从红军战士、红军坟、红军的故乡、草地上的理想、草鞋、银元、歌声、向导、借据等看似很小但又具体实在的 点 入手，用以小见大的写作手法，体现出中国共产党领导人民军队创造的英雄壮举的长征，以战胜世所罕见的艰难困苦铸造的坚定革命理想信念、坚持正义事业必然胜利、不畏艰难险阻、同人民群众生死相依的伟大长征精神，发挥凝聚民心、引导方向、催人奋进的作用，能够激励人民用长征精神进行建设中国特色社会主义的 新长征 。

二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是中国古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。《图说二十四节气》详细地解说了二十四节气中每个节气的时间、气候特点、气象灾害、农事活动、习俗、养生知识等，把读者带入一个充满知识与趣味的气象天地，并以图文并茂的形式、简明扼要的概述让读者一看就知、一读便明，帮助读者了解气象相关知识，提升生活品质。

该书是 中华凤文化研究书系 中的一种。以凤崇拜为切入点。阐释了早期凤崇拜产生的原因，详细论述了 商周时期 秦统一后 凤文化内涵和凤形象与人间神灵崇拜系统的关系，同时论及凤如何贯通中国传统 儒释道 思想。梳理了凤文化内涵的变化，揭示了凤职能从崇拜到象征吉祥、和美、奋进的过程，肯定了凤文化在实现中华民族复兴的伟业中发挥的积极作用。本书图文并茂，有一定的学术性和普及性。

吴梅(1884-1939)，字瞿安，号霜厓，江苏长洲（今苏州）人。终身执教，先后在苏州东吴大学堂、存古学堂、北京大学、东南大学、国立中央大学、金陵大学等校任教。于中国古典词曲研究精深，主要著作有《顾曲麈谈》《词学通论》《曲学通论》《中国戏曲概论》《霜厓词录》《霜厓曲录》等，又作有传奇、杂剧多种。在20世纪吴梅是能够和王国维相提并论的戏剧学大师。 《顾曲麈谈》中*有价值的部分在于曲律论，吴梅用极简练的文字揭示了宫调的实质，为现今曲学理论广泛采用。制曲范畴则兼顾戏曲的文学鉴赏和社会功能，对前代的。《宋元戏曲概论》对戏剧发展史作了拓展，尤其是王国维论著未论及的明清两代殊有贡献。吴梅凭借私人藏书，开出明清两代的曲目、剧目，有筚路蓝缕之功。

《诗经的世界》为日本文字学家、汉学家白川静（ 1910 2006）代表作。 《诗经》早在先秦时代就已经在《论语》《孟子》中被视为经书，虽然过早地被视为经典对于古代歌谣的后世传承而言可谓幸事，但诗篇的解释也因此被儒教性的诠释所改变，失去了其古代歌谣的本来面貌。本书旨在揭示《诗经》中所蕴含的情感，从而理解这种古代文学，还原古人丰富而充满活力的精神世界。 本书从山川、恋爱、社会与生活、贵族社会盛衰几个方面，引介分析众多《诗经》名篇，并与日本文学经典《万叶集》的类似作品比对研究。观点独特深刻，极具启发意义。

本书稿主要根据当前城镇社区民族工作中应知应懂的知识，以及广西各民族团结奋进、共同创建和谐广西的历程而编写的社区居民普及读物。书稿用通俗易懂的语言解读了广西各民族的历史与现状、聚居特点、民情风俗、政治制度等方面，全面、系统地展示了团结和谐的广西各民族在改革开放以来所取得的丰硕成果，宣传党的民族政策，传播民族知识。书稿语言清新流畅、活泼生动，并运用大量的图片、小资料等相关民族知识加以说明，集知识性、趣味性、可读性于一体，使广大社区居民能在轻松愉快的阅读氛围中了解广西各民族的优秀传统文化，了解掌握党和国家的民族理论、民族政策，了解广西实行民族区域自治的具体实践、重大成就和基本经验，增强民族归属感、认同感，不断提高民族团结的自觉性，不断增强民族团结的坚定性，共筑广西各民族的幸福安康

京津冀地区民歌是北京、天津与河北民间音乐的声音物化，是思想与智慧的结晶。民歌研究是该地区音乐的前提条件，是传统音乐研究的重要内容之一。《京津冀民歌津要》是以京津冀地方民歌为基础，通过地域、文化、历史等特点，对北京、天津及河北的号子、山歌、小调进行了详细的阐述，并分析了其旋律形态，探讨了京津冀民歌的审美旨趣。

本书稿主要根据当前民族工作中可能遇到的问题，以及广西各民族团结奋进、共同创建和谐广西的历程而编写的青少年普及读物。书稿用通俗易懂的语言解读了广西各民族的历史与现状、聚居特点、民情风俗、政治制度等方面，全面、系统地展示了团结和谐的广西各民族在改革开放以来所取得的丰硕成果，宣传党的民族政策，传播民族知识。书稿语言清新流畅、活泼生动，并运用大量的图片、小资料等相关民族知识加以说明，集知识性、趣味性、可读性于一体，使广大青少年能在轻松愉快的阅读氛围中了解广西各民族的优秀传统文化，增强民族归属感、认同感，提高维护民族团结的自觉性，增强维护民族团结的坚定性，共筑民族地区的幸福安康、团结和谐、发展繁荣梦。

《古代计量拾零》是作者继《成语典故中的度量衡》之后, 又一部传承计量历史和文化的著作。本书主要内容包括: 古代计量的标准与单位 ; 古代计量的装置与原理 ; 古代计量的管理与文化等。

本选题是一部以湖南通道县坪坦乡的一个侗族村寨阳烂村作为典型标本，综合研究侗族行歌坐月婚恋习俗的文化人类学书稿。绪论部分为学术界近年相关研究综述，正文共分为七个部分对阳烂侗寨 行歌坐月 习俗的文化背景、场域、隐喻、目的、功能、变迁及传统文化的反思等进行了演绎式的分析，结语重点在于总结阐述民族传统习俗的价值，认为它是重塑民族精神和文化自信的重要砝码和载体。

本书从语言和文字，文化、文学和艺术，民居、服饰、饮食，宗教、礼仪、风俗，文化风俗变异以及发展走向等五个方面，对中亚回民作了一个系统的介绍。中亚回民使用东干语，创制了斯拉夫字母拼音文字，发展了本民族的文学和艺术。在传承精神文化的同时，还恪守着独具特色的物质文化。中亚回民在保留自己传统文化的同时，也吸收了部分中亚地区的多民族文化，形成了他们与众不同的文化特点。但从发展走向上看，中亚回民的文化正在异化，向所在国家主体民族文化靠拢。这种趋势，对中亚文化发展前景构成了严重威胁。因此，抢救、保护和弘扬中亚华人回民社区的语言、文化和风俗，已成为方言学者刻不容缓的历史责任。

本书为《中国文化四季》系列丛书之一种，为科普读物，主要对中国传统匠作（手工业）文化中的冶铸业、陶瓷业、纺织与印染业、造纸与印刷术、漆器制造业、车船制造业、制盐业等进行了专题式介绍，较为全面地展现了中国传统手工业文化的概貌。

《凤与中国民俗》为湖北省学术著作出版专项基金项目 中华风文化书系 之一种。本书以凤的形象与文化内涵为立足点，从凤与中国民俗的视角切入，探讨了凤在中国民间信仰、民俗生活、礼仪节庆、民间文学、民间艺术中的艺术性表达，并阐释了凤民俗在当代传承发展的价值、原则与方式。