歌仔册，又称歌仔簿，是闽南方言说唱 歌仔 和通俗歌谣的底本，主要流行于闽台地区及东南亚华人圈，早在清中叶就已盛行，直至今日仍以活态文化流传于海峡两岸。 本书收录清代书坊出版的一百六十二种歌仔册文献，分为长篇叙事、短篇歌谣和民间戏本三大类。在编撰体例上，每页分作三列，以繁体横排的形式标点整理，并据别本作校勘，每篇文前冠以解题，文后列出校记。凡有多种版本存世者，取较早或完整者为底本，余者作为参校本。书前冠以长篇序言，对闽台歌仔册的发展脉络及收藏情况作系统性梳理。书后列附录，就所收文本部分方言字词作简释，以便读者了解利用。 本书是中国第一部歌仔册全面汇集整理之作，希望以此推动闽台说唱文学研究的新进展。
《事物掌故丛谈》是一套中国日常民俗的考据型百科全书，系中国民俗和文学史专家杨荫深先生的早期代表作品，一九四五年由世界书局初版，原名《日常事物掌故丛书》。全套分为 岁时令节 神仙鬼怪 衣冠服饰 饮料食品 居住交通 器用杂物 游戏娱乐 谷蔬瓜果 花草竹木 等九大类，此次 小精装校订本 新增杨荫深早期民俗学专著、初版于1935年2月的《中国游艺研究》，合为10本。 本书一版再版，至今仍深受读者欢迎，显示出其价值所在。曾获第十八届华东地区古籍优秀图书奖 优秀通俗读物奖 、第八届华东书籍设计双年展 整体设计奖 。如今，飞速发展的计算机和网络技术提高了文献检索的速度和数量。此次 校订本 借助现代化查阅资料手段，使本书所引的文献更准确、更规范，以适应读者的新需求。 ? （1）由于作者是民国时人，书中某些名称、地名、译名难
本书除收录《管氏地理指蒙》外，还收录《青乌先生葬经》《葬书》《古本葬经》《郭氏葬经删定》《葬经笺注》《葬经校注》《撼龙经》《疑龙经》《葬法倒杖》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《雪心赋句解》《卜氏雪心赋删定》《青囊海角经》等十五种。 本书为“中华礼藏·礼术卷·堪舆之属”之一种。主要收录的是题名汉代至明代的传世地理术书，其中不乏托名之作，如托名汉代青乌先生、晋代郭璞、唐代杨筠松等。以《葬书》《管氏地理指蒙》《青囊海角经》《撼龙经》等为代表的流传较广的文本，则广收异本加以点校。而《郭氏葬经删定》《葬经校注》《葬经笺注》《雪心赋句解》《卜氏雪心赋删定》等系首次整理刊布的作品。期望能进一步为读者查阅、利用地理术书提供较为便利、可靠的点校本。
钱穆先生说过，中国的核心思想就是礼，它是整个中国人世界里一切习俗行为的准则，标志着中国的特殊性。中国传统生命礼俗，包含生育、成人或成年、结婚、庆生、丧葬、祭祀等，大部分都从西周时期传承到当代，渊远流长。期间尽管有所变革，但仍保有特定的精神与仪式。含璋弄瓦，抓周见志，是为诞生有礼。挽发以笄，弱冠命子，是为成人有礼。举杯合卺，问名纳吉，是为成婚有礼。题联颂德，敬贺长龄，是为庆寿有礼。居丧思亲，披发执杖，是为丧葬有礼。登高感怀，奠酒追思，是为祭祖有礼。本书就上述六种礼俗，讲解其源起、意义、变革，涉及其文学与文物，使今人了解传统，以提升生命的价值。
沈文倬是《仪礼》学dingjian专家，这是他治《仪礼》之学的实践记录，资料shou次披露，全彩印刷。 内容简介： 本书全彩影印沈文倬批注《仪礼郑注句读》，为该资料首次披露。 批注有五种颜色：红色过录历代诸家注文，绿笔校汉木简甲本，黄笔校汉木简乙本，赭笔校汉竹简丙本，黑笔为沈文倬案语。 主要有四方面的内容：一、订正张尔岐句读的错讹；二、征引宋以后诸家观点；三、过录见存各本武威汉简《仪礼》经文，并与今本《仪礼》进行校勘；四、针对张尔岐句读、诸家观点、汉简本校勘成果以案语形式进行评点。 批注所用底本为同治十年金陵书局刻本《仪礼郑注句读》。 《仪礼郑注句读》作者为清初经学家张尔岐。其主要工作是对《仪礼》经文及其郑玄注进行分章和句读，对于贾公彦疏，张尔岐进行了筛
重庆蜀绣历史悠久，但自重庆挑花刺绣厂解体后，一度濒临绝迹，这令笔者及同仁们心痛不已为使重庆蜀绣能够继续传承，笔者在自己家里开办了蜀绣传承学习班，后自费建立“重庆渝康宁蜀绣艺术研究院”凭借多年来对蜀绣的热爱，以及对蜀绣传承的坚持，重庆这片土地上又看到了蜀绣的苏醒与复兴，这令笔者倍感欣慰。然年已花甲，虽潜心多年，自创“双扣针”，却担心蜀绣在重庆再度面临失传困境，遂借此机会将重庆的蜀绣近况、众多针法以及重庆渝康宁蜀绣艺术研究院蜀绣作品都加以整理，编纂成《渝康宁蜀绣》，出版传承望蜀绣艺术在民间得以普及，加深大众对蜀绣的认识与了解，即在日常生活中有所传承；为蜀绣学习者、从业者能较系统地了解重庆蜀绣及针法技艺等，提供可借鉴的几点内容，即在专业领域有所传承；再者，也为自己一生从事的蜀绣工
戴荭、杨光宾编著的《苗族银饰/非物质文化遗产丛书》从苗族银饰传承脉络、工艺特色、大师访谈、作品赏析、社会影响等多种角度介绍了苗族银饰的历史由来、制作流程、风俗奇趣等内容。全书图文并茂、资料详实丰富，使苗族银饰这一“非遗”项目为更多的人认识和了解。
戴荭、杨光宾编著的《苗族银饰/非物质文化遗产丛书》从苗族银饰传承脉络、工艺特色、大师访谈、作品赏析、社会影响等多种角度介绍了苗族银饰的历史由来、制作流程、风俗奇趣等内容。全书图文并茂、资料详实丰富，使苗族银饰这一“非遗”项目为更多的人认识和了解。
本书辑录了七种明清以来记载京师地区的岁时风俗的文献，告诉您古代首都市民一年四季过节吃些什么，玩些什么。尤其是不同节令在不同的庙会活动地点许多在今日北京市郊尚有留存，因而还可做为选取北京各处古迹适宜游览时间的导游之书。
扎染作为我国民间传统的一种染色工艺，是“扎花”和“染色”两道工艺的合称，主要通过在织物染色的过程中将部分织物扎结起来，扎结部分不能很好地与染料接触，最终形成固定图案。扎染的载体多样，棉、绫、绮等。在扎染过程中，由于织物的扎结方式、扎结的松紧程度、染料在织物的渗透率的不同，扎染图案形成了色彩深浅不一的色晕层，使得织物层次丰富、色彩柔和，给人一种朦胧、神秘之感，与中国传统的水墨画有着异曲同工之妙。
《河南省稀有剧种抢救工程丛书：木偶戏》是对河南省稀有剧种木偶戏的介绍与研究，全面反映木偶戏的现状及历史沿革、典型剧目、代表性传承人。木偶戏源远流长，古称傀儡戏，是我国古老的艺术形式之一。河南省的木偶戏历史久、品类多、流布广，根据河南省非物质文化遗产普查结果，河南木偶戏主要分布在郑州市、灵宝市、宝丰县、汝阳县、内黄县、太康县、新蔡县、南乐县等地，剧目多为民间故事和神话传说等。木偶戏的音乐依地区和观众而不同，结合当地戏曲剧种唱腔方言，有豫剧、道情、越调、大平调、落腔、二夹弦、曲剧等戏曲剧种音乐和民间小调等。逢年过节，集市庙会，木偶戏在丰富群众文化生活方面别具特色。河南木偶戏以其灵巧的操纵技术、美妙的音乐唱腔、丰富多彩的剧目而深受观众欢迎。 《河南省稀有剧种抢救工程丛书：木偶戏》
面朝南海、背靠三山的潮汕，是战乱的避风港，也是文化的聚宝盆。千百年来，由南迁士族带来的中原习俗，与本地土俗和海外风情融合发酵，形成了浓郁醇香、异彩纷呈的潮汕古俗。作者积三十年之功，对潮人精神家园作全方位的观照、体验和研究，以独特的视角和优美的文字展现了潮汕古俗的辉煌；同时还沿波讨源，抽丝剥茧，着力寻找那些在原生地已经失传或式微，却在潮汕得以延续的华夏古俗，以此彰显潮汕文化保存文明火种之特殊值！
稀有剧种，指的是河南省境内除豫剧、曲剧、越调、京剧之外，流布区域相对较窄、观众和从业人员较少、影响相对较小的剧种。稀有剧种承载着一个地方的文化记忆和文化基因，展示了河南文化的多样性和包容性，有很大的文化发掘潜力和社会、艺术及人文价值，是中原文化生态中不可或缺的重要组成部分。长期以来，这些稀有剧种在推动地方文化建设、丰富人民群众精神文化生活等方面起着重要的不可替代的作用。本书是对罗山皮影戏的研究与介绍，图文并茂。
《湛江傩舞文化/麻章区历史文化丛书》一书，拮取麻章傩舞、雷州傩舞、吴川傩舞与廉江傩戏的典型，以一斑而窥全豹，诠释湛江傩舞内容的丰富性和形态仪式的多样性。陈志坚先生从事博物工作四十多年，深入田野调研，钩沉尘封史料，不遗余力。对于一些乡村傩舞，他反复进行多次的考察调研，才终确定其傩舞的性质内涵。他以翔实的依据说明湛江傩舞独特的地方性和兼容性。
《老北京的生活》是北京民俗学家、掌故大家、曲艺研究专家金受申先生的代表作之一。全书分六部分记述了老北京的四季时令、婚丧礼俗、吃喝忆旧、消遣娱乐、旧京百业、下层剪影等风物人情，文笔质朴自然、幽默活泼，是读者了解老北京民俗文化、历史掌故不可多得的普及性读物。
