本书详细介绍了明清时期的会馆文化，介绍了会馆的兴起、会馆的作用和类型。会馆是中国明清时期都市中由同乡或同业组成的封建性团体，始设于明代前期，迄今所知*早的会馆是建于永乐年间的北京芜湖会馆。嘉靖、万历时期趋于兴盛，清代中期*多。会馆在清末逐渐衰落。
本书是一本有图有文的京味儿随笔集。书中的随笔由当代京味儿作家刘一达先生撰写。全书分为“含英咀华” “悠悠岁月” “有典有故”三部分，共32篇文章。文章充分体现刘一达的京味儿语言风格，表现他对北京人文历史的独到观察和解析力。文章虽均不很长，但娓娓道来，张合有致，以随笔和纪实的方式，比较系统地梳理了北京的人文历史，介绍了古都的风貌，细致地描述京城的风土民情，表达了他对北京这座历史文化名城变迁的思考，以及对这座城市的热爱。 同时，本书中配有多幅当代的漫画家李滨声先生绘制的情景插图，图文并茂，寓情于景，精美彩色印刷，有收藏价值。
《万年历》是清朝皇帝颁布的《御定万年历》的简称，又叫《皇历》，泛指“农历”、“阴历”、“夏历”、“旧历”。“农历”是古人通过观察天体运行规律，总结出包括节气、置闰等内容的年月日时周期节律，用历数干支表示。相传历法由黄帝，贯通古今。春节就是以农历来计算的中国传统节日。为弘扬传统文化，并紧跟时代步伐，我们特组织编写了这本融公历与农历于一体的《国学传世经典：中华民俗万年历（典藏版）》。它以表格的形式明晰地展示了中外历法的不同，两相对照、简单明了。另外《国学传世经典：中华民俗万年历（典藏版）》还加入了一些广为群众欢迎的吉祥图案、历法知识等，以丰富书中内容。
《万年历》是清朝皇帝颁布的《御定万年历》的简称，又叫《皇历》，泛指“农历”、“阴历”、“夏历”、“旧历”。“农历”是古人通过观察天体运行规律，总结出包括节气、置闰等内容的年月日时周期节律，用历数干支表示。相传历法由黄帝，贯通古今。春节就是以农历来计算的中国传统节日。为弘扬传统文化，并紧跟时代步伐，我们特组织编写了这本融公历与农历于一体的《国学传世经典：中华民俗万年历（典藏版）》。它以表格的形式明晰地展示了中外历法的不同，两相对照、简单明了。另外《国学传世经典：中华民俗万年历（典藏版）》还加入了一些广为群众欢迎的吉祥图案、历法知识等，以丰富书中内容。
太行边地左权县传统村落尚未进入“中国历史文化名村”榜单，但千百年来发生在村落里的故事并没有为世人淡忘。“乡村记忆”成了一份珍贵的遗产，激励山里人继续追求人生的纯粹。不论槐树深宅里的读书梦，还是旗杆飘逸着的从政念想，都有努力融入主流的刻苦与勤勉；不论潇洒畅快的游勇，还是且行且歌的浪人，都在一份独特的坚守中表达着对理想生活的追寻。更不用说“海娃”在炮火中的机智，“小二黑”在欢歌年代的豪迈，“孙旺泉”在贫困与压抑中的隐忍。这一切，都融入“边地乡村”的肌理，成了村魂的组成部分，慢慢衍生成一种太行精神，继续将边村里的生活装饰得有滋有味，有情有调。 《边地遗珍古村落/星河乡土文库》以左权县数十个边远乡村为背景，分六个专题，讲述漫长年代里太行山民与自然和谐相处创作的独特人文景观和景观中
过年过节，对于中国人来说主要是指过春节。春节是中国盛大的传统节日，也是老百姓舒心惬意的日子，在春节里，我们和家人一起娱乐，一起享用美餐，一起祭祀祖先…… 《过年过节/趣说中国民间风情》介绍了有关过年过节的民间故事，让读者了解我国的传统习俗。
![茶经诵读功课（修订版） [唐] 陆羽 华夏出版社 【新华书店正版图书】](http://img3m2.ddimg.cn/27/35/11900294532-1_l.jpg)
俗文化，古而不老，历久而弥新。它在人们的身边，在人们的生活中，无时无刻不影响人们的思想、观念和情趣。总结俗文化，剔其糟粕，吸收其精华，对发扬民族精神，增强民族自信心，提高和丰富人民生活，都具有不可忽视的意义。世界文化是由五彩斑斓的民族文化汇成的，从这个意义上讲，愈是民族的，就愈是世界的。因此，我们总结自己的民俗文化，正是沟通世界文化的桥梁。这是发展的要求，时代的召唤。 王静芳、吴存浩著的《龙凤呈祥/中国俗文化丛书》是《中国俗文化丛书》之一。本书要谈的即是有关龙凤文化的某些方面，可以称之为龙凤俗文化的简谈略论。
俗文化，古而不老，历久而弥新。它在人们的身边，在人们的生活中，无时无刻不影响人们的思想、观念和情趣。总结俗文化，剔其糟粕，吸收其精华，对发扬民族精神，增强民族自信心，提高和丰富人民生活，都具有不可忽视的意义。世界文化是由五彩斑斓的民族文化汇成的，从这个意义上讲，愈是民族的，就愈是世界的。因此，我们总结自己的民俗文化，正是沟通世界文化的桥梁。这是发展的要求，时代的召唤。 高建军著的《客栈今昔/中国俗文化丛书》是《中国俗文化丛书》之一。
