862-1940)，字药樵，号潜庐，又号息园居士，湖北潜江县人。光绪二十九年（1903）进士，曾官工部主事，后赴日本留学，归国后历任黑龙江、吉林财政管理官等职务，晚年定居北京，专事著述，校刻编刊有图书多种。甘鹏云于从政之余始终究心于学问，毕生致力于书籍、碑帖的收藏及湖北地方文献的搜集、整理。《崇雅堂书录》即是甘鹏云根据其多年积累的大量藏书编纂而成的目录。全书共十五卷，广泛著录了甘氏毕生收集的大量书籍，涵盖经史子集等各个部类。该书大体依照《四库全书总目》之分类方式对书籍进行著录，但在若干类目的设置上，又根据所收书籍的实际情况有所调整，反映了甘鹏云对古代典籍及其学术思想源流的思考。与明清时代藏书家多重视宋元善本有所不同，本书所著录的图

作者为当代 批本土培养的西藏舞蹈教育工作者。本书在其三十余年的舞蹈教学、创作、研究基础上总结提炼而成，涵盖作者对西藏民族民间舞蹈文化的深层挖掘、多维度考察及系统性思考和分析，是一部在西藏传统民族民间舞蹈领域 特色的学术著作。书中以西藏地区民族民间的文化历史、传统风习为背景，以 代表性的舞蹈衍变为脉络，从文化层面对西藏民族民间舞蹈的地域分布、现状发展以及文化内涵、风格特征、动态动律，再到伴同物等进行了收集、整理、分析、研究，阐明了作者对西藏民族民间舞蹈文化功能与审美价值的认识。同时，还使用图文并茂的方式 展示了西藏生动的舞蹈、多彩的服饰及不同舞种的音乐谱例，有助于读者对西藏民族民间舞蹈文化有较为全面的认识。

扎染作为我国民间传统的一种染色工艺，是“扎花”和“染色”两道工艺的合称，主要通过在织物染色的过程中将部分织物扎结起来，扎结部分不能很好地与染料接触，终形成固定图案。扎染的载体多样，棉、绫、绮等。在扎染过程中，由于织物的扎结方式、扎结的松紧程度、染料在织物的渗透率的不同，扎染图案形成了色彩深浅不一的色晕层，使得织物层次丰富、色彩柔和，给人一种朦胧、神秘之感，与中国传统的水墨画有着异曲同工之妙。