中国神话起源于远古，从史书中走出，经过一代又一代文人的改造，而后演变成小说走入民间，忠实地记录着中华民族的时代变迁。中国神话可以分为创世神话、宗教神话、民间传说三大板块，其中创世神话有盘古开天、女娲造人等，宗教神话有老子得道、三清四御等，民间传说有孟姜女哭长城、天狗食月等。这些神话看似繁琐复杂，但如果对它们进行追根溯源，就会发现每个时代的神话都有各自的特点和时代烙印。 本书特别收录并整理了中国神话史，并以此为切入点按时间顺序梳理了中国神话脉络，将中国神话相对系统化地整理出来，让读者更明了地了解中国神话的发展史；在条目部分，收录了近1000个神、仙、妖、怪、神兽等，以趣味化的写作风格让读者读懂中国神话。

相比于卷帙浩繁记录下的中华文明史，传统手艺更像是一种微观的存在。它们在纵向的历史进程中，总是被寥寥几笔带过；又在横向的辽阔幅员里，隐身于街头巷陌。它们看似 微小，却并未缺席每一次文化的演进；它们看似传统，却因手艺人的不懈改进而历久弥新。 读者将在书中，伴随三百余幅精美图片，看到这些或大或小的手艺物件在手艺人手中经历的那一道道工序：削切、剪裁；熔铸、锤炼；打磨、镶嵌；印染、装裱......*终呈现出来的作品延续着技艺，融会了巧思，凝结了愿望，拥有了灵魂。从手艺人的故事中，可以了解中国手工艺行业现状；从物件和制作物件的手艺人，可以看出中华文明的博大精深。在响应主旋律，树立我们的中华文化自信的同时，带领读者认识那些既熟悉又陌生的中国传统手工艺，也引读者思考，如何保护好存在于身边的

本书采访的学者20人，*长者梁旭先生79岁，不足60岁的4人。主要是云南地区*著名的人类学、民族学学者，还有加盟者的日本学者秋道智弥、横山广子教授，澳大利亚唐立教授，云南大学出身的美国学者施传刚教授，中国台湾的何翠萍教授五人。他们的访谈，视野开阔，学术性强，颇多建树。通过访谈内容可以了解该领域的学术前沿、研究方法、时代精神。内容涉及云南等地的民族学、人类学调查、少数民族研究中心等大学学科建设等，这些人类学家、民族学学者、历史学、宗教学学者都是曾经在云南求学或工作过，这些人的考察经历、调查足迹以及成长经历本身都是宝贵的资料，能够通过访谈的方式记录下来，是极有意义的。

该书是一部全面阐明壮族文化的著作。全书一共四编34章，涉及的章节，基本涵盖壮族的文化，能够给读者比较完整的概念，方便读者查阅和了解壮族全貌。

《中国西南与中南半岛古代民族源流、分布及其演变研究》以滇桂地区和中南半岛北部为重点空间，从区域整体史的角度，分四个时段对19世纪中叶以前中国西南与中南半岛古代民族源流、分布及其演变进行纵向勾勒和横向比较，既考虑中国西南与中南半岛民族古代史的区域差异，又重视其整体性特征及不同地区之间的联系与交流，在研究中充分考虑文明起源和古代王朝或地方政权民族政策对民族源流与分布的影响，在孟高棉民族的起源及其迁徙与交融、土司制度的发展及其对民族分布的影响、主体民族的崛起与中南半岛民族分布的演变等领域取得重要进展。

《大国工匠》丛书作为 十三五 国家重点图书，是为积极响应政府工作报告中的工匠精神而策划的，共编写10卷，分别为《文》《艺》《彩》《织》《绣》《器》《雕》《金》《复》《新》。本丛书以国家非物质文化遗产代表性传承人名录和北京市非物质文化遗产代表性传承人名录为参考，由采编人员深入匠人工作地，经实地调研、采访、拍摄，以图文记录的形式，将上百种非遗技艺及其传承人故事分别编入其中，让那些湮没于民间，甚至于几近失传的非遗技艺呈现在读者眼前。通过娓娓道来的传承人故事，介绍传承人的独特技艺，展示老一辈手艺人几十年如一日的执着坚守，彰显中华民族特有的匠人气质、匠人风范，宣扬工匠精神，弘扬中国传统文化，唤起读者对传统手工艺的珍视和保护。 《艺》介绍了10种与曲艺艺术相关的技艺及其传承人，包括斫琴技艺，宣

《开拓之鹰 达斡尔族》是"中华民族文化大系"中的一种。全书汇集一流的达斡尔族研究学术成果，从地理、历史、民俗、经济、宗教、艺术、语言文学等方面，采用主题论述、典型分析、延展阅读、田野调查报告、以文解图、人物访谈、历史故事等叙述方式，全方位地阐述、分析、解读达斡尔族文化，为各民族读者了解、认识达斡尔族打造一张"文化名片"。

18世纪是俄罗斯历史上一个重要的时期。随着欧洲启蒙思想的传播和俄罗斯帝国的崛起，其政治、经济、精神生活、文化艺术领域都发生了巨变。一方面，世俗社会生活逐渐延展开来，人们的求知欲不断提升，极大地促进了自然科学，尤其是天文学等科学的兴起与发展；另一方面，科学考察活动的频繁、国家自然状况研究的深入，又进一步推动了科学知识的运用。与此同时，建筑、戏剧、音乐等领域也涌现出了许多大师级人物。文化生活中呈现的新元素在让统治者倍感头痛的同时，也加速了俄国向新纪元迈进的步伐，成就了一个 狂飙年代 。

《中国白裤瑶民族服饰》对白裤瑶民族丰富多彩的服饰做了详细、系统的介绍，被列为 十二五 国家重点图书。作者通过在白裤瑶民族地区多年实地调查获得的*手资料，本着传承为本、技艺为先的思路，对白裤瑶民族服饰的历史与现状、形制与规范、制作与技术、人文与内涵等方面进行了全面系统的解析，从而审视白裤瑶服饰的形成与构成特征。全书结合近500幅图片，详细描述白裤瑶各类服饰的形态和色彩构成规律，结合物、人、环境、历史等因素，强调白裤瑶服饰的整体性、立体性、真实性，旨在实现对白裤瑶服饰形制及工艺技艺精华的研究与传承。读者可以从本书中了解白裤瑶服饰承载的深厚文化，从而弘扬丰富璀璨的民族服饰文化，推动民族服饰的创新和发展。

本书汇集拉祜族研究的高水平专家学者队伍，汇集一流的学术研究成果，以图文并茂、通俗易懂的表述形式，解读拉祜族的历史源流、人文地理、文学艺术、经济生产、宗教信仰、社会民俗、工艺制作、民族旅游等方面内容。同时，通过新媒体技术，使传统图书与手机、平板电脑等有效结合，让读者在阅读时还能够欣赏到视频、音频等内容。

本书是一部有关 湘西苗疆 历史进程、民风民俗、治策方略的私家地方志乘，共二十二卷，分舆图、村寨、险要、道路、风俗、师旅、营汛、城堡、屯防、述往、要略、传略、艺文、杂识等14门。其内容主要为撰者严如熤基于自身实地调查与生活经历，对湘西苗族族群文化特征及分布地域的认识与描述，以及在此基础上对湘西苗疆历史的梳理与苗疆 防治 对策的张举，囊括了湘黔边 苗疆 的地理交通、苗寨民村、风俗语言、社会组织，历史人物、军事防御等方方面面， 后之有事苗疆者得有稽考，用备采择 。

达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族主要分布在我国东北边疆地区，以及黑龙江省齐齐哈尔市郊、嫩江流域、新疆塔城地区、黑龙江省黑河等地，主要聚居在内蒙古呼伦贝尔盟。这三个民族是内蒙古自治区内三个人口Z少的少数民族，简称 三少民族 。 本书以 三少民族 谚语为载体，探寻这三个少数民族谚语与民族起源、社会发展、环境资源、宗教文化和生产生活的关系，揭示 三少民族 历史变迁状况和社会发展信息、宗教信仰印记和具有民族特色的生产生活方式、文化风俗体系。同时，通过对谚语的归纳分析，对深藏于文化血脉中的达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族谚语文化进行系统性的总结探究，寻找和挖掘谚语中所蕴含的民族精神、民族文化价值观、伦理道德观。并从语言学角度，对 三少民族 谚语表义和修辞特征进行分析研究，较为详尽清晰地呈现了 三少民族 谚

连城气候适宜草药生长，药材资源较为丰富。编辑出版本书目的就是挖掘整理药材资源素材，汇集经验，展示成果，推进交流共享，传承优秀文化，为促进连城经济社会发展、提高民众健康水平服务。共分四篇：1.药草篇，介绍连城草药资源；2.药用篇，收集了连城医疗工作者及民众利用草药治疗疾病的案例；3.药膳篇，着重介绍连城民间用草药烹制的传统药膳；4.药话篇，以通俗易懂的文字形式，对连城客家本土草药有关知识进行介绍。本书是连城民间草药应用过程的记录，是连城人民创造及传承优良文化的展示，可供借鉴，可资研究。

清代是我国音韵、文字、训诂之学发展的鼎盛时期。当时的古音韵学家，大都专事古韵研究，对古声的研究，却明显不足。其实，古今语言之变，由于双声者多，于叠韵者少。钱大昕在清代古韵研究如日中天的时候，敏锐地发现古韵学家提出的古韵通转，无法 解决古音通假问题。他独辟蹊径，专治声学，推进了清代的音韵研究。钱氏的声转之说，是他声学的精华。“正转”“变转”理论，是他声转学说的主体。而《声类》一书,就 集中地体现了这些理论。因此，《声类》一书理当在清代音韵学 占有很高地位。《声类疏证》一书，即是郭晋稀先生为《声类》所作的疏解。是书广搜博考，以多于原书数倍的篇幅发明钱氏之说。它旨在说明，《声类》一书，就是钱大昕声转学说在训诂实践中的应用和验证。全书1711条词目，运用声转学说，全部得到疏证，解决了韵转中

中国古典文学是中华文明的重要组成部分，从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲，讫于四大名著为代表的明清小说，层浪相逐，高潮迭起，一如江河行地，源远流长；又如日月经天，万古长新。一代又一代杰出的文人墨客，饱蘸深情，或浓墨重彩，写尽世事繁华；或淡笔素描，勾勒悲欢离合。或昭章文物之盛，或润色河山之美。摛锦布绣，华章焕彩，唱响盛世元音，引领百代风骚，成为中华民族无比宝贵的文化遗产和世代享用不尽的精神食粮。

族别是国家对所辖人口所做的一种分类。本书对族别分类在不同国家的实践及其影响进行分析与诠释，指出族别分类在当今世界不同国家所遭遇的困境，以及这类分类所产生的各种社会影响。鉴于民族国家的多样性问题和族别问题的普遍性，本书提出建立道德共同体是中华民族的发展方向。

本书是2020 年日历，是一本以广西十二个世居民族传统节庆为主线的摄影日历书。 千百年来，广西十二个世居民族，在八桂大地的金滩海岛、崇山峻岭、平原丘陵创造了丰富多彩的民族文化。节庆文化就是灿烂的非物质文化遗产，它承载了民族的历史、文化、风俗、信仰等，是民族的活态文化。本书图文并茂地展现了广西各民族不同的风情与魅力，体现了新时代广西各族人民美美与共，团结奋进，同心协力建设壮美广西的美好追求。

本书稿是作者主持的国家社科基金项目 民国时期苗疆多重表述研究 （项目编号：15CZW056 ）的研究成果。作者龙仙艳现任教于贵州师范大学，是苗族人，出于对本民族文化的好奇与责任，她对1928 1948年这段苗族表述的重要转折时期进行了梳理。在这二十年里，作家沈从文，人类学家凌纯声、吴泽霖等，苗族教育家石启贵，苗族政治活动家梁聚五，苗族学者杨汉先等以及大量的苗族歌谣都对苗族文化进行了多重表述。专著从主位、客位与阈限等多角度，从文学、人类学、社会学等多学科，从文字、影视、歌谣与碑刻等多媒介，对苗族文化的多重表述进行分类与耙梳，整理出了开创苗族表述的若干个*：如*位有国际影响的作家、*批苗族调查报告出版、*本苗族（通）史写成 总体来看，书稿内容丰富，资料详实，从文献价值和学术创新来看，具有出版价值。

古老冰冷的器物， 透着中国人热气腾腾的美学信仰； 朴实无华的文字， 尽是沈从文先生倾尽半生的心血。 沈从文先生关于 中国古衣、古物、古器、古艺的研究和思索， 阐释的是中式美学的精髓。 如果说艺术是美的， 那传承千年的中式美学 更是深刻在中国人衣食住行及灵魂里。

本书以丰富的图文资料，从历史民俗学、神道思想史的视角，剖析 人死为神 的祖灵、御灵、伟人、 英灵 四个信仰阶段；并深入分析靖国神社在渊源、规格等方面的特殊性，揭示其不同于日本传统信仰的实质。靖国神社是基于真实流动的民俗断片，断章取义，重新黏合出的想象的共同体，因军国主义 权力的强制 ，而成为神道思想的畸形产物。希望人们能通过本书，正视日本的侵略历史，从而封印日本军国主义思想。