赵文彤编*的这本《中国历代家风家训大全》收录中国古今历朝历代近90位名人的教子之论，其中帝王将相、文士大儒不一而足，*择取其中较近于当世生活的内容，根据其训言主旨，分为为人、处世、学习、修身、做事、治家、生活、为官、帝王九类，以通俗简要的文字对每条训言进行评述，力求让每位读者在阅读文字的同时，能够跨越千年时光，*为直观地目睹各位名人的精神风貌，不仅通过文字内容来提升自己为人处事方面的修为，*借助榜样的力量来激励自己在生活中追求仁善、追求真美。

常言道， 会看的、看门道，不会看的、看热闹 ，如何一窥文学的门道？如何欣赏文学的热闹？又如何从文学的门道中看出更多的热闹？本书为王鼎钧先生自编随笔集，三十余篇文字分作两个板块：一部分偏重文学与艺术欣赏，既分门别类又融会贯通，是作者九十高龄仍不辍笔耕的新篇；另一部分也谈文学与艺术，乃是自旧作中更有针对性地甄选而出，与新篇彼此生发，互为补益，拼合出阅读与写作的独家心得。 文学的欣赏与创作，都既离不开先贤引领启发，也需要自家思考实践。 滴青蓝 就是滴墨水，青与蓝，既指代不同颜色的钢笔墨水，又有 青出于蓝 之意。以此统摄全书，其深意在此。

本书详细介绍了明清时期的会馆文化，介绍了会馆的兴起、会馆的作用和类型。会馆是中国明清时期都市中由同乡或同业组成的封建性团体，始设于明代前期，迄今所知*早的会馆是建于永乐年间的北京芜湖会馆。嘉靖、万历时期趋于兴盛，清代中期*多。会馆在清末逐渐衰落。

在中国的民间美术中，木版年画是很重要的组成部分。它是用来迎新春、祈丰年的一种民俗艺术品。作为民间为普及的艺术样式，木版年画也是广大人民群众用来美化环境、反映社会生活、表达心理愿望的重要载体，积淀着悠久而深厚的历史人文信息。 此书稿主要介绍中国著名非物质文化遗产 木版年画的基本情况和制作工艺。全书分为 木版年画概述 、 木版年画的缘起 、 木版年画的历史 、 木版年画的题材及其样式 、 木版年画的生产与销售 、 木版年画的流传及其现状 等部分。既谈它的发展历史，又谈它的制作工艺，还选择有代表性的木版年画流派加以分门别类介绍。全书重点突出、叙述清晰、图文并茂，文字通俗易懂，很适宜普通读者阅读，既有普及性读物的特点，又具有较高的学术价值，对我们了解和认识中国民间木版年画有较大的帮助，能加深人们对

作为中国传统民族艺术，漆器艺术横跨千年，具有极高的社会价值和文化内涵。它源自实用，服务于人类生活，在衣、食、住、行的各个方面起着功能性的作用。它们的根本目标是生活，同时也创造出独具中华审美特质的文化和价值。时至今日，漆器已成为中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。对它的保护、研究和传承具有非常深远的意义。 《漆器》作为一本专门介绍漆器艺术的普及读物，全书资料详实丰富，介绍清晰明了，图文并茂，兼具知识性和可读性。一书在手，读者便能轻松了解漆器的发展历史、传承流派、制作工艺与艺术魅力，进而增进对中国传统文化的兴趣和热爱，非常适合社会大众阅读。

槑好南京 系列绘本以 南京文化 作为起点，通过动漫人物 阿槑，以及阿槑一家在南京老城南的生活故事为背景，将南京民俗、美食美景、市井生活等地区乃至中国的特色元素融入到故事中，通过绘本的形式诠释南京的地方文化。 整部系列书籍，将会以水彩风格作为主基调，颜色清新淡雅，给人惬意轻松的感觉。

十二生肖是中华民族具有代表性的传统文化和民俗，它以传统文化中的十二地支为基础，分别与十二种动物形象搭配，根据人们出生的时间确定动物守护神，形成了独特的生肖文化。它是中国独有的民俗文化，也是中华民族的宝贵精神文化遗产。 《十二生肖》主要介绍了中国传统文化（也是非物质文化遗产）中的十二生肖知识。全书分为九章，分别讲了生肖的起源、生肖小史、生肖简介、生肖的功能、不同质地的生肖、生肖的节日、著名的生肖传说、生效流行语、人生礼俗中的生肖等内容。从结构上来说，本书比较全面地涵盖了中国生肖文化的各个方面，知识含量比较丰富。作者在行文时兼顾到学术性与普及性，可读性较强，具有一定的文化传承普及价值，适合青少年及文化爱好者阅读。同时，书中插入了大量富于民族特色的民间美术作品，使得本书还具有较好

二十四节气是我国古代干支历中表示季节、物候、气候变化以及确立 十二月建 的特定节令，是我国古代人民对天文、气象进行长期观察、研究的产物，表达了人与自然宇宙之间独特的时间观念，蕴含着中华民族悠久的文化内涵和历史积淀，是中国非物质文化遗产的重要组成部分。 《《二十四节气》》基于向青少年及社会大众普及二十四节气知识的目的，对每个节气的所处时间及气候特征、古代文献、相关民俗及农事活动等做了深入浅出的介绍，以期让读者能更好地明白二十四节气的起源及背后的深层文化内涵。全书语言生动流畅，既有学术的严谨，又富于趣味性与可读性，同时书中还配有大量极具民俗特色的插图，非常适合社会大众及青少年读者阅读。

俗文化，古而不老，历久而弥新。它在人们的身边，在人们的生活中，无时无刻不影响人们的思想、观念和情趣。总结俗文化，剔其糟粕，吸收其精华，对发扬民族精神，增强民族自信心，提高和丰富人民生活，都具有不可忽视的意义。世界文化是由五彩斑斓的民族文化汇成的，从这个意义上讲，愈是民族的，就愈是世界的。因此，我们总结自己的民俗文化，正是沟通世界文化的桥梁。这是发展的要求，时代的召唤。 吕继祥*的《沐浴趣话/中国俗文化丛书》是《中国俗文化丛书》之一。本书讲述了沐浴是一种既有宗教性又有世俗性的世界性习俗。作为世界文明古国之一的中国，是一个有着悠久沐浴历史的国度，在沐浴方面，或澡身或洁心，意义不同，仪式有别，方法各异，这就形成了绚丽多姿的华夏沐浴文化。

中国汉族传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。这些节日涉及生产斗争、衣食住行、人生礼俗、天气气象、文化娱乐、科学发明、宗教信仰等内容，是一项综合性的文化堆积，对其普及介绍是很有文化及社会价值的。 《中国汉族传统节日》精选了中国汉族传统节日中的春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中元节、重阳节等十三个传统节日，分别介绍了这些节日的起源、主要内容和特点，介绍了这些节日的饮食、游戏，及其各种禁忌等等。书稿通过简明流畅的语言，以及富有民族特色的插图，图文并茂地展现了中国哈汉族传统节日中浓郁的传统文化内涵，对我们认识和继承中国优秀传统文化很有帮助。

当今时代科技的飞速发展，工具的更新使人们在很大程度上得到了解放，减少了外物的束缚、牵制、羁绊。但古今中外，物噬主、钱吃人、人为物役的事例不胜枚举，被名缰利锁捆绑、被欲望蒙着眼睛、被权力牵着鼻子、被孔方兄推磨沉沦的人何其多？心为物役，实在是一件可悲的事。试看《庄子智慧》如何应答这千年之问题。 今日的社会，人与人之间的关系很多都已经被物化。应物，亦为应人，应己，应心，应世，应事，应有无。应物，应之何物？不妨走入《庄子智慧》，领略庄子之智。 人的成长过程伴随着学习知识的过程，而终目的是为了成就自在、通达无碍的人生，这才是人生的真谛。任何一种手段和方法都是为这一目的来服务的，我们应在乎这个真谛而不应拘泥于手法，不妨领略庄子的 得鱼忘筌 得兔忘蹄 得意忘言 之智。 让我们一起来慢慢

在历史中的任何时代，总有不得志的人；在一个人的一生之中，总要遇到些不如意的事，这些都是问题。庄周哲学并不能使不得志的人成为得志，也不能使不如意的事成为如意。它不能解决问题，但它能使人有一种精神境界。对于有这种精神境界的人，这些问题就不成问题了，它不能解决问题，但能取消问题。人生之中总有些问题不可能解决而只能取消的。这种精神境界，用庄周的话说，可以概括为十六个字：游于逍遥，论以齐物，超乎象外，得其环中。 这就是庄子对世人的深刻告嘱，庄子哲学的智慧光辉。

本书选取了中华传统文化当中的喜庆文化，如节日习俗、民族娱乐、婚庆文化、生辰寿诞等*代表性的内容予以介绍，以一问一答的形式，展现出了我国各民族各地区丰富多姿的节日文化习俗，使读者在阅读过程中轻松掌握相关知识。全书融知识性、趣味性于一体，既是一本知识储备的常识读物，又是人们工作学习之余的休闲读物。

二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。我国幅员辽阔，各地二十四节气的物候特征与民俗特点都不尽相同。本书田野调查以辽西医巫闾山地区为主，文献资料与田野调查资料相结合，主要记述了东北地区二十四节气的物候、农事生产以及围绕二十四节气所派生出的谚语、俗语、节庆等民俗文化生活。配以66张*非物质文化遗产代表作 医巫闾山满族剪纸，使得本书图文并茂，相得益彰。

木偶，古代称作 傀儡 ，又称 木禺 、 偶人 ，是一种木刻人像。主体由木头等材料雕刻而成，模拟各种人形或动物形，既是戏曲表演的道具，又是富有浓郁地方特色的民间美术品。在我国古代，木偶早是用于墓葬的陪葬明器，后来逐渐脱离丧葬制度演变为戏曲表演的道具。近代，以木偶头雕刻为主的木偶造型艺术从木偶戏表演中脱胎出来，发展成为一种独立的民间手工雕刻技艺。所以，木偶艺术是由木偶头雕刻和木偶戏表演组合而成的一种综合艺术，其发展依托于丰富的民俗活动，内容包含文学、美术、音乐、戏曲、舞蹈、杂技等艺术元素，内涵丰富。 《木偶》主要介绍中国著名非物质文化遗产 漆器的基本情况和制作工艺。全书分为 木偶的历史沿革 、 木偶的种类 、 木偶的制作工艺 、 木偶在我国的分布状况及代表性产地 、 木偶头雕刻技艺代表性传承人 等部

槑好南京 系列绘本以 南京文化 作为起点，通过动漫人物 阿槑，以及阿槑一家在南京老城南的生活故事为背景，将南京民俗、美食美景、市井生活等地区乃至中国的特色元素融入到故事中，通过绘本的形式诠释南京的地方文化。 整部系列书籍，将会以水彩风格作为主基调，颜色清新淡雅，给人惬意轻松的感觉。

槑好南京 系列绘本以 南京文化 作为起点，通过动漫人物 阿槑，以及阿槑一家在南京老城南的生活故事为背景，将南京民俗、美食美景、市井生活等地区乃至中国的特色元素融入到故事中，通过绘本的形式诠释南京的地方文化。 整部系列书籍，将会以水彩风格作为主基调，颜色清新淡雅，给人惬意轻松的感觉。

俗文化，古而不老，历久而弥新。它在人们的身边，在人们的生活中，无时无刻不影响人们的思想、观念和情趣。总结俗文化，剔其糟粕，吸收其精华，对发扬民族精神，增强民族自信心，提高和丰富人民生活，都具有不可忽视的意义。世界文化是由五彩斑斓的民族文化汇成的，从这个意义上讲，愈是民族的，就愈是世界的。因此，我们总结自己的民俗文化，正是沟通世界文化的桥梁。这是发展的要求，时代的召唤。 刘庆芳*的《葫芦的奥秘/中国俗文化丛书》是《中国俗文化丛书》之一。

在长期的历史发展过程中，人们对生命、对世界的认识在不断进步，但仍存在许多局限性，而这些局限性又使迷信与荒诞有了滋生的土壤。在绍兴的民间风俗中，随处可见这些非科学认知的影子。为了普及社会科学知识，让民众能正确认识科学与迷信的关系，屠国平主编的《绍兴民俗》通过对相关习俗的解读让民众去科学地认识自然界的现象，去了解人的生老病死的基本规律，去理解生命的意义。

作者通过认真学习文史资料、广泛调查研究，而且结合个人的见闻、阅历，再现了家乡天妃（妈祖）文化、漕运文化、商贾文化、庙宇文化、烧锅文化、民俗文化、民风文化等方面丰富、生动的历史故事及其内涵。读者可以身临其境体验到大直沽乡民真实、生动的生活画面。不仅可以分享大直沽人家的喜怒哀乐，而且从中得到启迪和感召，从而激发人们爱家乡、爱国家的人文情怀。

内容简介： n n 1992年，连环画大师王弘力先生为《古代风俗诗画》一书绘成插图一百幅，十年后，以旧画为基础，遴选增删重绘成一百幅彩色插图，各配以风俗竹枝词一首、风俗源流考述一段，并于2006年初结集出版，名为《古代风俗百图》。读库此次校正文字、旧书新做，以小册子的形式将其呈现给读者。 n n 插图所绘节庆活动上溯先秦两汉，近至明清时期，生动古朴、细节丰富；考述文字则从诸如《荆楚岁时记》《东京梦华录》《梦粱录》等典籍中辑录简明记载，时或引用历代文人墨客的相关诗作，以说明某一习俗之源流与变迁。 n n 内容又可分为两部分，一是我国古代逢岁时节令则庆贺祈愿的具体习俗，从正月初一至除夕之夜，涉及节令风俗六十多项，有的至今仍有传承，有的则已散佚在典籍史料之中。二是三十多项具

歌圩是壮族民众在特定的时间和地点举行的周期性、集体性、传统性的聚会对歌活动形式。2006年5月，经国务院批准，壮族歌圩列入批非物质文化遗产代表性项目名录。本书在文献整理和田野调查的基础上，以图文并茂的方式，全面介绍歌圩的概念与定义、时空分布、来源与发展、历史与现状、形式与内容等，重点关注歌圩习俗在各地的多样化表现，以及在新媒体条件下的传承与发展状况，用通俗易懂的文字对歌圩这一非物质文化遗产进行了全面梳理和集中展示。

俗文化，古而不老，历久而弥新。它在人们的身边，在人们的生活中，无时无刻不影响人们的思想、观念和情趣。总结俗文化，剔其糟粕，吸收其精华，对发扬民族精神，增强民族自信心，提高和丰富人民生活，都具有不可忽视的意义。世界文化是由五彩斑斓的民族文化汇成的，从这个意义上讲，愈是民族的，就愈是世界的。因此，我们总结自己的民俗文化，正是沟通世界文化的桥梁。这是发展的要求，时代的召唤。 王静芳、吴存浩*的《龙凤呈祥/中国俗文化丛书》是《中国俗文化丛书》之一。本书要谈的即是有关龙凤文化的某些方面，可以称之为龙凤俗文化的简谈略论。

稀有剧种，指的是河南省境内除豫剧、曲剧、越调、京剧之外，流布区域相对较窄、观众和从业人员较少、影响相对较小的剧种。稀有剧种承载着一个地方的文化记忆和文化基因，展示了河南文化的多样性和包容性，有很大的文化发掘潜力和社会、艺术及人文价值，是中原文化生态中不可或缺的重要组成部分。长期以来，这些稀有剧种在推动地方文化建设、丰富人民群众精神文化生活等方面起着重要的不可替代的作用。本书是对桐柏皮影戏的研究与介绍，图文并茂。