本书是一部关于北京市非物质文化遗产的口述历史读物。北京市非物质文化遗产的历史、传承、发展情况越来越受关注。本书是在调查采访北京非遗代表性传承人的基础上，编辑整理而成，主要涉及古琴艺术，代表人物杨青；北京点翠代表人物肖广春；京式旗袍传统制作技艺，代表人物李侃；北京仿古瓷，代表人物白莉；绒布唐工艺，代表人物唐玉婕。全书共研究了上述五项非遗项目，为后人传承、研究、宣传、利用非遗留下宝贵资料，使非遗在面向公众的传播普及中得以保护和发展。

本书是一本介绍北京市非物质文化遗产项目——临清潭腿的图书。本书介绍了临清潭腿的历史与发展，临清潭腿的基本内容，临清潭腿的基本功和基础拳，正宗临清潭腿的练法与示意，临清潭腿的概要和势法，以及潭门三十六天罡连环腿。本书是对临清潭腿这一项重要民俗活动的发掘和整理，极有价值。

伴随着信息技术的飞速发展以及社会需求的不断多样化，人类已经全面步入视觉时代，正如海德格尔所预言的那样：“世界被把握为图像了。”面对视觉文化的全面来袭，人类观看 世界的方式变得更加丰富多彩。依托科技与文化相融合手段而引领的“视觉重构”理念正被广泛应用于文化遗产的数字化保护领域。基于“视觉重构”理念的文化遗产的数字化重构研究，正是本书探讨的核心。 本书构建了一个较为完整的文化遗产数字化重构的理论与实践体系，对文化遗产数字化保护的研究起到一定的理论支撑与借鉴作用；对从事文化产业的相关研究人员与高校艺术设计类相关专业师生的学习、研究与创作提供一定的帮助。

《读书》（ISSN 0257-0270； 11 1073/G2）是一份由生活 读书 新知三联书店在中国大陆出版的人文学术月刊，创刊于1979年。内容以书评为主，多为学术性探讨。 《 创刊三十周年告读者》一文称，该杂志自创刊即定位为“以书为中心的思想文化评论刊物”，既有别于专业学术研究刊物，也有别于一般大众通俗刊物，读者对象为关注思想文化领域及相应书籍出版的中级以上知识分子（《读书》2009年第4期67页）。 主要栏目：书评、著译者言、短长书、读书平台、读书短札等。 《读书》2021年合订本是全年12期杂志内容合集，2021年《读书》刊发文章三百多篇，文章整体上兼顾思想性与可读性，倡导专业的学术研究与平实浅显的文字表达相结合，既有形而上的思考，也关注现实生活。在学科呈现上以人文学科为主，兼顾其他社会科学，既突出主题方向，也体现了内容丰富与

《海宁市非物质文化遗产大观》是全市非遗项目普查的成果，搜集了在海宁流传的大量传说故事、礼仪习俗、生产技艺、生活经验等内容，在全面梳理前人研究成果的基础上，立足田野调查，综合运用文献研究法、音乐分析法、历史研究法以及非物质文化遗产保护的方针政策和方法理念，结集成书。全书分上下卷，设8个篇，篇下以章、节、目的体例安排结构，个别篇因内容的特殊性另行安排。以文字叙述为主，全书文字共26万余字，并配有部分插图和照片，力图从民风民俗的角度反映了海宁地方文化的深厚底蕴和丰富多彩，并对非物质文化遗产项目的传承和保护提供依据和目标。

为了向世界展示一个全面立体的中国，进一步弘扬中国 传统文化，拟将中国目前 非遗项目进行系统介绍并多语种出版，向世界人民展示新时代中国的文化魅力，提升 软实力。主要内容如下：

《文化人类学与非物质文化遗产》直面“非物质文化遗产”的理论和实践在我国面临的现实问题，将非物质文化遗产保护的现实与人类学的理论视角结合，将非物质文化遗产保护实践纳入人类学理论体系下进行探讨、对话和反思，并重视实践经验的总结与归纳，以及对现实的指导，文化行政、保护方式、文化创意产业等都被纳入了探讨的范围。 《文化人类学与非物质文化遗产》还把一些新的概念和主题引入对非物质文化遗产的研究当中，比如对社会主义新传统的探讨、对与文化创意产业关系的探讨、非物质文化遗产的“符号化”等问题，为非物质文化遗产的系统研究提供了新的方向。《文化人类学与非物质文化遗产》将非物质文化遗产作为一个整体性概念进行系统探讨，在“文化中国”的语境下，具有特别的意义。

为了向世界展示一个全面立体的中国，进一步弘扬中国 传统文化，拟将中国目前 非遗项目进行系统介绍并多语种出版，向世界人民展示新时代中国的文化魅力，提升 软实力。主要内容如下：

《文化人类学与非物质文化遗产》直面“非物质文化遗产”的理论和实践在我国面临的现实问题，将非物质文化遗产保护的现实与人类学的理论视角结合，将非物质文化遗产保护实践纳入人类学理论体系下进行探讨、对话和反思，并重视实践经验的总结与归纳，以及对现实的指导，文化行政、保护方式、文化创意产业等都被纳入了探讨的范围。《文化人类学与非物质文化遗产》还把一些新的概念和主题引入对非物质文化遗产的研究当中，比如对社会主义新传统的探讨、对与文化创意产业关系的探讨、非物质文化遗产的“符号化”等问题，为非物质文化遗产的系统研究提供了新的方向。《文化人类学与非物质文化遗产》将非物质文化遗产作为一个整体性概念进行系统探讨，在“文化中国”的语境下，具有特别的意义。

伴随着信息技术的飞速发展以及社会需求的不断多样化，人类已经全面步入视觉时代，正如海德格尔所预言的那样：“世界被把握为图像了。”面对视觉文化的全面来袭，人类观看世界的方式变得更加丰富多彩。依托科技与文化相融合手段而的“视觉重构”理念正被广泛应用于文化遗产的数字化保护领域。基于“视觉重构”理念的文化遗产的数字化重构研究，正是本书探讨的核心。本书构建了一个较为完整的文化遗产数字化重构的理论与实践体系，对文化遗产数字化保护的研究起到的理论支撑与借鉴作用；对从事文化产业的相关研究人员与高校艺术设计类相关专业师生的学习、研究与创作提供的帮助。

本书是一部关于北京市非物质文化遗产的口述历史读物。北京市非物质文化遗产的历史、传承、发展情况越来越受关注。本书是在调查采访北京非遗代表性传承人的基础上，编辑整理而成，主要涉及古琴艺术，代表人物杨青；北京点翠代表人物肖广春；京式旗袍传统制作技艺，代表人物李侃；北京仿古瓷，代表人物白莉；绒布唐工艺，代表人物唐玉婕。全书共研究了上述五项非遗项目，为后人传承、研究、宣传、利用非遗留下宝贵资料，使非遗在面向公众的传播普及中得以保护和发展。

作为《中国符号》的重点选题方向之一，“手艺仁心”系列以当代中国处于“活态传承”的非遗手艺为切入点。以“手艺”为线索，以“仁心”核心关注点，表达了手艺传承者在这个时代下的喜怒哀乐，是中国故事的现代进行时。 在这一系列短片里，大师亦凡人，故事就发生在每个人 熟悉的普通生活场景中。我们聚焦大师们的柴米油盐、情感内心；凡人亦是大师，用一生时间坚守一件事情，从而成就了每个中国人的不平凡人生。平等而深入的拍摄视角下，民族精神和传统文化中蕴藏的思想观念、人文精神和道德规范自然流露，以“顶天立地”的方式讲述着传承千年的匠人匠心之美。目前，“手艺仁心”八集系列纪录片已通过 外主流新媒体平台正式播出，各位读者也可通过本书各章节附带的二维码观看对应的节目。

伴随着信息技术的飞速发展以及社会需求的不断多样化，人类已经全面步入视觉时代，正如海德格尔所预言的那样：“世界被把握为图像了。”面对视觉文化的全面来袭，人类观看世界的方式变得更加丰富多彩。依托科技与文化相融合手段而的“视觉重构”理念正被广泛应用于文化遗产的数字化保护领域。基于“视觉重构”理念的文化遗产的数字化重构研究，正是本书探讨的核心。本书构建了一个较为完整的文化遗产数字化重构的理论与实践体系，对文化遗产数字化保护的研究起到的理论支撑与借鉴作用；对从事文化产业的相关研究人员与高校艺术设计类相关专业师生的学习、研究与创作提供的帮助。