本书以建构主义理论为视角，在分析了国家形象的基本内涵以及当前中国国家形象认知困境形成原因的基础上，深入探讨了符号尤其是文化符号在传播信息、形成共识、建构身份、塑造形象中的重要作用，具体提出了当前中国国家形象建构中文化符号的价值取向、选择原则和传播策略。
科学文化与技术文化相辅相成，为加快推进科技与文化的融合，本书将科技文化作为研究对象，探究其在科技馆场域中的表征、呈现与传播，研究科技馆展厅、展项研发中对科技文化内涵的挖掘、展出后对科技文化内涵的传播等多种科技展览叙事与科技文化之间的渗透与互动，从历时维度和共时维度探讨科技馆视域下科技文化的演变与呈现，将科普研究与科技文化、科技哲学等学科的研究相关联，开拓科普研究的新境界。本书内容包括：*章、科技文化的可能向度；第二章、技术文化与展项叙事；第三章、创客文化与展项建设；第四章、文化心理与展项设计；第五章、科幻文化与科普展项；第六章、奥本海默科技馆哲学；第七章、儿童科技馆发展简史；等。
永久在线，永久连接 正成为当代社会的 新常态 并且将对个人和社会发展产生深远的影响。本书主要探讨移动终端传播为社会带来的新现象、新问题，为读者全面了解永久在线/永久连接现象及其产生原因和影响提供了必要的概念基础，就该问题综述了业界优秀学者的相关观点和理论方法:不仅关注数字传播永久性所产生的外显化行为及社会变革，更是聚焦于其引发的内隐性媒介心理，对这种新媒介生态下的传播范式、数字行为动机、身份建构、社会化过程、政治参与、网络生活与幸福感等不同维度多有关照，为传播学者系统且快速开展相关研究提供借鉴和指导。本书是媒体从业者、传播学者及学生在研究新媒体、媒体效果和传播理论时的书目。
面对百年未有之大变局，中国和西方又一次站在了解彼此的十字路口。潘岳同志截取中西文明发展 的“战国与希腊”“秦汉与罗马”“五胡入华与蛮族入侵”三个历史时期，从文明、政制、民族角度，对中西文明根性进行了剖析和比较。很多专家学者专门撰文对其进行了评论，本书撷取部分精彩评论可进一步拓展中西文明比较的视野，也是文明对话的起点。本书在传统与现代、文明共存与对话的层面，挖掘中西方文明各自的“古老价值”，以实现“为所有古老文明互融互鉴开辟出一条近路”的宏伟目标；从文明根性上研究中西方道路之不同，以历史自信提升文化自信，以文化自信强化理论、制度和道路自信，对中西方文明交流与对话具有重要意义。本书中、英文版入选了 “十四五” 重点图书、音像、电子出版物出版专项规划。
“唐宋八大家”之一的柳宗元，少壮之时理想高远，将身许国，准备为唐王朝的中兴轰轰烈烈地干上一番事业。然而，突如其来的政治打击，顷刻间粉碎了他人生的几乎所有希望。一身去国，万死投荒，从此开始他那如同被抛弃、被拘囚般的谪贬命运，开始了他在遥远空间和漫长时间双重折磨下的无尽等待和煎熬。从“风波一跌逝万里”到“独钓江雪”，从贬谪生涯到儒者情怀，从生命孤独到诗文创作， 学者尚永亮深入讲述柳宗元置身苦难、品味苦难并 苦难的心路历程。 本书深入浅出，通俗好读，有学者的深度、作家的文笔，是一本不可多得的人文普及型读物。
1992年，萨义德应英国广播公司之邀，担任了 的“瑞思讲座”（Reith Lectures）的主讲人，本书即是该系列演讲的结集。 演讲围绕着知识分子的议题，从文学、文化与政治批评的角度进行了深度的反思。他尖锐地指出，在当今媒体发达、政治与学术利益交融的时代，所谓的知识分子已经是一种特殊职业，集编辑、记者、政客及学术中间人于一身。他们身不由己，往往成为各种权力结构中的一员。反而在去国离乡的移民逐客中，在甘居异端的“业余者”“圈外人”中，我们方能见到知识分子不屈不移卓然特立的风骨典型。
本书从家庭作业如何才能促进学生学习的角度出发，为教师提供了实践指导。该书前六章介绍了家庭作业设计的基本理念，回应了教师如何设计家庭作业才能对学生学习起到推动和支持作用，才能让学生愿意去完成，不同类型的家庭作业如何设计等问题；第七章介绍了300种家庭作业设计的具体策略。第八章对家庭作业的设计进行了回顾与前瞻。在学校日益强调减轻学生负担，减少学生家庭作业量的背景下，本书为教师设计高效的家庭作业提供了实践指导， 有价值。
心斋为阳明高弟，开创了影响巨大的泰州学派。梁漱溟先生曾言：“阳明之门尽多高明之士，而泰州一派尤觉气象非凡。”泰州阳明学不但深入心性，而且躬行实践，门下不乏樵夫、农民、陶匠之辈，可谓以平凡世界为道场，弘传心学的辉光。 本书源于作者在江苏东台面对广大市民的系列讲座。在本书中，作者不但将自己对儒家心性学的切身领会凝聚为穿透文本的创见，而且将高妙的心性道理拉回地面，与我们日常生活中的具体事例彼此印证，化本体为“现代工夫”，重新焕发了儒学的生命力。
高校是 培养担当民族复兴大任的时代新人 的摇篮，坚持 育人为本、德育为先 ，加强社会主义核心价值体系建设，以社会主义核心价值观引领与培育当代大学生，是高校的使命。本课题以社会主义核心价值观为引领，着眼于价值观教育理论在大学生群体的运用，在整合价值观教育研究、青年学研究与思想政治教育研究等领域研究成果的基础上，深入研究攸关当代大学生核心价值观生成的内容、主体、载体、方法、物质基础、生活基础、心理基础、文化基础等一系列基础性问题，力求解决引领与培育当代大学生核心价值观中的重点、难点问题，为高校提供具有较强针对性的综合性研究成果。
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1950年，美国内布拉斯加大学图书馆借推行分馆制的契机，在人文、社会科学、科学技术及教育四个分馆开始聘用学科馆员，因此，成为美国也是世界上代表性开展学科馆员服务的大学图书馆。我国高校图书馆探索学科馆员制度大约起步于20世纪90年代末，不过，直到2007年之前，大多数高校图书馆的学科化服务基本以照搬国外学科馆员制度的经验和做法为主，缺乏中国特色与本土化创新，未能深入理解并凝练学科化服务的意义和内涵。上海交通大学图书馆早在1993年就意识到学科馆员制度是研究型大学图书馆的发展之路，相继召开研讨会探讨学科化服务的可行性，并在2003年末，推出学科咨询馆员制度，至2008年，以闵行校区的新图书馆落成为契机，对原本舶来品的学科馆员制度进行了卓有成效的全新设计和本土化创新改造，形成了以IC2创新服务模式为核心的泛学科化
习近平总书记强调，乡村振兴既要塑形, 也要铸魂。要推动乡村文化振兴，加强农村思想道德建设和公共文化建设，以社会主义核心价值观为引领，深入挖掘优秀传统农耕文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，培育挖掘乡土文化人才，弘扬主旋律和社会正气，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，改善农民精神风貌，提高乡村社会文明程度，焕发乡村文明新气象。农村文化礼堂是一个新生事物，建好、管好、用好农村文化礼堂，需要不断探索和实践。近年来，杭州各地围绕推进农村文化礼堂 建管用育融 一体化，总结工作实践，借鉴成功经验，守正创新、笃实前行，形成了不少有特色、有价值的创新举措和实践成果。本书把这些创新举措和实践成果汇编成册，希望能给农村文化礼堂的提升发展提供一些借鉴和参考。
本书结合国有企业工作实际，系统阐述了政务信息的概念、特点、作用、开发运用等各方面内容，重点对政务信息的写作技巧和经验进行了介绍，内容深入浅出、易于理解，案例、模板丰富具体，可操作性强，可供国有企业相关工作人员参考。
《福泽谕吉〈文明论概略〉精读》是日本当代思想家子安宣邦对福泽谕吉的名著《文明论概略》（1875）的再解读。《文明论概略》是福泽谕吉从文明论立场出发为日本设计的近代化蓝图，曾深刻地影响了日本近代化的走向，后经丸山真男等思想家的阐释，成为介入当代思想生产的经典文本。作者把《文明论概略》放回到日本近代初期的历史语境中，并参照近代日本 实际走过的历史轨迹，运用知识考古学的方法，分析了其中的思想洞见、偏见和内在矛盾。子安宣邦通过精读福泽谕吉这部为回应19世纪后期亚洲发生的巨大转换而写作的著作，提出了如何重新审视历史，以应对当今我们所面临的“ 化”处境等问题。
为纪念深圳读书月创办20年暨深圳全民阅读发端20年，深圳出版集团全力打造了“全民阅读丛书”系列出版项目，由所属研究机构深圳市全民阅读研究与推广中心负责策划承办，计划持续开展全民阅读理论研究和专著出版，旨在建构阅读理论和阅读学科体系，为我国全民阅读科学化、专业化发展提供理论支撑。 丛书第一期推出“名家系列”，聚焦我国全民阅读领域的优秀专家学者，荣幸地邀请到王京生、朱永新、聂震宁三位作者，分别围绕“阅读与城市发展”“阅读与国民教育”“阅读与时代变革”三大主题编撰思想文集。三位作者高屋建瓴，著述颇丰，历年来关于全民阅读的观点和论述常见于报端，是我国全民阅读事业发展的亲历者、推动者和领航者。 《造就中国人——阅读与国民教育》一书站在教育改革家立场，直面全民阅读现实问题，提出“阅读三问”：阅
