《事物掌故丛谈》是一套中国日常民俗的考据型百科全书，系中国民俗和文学史专家杨荫深先生的早期代表作品，一九四五年由世界书局初版，原名《日常事物掌故丛书》。全套分为 岁时令节 神仙鬼怪 衣冠服饰 饮料食品 居住交通 器用杂物 游戏娱乐 谷蔬瓜果 花草竹木 等九大类，此次 小精装校订本 新增杨荫深早期民俗学专著、初版于1935年2月的《中国游艺研究》，合为10本。 本书一版再版，至今仍深受读者欢迎，显示出其价值所在。曾获第十八届华东地区古籍优秀图书奖 优秀通俗读物奖 、第八届华东书籍设计双年展 整体设计奖 。如今，飞速发展的计算机和网络技术提高了文献检索的速度和数量。此次 校订本 借助现代化查阅资料手段，使本书所引的文献更准确、更规范，以适应读者的新需求。 ? （1）由于作者是民国时人，书中某些名称、地名、译名难
本书辑录了七种明清以来记载京师地区的岁时风俗的文献，告诉您古代首都市民一年四季过节吃些什么，玩些什么。尤其是不同节令在不同的庙会活动地点许多在今日北京市郊尚有留存，因而还可做为选取北京各处古迹适宜游览时间的导游之书。
![京师五城坊巷胡同集 京师坊巷志稿 [明]张爵、[清]朱一新 著 北京出版社【现货速发,正版书籍,可开电子发票】](http://img3m5.ddimg.cn/48/1/11873131725-1_l.jpg)
歌仔册，又称歌仔簿，是闽南方言说唱 歌仔 和通俗歌谣的底本，主要流行于闽台地区及东南亚华人圈，早在清中叶就已盛行，直至今日仍以活态文化流传于海峡两岸。 本书收录清代书坊出版的一百六十二种歌仔册文献，分为长篇叙事、短篇歌谣和民间戏本三大类。在编撰体例上，每页分作三列，以繁体横排的形式标点整理，并据别本作校勘，每篇文前冠以解题，文后列出校记。凡有多种版本存世者，取较早或完整者为底本，余者作为参校本。书前冠以长篇序言，对闽台歌仔册的发展脉络及收藏情况作系统性梳理。书后列附录，就所收文本部分方言字词作简释，以便读者了解利用。 本书是中国第一部歌仔册全面汇集整理之作，希望以此推动闽台说唱文学研究的新进展。
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本书精选了南锣鼓巷、什刹海、朝内南小街、东四、王府井、西四北等9个区域的66条胡同，并对这些胡同的来历、发展、演变及其体现出来的浓厚文化内涵做了引人入胜的精彩阐释。
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笔者离开故乡泰山已五十馀年，从事中国文学史教学和研究，应故乡的朋友和老同学之约，对乡邦文献亦偶作介绍。1985年曾作读书笔记《张五典的 周郢走的是一条“自学成才”的道路，何以能“成才”？我觉得首先在于他对文史知识敏锐的感知和痴情的追求，前者来自先天的蕴涵，后者出自个人的性情，我认为这就是一般所说的“才情”。其次，周郢在成长过程中，虚心向学，多问多思，因而得到许多前辈的指导，很快就掌握了治文史之学基本的实证方法。其三是他“虽以做泰山文史为主，但始终保持当代学术的前沿意识和通观文献的全盘眼光”，“立足泰山基本史料的整理和发掘，充分尊重和吸收前人研究泰山的成就，充分利用当代中外学术在各个学科所取得的成就，全方位的关注泰山研究，从整体上将泰山研究
扎染作为我国民间传统的一种染色工艺，是“扎花”和“染色”两道工艺的合称，主要通过在织物染色的过程中将部分织物扎结起来，扎结部分不能很好地与染料接触，最终形成固定图案。扎染的载体多样，棉、绫、绮等。在扎染过程中，由于织物的扎结方式、扎结的松紧程度、染料在织物的渗透率的不同，扎染图案形成了色彩深浅不一的色晕层，使得织物层次丰富、色彩柔和，给人一种朦胧、神秘之感，与中国传统的水墨画有着异曲同工之妙。
该书为影印本。此《坛庙祭祀节次》应该是清代乐部编撰，其内容主要是坛庙（天地、日月、五岳、四渎、社稷、先农、太庙、文庙等）祭祀相关礼仪。前三册为坛庙祭祀节次。册四为彩绘祭祀穿戴手执、册五为文生武生舞谱、册六为青衣童子舞谱。
