热烈祝贺二十四节气申遗成功！迄今为止全面解读二十四节气的国民读本！《时间之书：余世存说二十四节气》学者余世存全新力作，画家老树倾力绘制24幅节气美图，设计师王志弘亲自操刀设计！ 节气是中国人生存的时间和背景，生产和生活的指南。有关节气的介绍往往仅止于天文、农业、养生等专业常识，本书依托作者的研究，将节气等自然时空与置身其中的人格规定做了说明，次说明人在时间中的使命、义务和人格成就。作者对每一节气的介绍，都从一个侧面切入中国的历史、习俗和生存之道，对二十四节气中众多的物候以及它们在中国历史、文化上的意义，在中国人千百年间日常生活中的意义，做了精彩的介绍；又从现代人的视野出发，理性地分析了时间的功能，证实中国人将律历并称的意义，在日历变易之际，有我们生存的规律和律令。每个节气都配有
本书以深刻的理论思考为底色，以广阔的学术视野为基点，运用流畅的文字、典型的事例、生动的情节多角度反映改革开放以来，中国传统文化遗产面临的严峻局势，记述民间文保人士与社会文保组织保护文物及文化遗产的感人事迹，探讨民间文保志愿者在今后文化遗产保护工作中的角色定位，社会作用，参与路径，以及自身活动的约束规范、保护管理等诸多问题。本书由人文武汉学会组织著名文保研究专家、民间文保社团撰稿，全书30多万字，随文图片300多幅，书前彩色照片10多幅。记述对象涵盖了北京、重庆、广州、上海、天津、襄阳、武汉、南京、沈阳、长春、郑州、南阳、抚州、自贡等省、市、地区主要民间文保社团开展文物保护工作的组织形式、活动内容、社会效果等内容，是中国*本全面系统调研、记述、分析中国民间文保社团及其文保活动的著作。
本专著将在对目前传承于民间的广东传统锣鼓音乐作考察和资料梳理的基础上完成。书稿将主要从四个方面进行描述和论述。广东锣鼓乐包涵着不同地区、不同的乐器合奏形式，因此书稿的*部分是结合田野考察对广东锣鼓乐进行理论界定和历史陈述；第二部分是从传统锣鼓乐的具体乐种和曲目出发，对其锣鼓及其它乐器组合形式、音乐结构、谱式、调式、旋法等音乐形态进行分析研究，梳理和归纳出各锣鼓乐种之间相对稳定的规律性特征；第三部分是关于锣鼓乐的不同区域传播与实践研究；第四部分是针对锣鼓乐的传承和生存现状进行的趋势展望和思考，并提出相关针对性和可行性的建议。
本专著以广东传统音乐中列入非物质文化遗产的丝弦乐为研究对象，对丝弦乐的定义作精确解释。并对丝弦乐包含的种类，如广东音乐、潮州音乐（弦诗乐）、古琴艺术（岭南派）等分门别类的进行详细研究。本专著除了文献资料的收集整理和在其基础上的理论研究外，还运用了音乐学分析手法对具体音乐作品进行分析，这是其它已有研究成果很少用到的研究方法，成为本专著*的特点之一。本专著以广东传统音乐中列入非物质文化遗产的丝弦乐为研究对象，对丝弦乐的定义作精确解释。并对丝弦乐包含的种类，如广东音乐、潮州音乐（弦诗乐）、古琴艺术（岭南派）等分门别类的进行详细研究。本专著除了文献资料的收集整理和在其基础上的理论研究外，还运用了音乐。
本书是作者几十年从事铁路文化遗产保护与研究的真实写照，采用纪实手法，向读者展现了丰富的铁路遗产资讯，有的故事还揭开了一些尘封已久的历史面纱，带你穿越铁路历史的长河，领略铁路遗产的魅力。书中有世界遗产的定义和类型、在阿尔山的见闻、西陵铁路的故事、宣庞铁路的现状、已成铁路遗产的机车、铁路文物购藏的经历、痛失 杨子荣 号机车的遗憾、难得一见的窄轨机车整修场面等诸多内容，是铁路文化遗产保护与研究及铁路企业文化建设不可多得的专业参考资料。
风筝是一种用线牵引控制，并借助风力在空中飞行的人造物体，南方称之为 鹞子 ，北方称之为 北鸢 ，因此有 南鹞北鸢 之说。此外， 木鹞 木鸢 风鸢 等也都指的是风筝。民间风筝经历了上千年的不断演变，由早期单一的军事用途发展成为人们的娱乐玩具以及竞赛项目，有单纯的放飞功能发展成为集使用与欣赏于一体的民间工艺品，融科技与艺术与一体，体现了独特的地域性和民俗性。
五虎棍究竟是什么？李家瑞在《北平风俗类征》里提及《百本张钞本》琴腔一节中曾有一段关于《大过会》的俗曲，唱及五虎棍。曲词描写非常精彩： 五虎棍，学金桥，二节棍、三节棍、枪对刀，打群棍，编就了的套，要打风顶，预备拦腰，教我练，我可不了，平站着眼睛就把金花儿冒，藏躲不及，脑袋上头凿一个窟窿血直冒，自找奇祸为哪条？ 这段琴腔唱词仅用三五句话便将五虎棍的表演形式叙述得十分清晰： 学金桥 是指五虎棍表演的剧情《董家桥》出自对民间文学《锁金桥》（《飞龙全传》等书又作 销金桥 ，应为 锁 的繁体字 鎖 与 销 字形似产生的笔误）的演义； 二节棍、三节棍、枪对刀，打群棍，编就了的套 指五虎棍在表演中使用二节棍、三节棍等兵器编成套路进行表演； 要打风顶，预备拦腰 是言五虎棍在表演过程中绝非单纯的做样子、
石湾陶瓷又称石湾公仔，是一种特色传统陶瓷工艺品。产于中国陶瓷名镇的广东省佛山市石湾镇，是在日用陶高度发展，商业流通活跃繁荣的基础上产生的。它的艺术创作植根于民间，每件作品充满着浑厚、粗犷、质朴、率真的审美情趣。石湾公仔上釉别具一格，釉色浑厚斑斓，造型生动传神。在技法上，塑造人物以不施釉的陶泥“胎骨”表现人体肌肤，取得了“比瓷雕 有温情和人性”的艺术效果。本书在高校教师对石湾公仔的田野考察和艺人访谈基础上写成，是“非物质文化遗产”保护项目的结题之作。
砚雕是徽州雕刻技艺中的重要组成部分，是中国民间情趣与文人情趣的完美结合，充分体现了传统民间艺术的特点。本书稿结合著名砚雕大师曹阶铭先生口述早年学艺、艰难岁月、转型之痛、国礼精品、传承与发展等五个部分，客观讲述了徽州砚雕技艺的兴起、鼎盛、没落与当代发展。
本书是 北京非物质文化遗产丛书 之一，介绍的是非物质文化遗产项目 北京灯彩 。本书通过灯彩溯源概说、北京灯彩史略、灯彩与文化习俗、北京灯彩的品式及流派、北京灯彩的制作工艺、北京灯彩的传承、作品欣赏7章，向读者介绍了中国灯彩，尤其是北京地区灯彩的历史、相关文化习俗、品类、流派、工艺、传承脉络，以及代表作品。
本书是非物质文化遗产保护方面的论文集，对传统节日、民族文化、地方文化建设等方面追根溯源，全书既重视非遗理论研究，亦重视个案调查，所选论文质量较高，具有一定的学术价值和社会效应。
英国考古学家撰写的文化遗产方面的教科书《Heritage: critical approaches》，是文化遗产和考古学的一门入门书，作者认为“遗产 重要的不是关乎过去，而是我们与现在、未来的关系。”他认为“遗产不能仅仅理解为对存留至今的古物进行被动地保护，它还是一种将物、场所与实践主动聚集起来的过程，其中，我们的选择犹如一面镜子，映照着我们在当代所持并希冀能带进未来的某种价值体系。”这是一本关于整个文化遗产学的理论进行深入反思的，具有时代意义的理论著作，也对未来的包括考古学、博物馆学、文化创意、文物等领域有着重要影响的参考书。 一种社会变革必然有与其相适应的社会思潮。所以，考古的目的并不是为了回到古代，就如同文艺复兴一样，重新发现古希腊罗马的人文精神，迎来的是近代的曙光。现在，在世界范围内遗产都在得到越来越多
“空间表现”是中西艺术史研究的基本主题。张建宇著的《汉唐美术空间表现研究(以敦煌壁画为中心)(精)/百家廊文丛》致力于在汉唐艺术“模拟形似史”的大背景下，运用风格学方法，以北凉至盛唐敦煌壁画之“空间表现”问题为契入点，把汉民族特有的空间表现方式与外来佛教题材的融合过程进行系统考察。将考古艺术品、传世作品和文献三者有机结合起来，并把风格史的演变置于其所在的历史文化情境中，从观念史、社会史和文化史的宏观背景中阐释风格之变。在具体研究过程中，以空间画法这一基本视角，重新考察中国佛教艺术研究中的某些重要议题，譬如北魏佛教美术之汉化改革，北朝晚期敦煌工匠集团的分工合作及粉本使用，以及唐代净土式经变画的图式来源等，并力图揭示出古代中国艺术在表现空间方面的独特性。
本书是一本讲述国jia级非物质遗产项目北京果脯制作技艺的书。本书从北京果脯概述、北京果脯的制作技艺、北京果脯的传统习俗、北京果脯的传承发展以及北京果脯的社会影响等五章对北京果脯的的历史、技艺、传承、保护和意义进行了全面的阐述，为北京果脯传统制作技艺的的传承发展提供了可靠支持。
本书是近年来 非物质文化遗产研究的一部创新之作。全书以联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的核心观念为切入点，来观照当下中国非遗保护的实践情况。作者以 非物质文化遗产代表性项目——相声为个案，全面考察其在当代北京文化市场中的传承状态、生产过程与社会效应，挖掘其对于当下民众的多元意义，并指出其存在的不足。在与《公约》的对比中揭示 非遗保护存在的普遍性问题，并描绘出民间社会与非物质文化遗产保护应有的理想状态。全书突出展示了民间文化资源介入公共文化建设的可能性，对于推进民俗学、民间文学学科的社会参与不无裨益。
《北京木雕小器作》是 非物质文化遗产丛书 中的一本。本书所述北京木雕小器作是传统技艺类非物质文化遗产项目，2009年入选第三批北京市级非物质文化遗产名录，2020年12月列入第五批国 家级非物质文化遗产代表性项目名录公示名单（尚待正式公布）。该书文字通俗易懂、图文并茂，较为全面、系统地介绍了小器作地种类、材料、工艺流程、传承情况等，本书后附有小器作代表作品赏析，使读者能够全方位地了解北京木雕小器作深层的历史背景和文化内涵，是较具代表性地北京木雕小器作普及读本。
在进入21世纪的今天，中国已将非物质文化遗产保护工作推向全面的、整体性的保护阶段。传统手工艺作为非物质文化遗产，其超越现代产业经济衡量尺度的丰富人文价值，以及它在现代化条件下更加显示、更为强化的文化性
凤凰岭地区的文化密集度很高。凤凰岭的传说故事以凤凰岭美丽的自然景观和浓郁的宗教氛围为背景，生动形象地展示了这里的自然景观、人文景观、历史人物、宗教文化等。 凤凰岭传说流传于凤凰岭及其周边，有一定的可信度。有些内容直接讲述当地发生的人和事，如 铁胳膊张三 讲述了白虎涧村猎户张三为民除害，打死伤害村民的豹子的故事。 魏老爷的传说 所讲述的事件和人物也曾在历史上出现过，并且与当地的景点、实物有关，至今仍存有魏老爷灵塔，龙泉寺里还供奉着魏老爷塑像。因此有些传说是历史真实与艺术真实的巧妙结合。 凤凰岭传说题材广泛、故事数量较多，语言通俗易懂，情节生动感人，寓意深刻，是脍炙人口的民间文学作品，虽然其中的一些传奇故事有一定程度的虚构与夸张。但在过去文化、娱乐生活贫乏的年代，具有很强的
