秦王朝是中国历史上大一统的君主国家，由于它的暴虐和严酷，仅存在十五年。继之而起的西汉王朝，仍行秦政，在制度和意识形态上都更加完备，也更加成熟，自高帝刘邦至平帝历经十一个君主，二百一十一年。帝国的沉重，不仅在于家天下的制度层面，更在于与制度相关的个人命运的沉浮和心灵的苦难……

《世情与佛理：隋唐佛教造像题记研究》以隋唐时期佛像题记为核心史料，探讨了隋唐时期民众进行佛教造像活动的基本情况以及由此而反映出的一些社会问题。如平民是造像活动的主体；女性在佛事活动中表现出的主动性；四川地区造像在唐代的重要地位；造像活动的组织结构和经济因素；民众对造像题材的选择与对佛教理念的理解；民众在佛事活动中表现出的情感和对生活平安的渴望。试图从另一个角度展示隋唐民众的佛教信仰生活和精神世界。

藤善真澄著的《安禄山(皇帝宝座的觊觎者)(精)》讲述了在玄宗统治时期，当时正是太平盛世，诞生了辉煌绚烂的唐代文化，而安禄山在这一时期忽然出现，很快攀上权力很好，觊觎皇帝宝座而举起叛乱大旗，随后却又在历史舞台上迅速消失。本书描述了在唐玄宗与杨贵妃的爱情故事以外，作为配角的安禄山的故事和他的一生。

《世情与佛理：隋唐佛教造像题记研究》以隋唐时期佛像题记为核心史料，探讨了隋唐时期民众进行佛教造像活动的基本情况以及由此而反映出的一些社会问题。如平民是造像活动的主体；女性在佛事活动中表现出的主动性；四川地区造像在唐代的重要地位；造像活动的组织结构和经济因素；民众对造像题材的选择与对佛教理念的理解；民众在佛事活动中表现出的情感和对生活平安的渴望。试图从另一个角度展示隋唐民众的佛教信仰生活和精神世界。

武则天82年的人生，前31年，她卷入权斗漩涡，为活命从宫女杀到了皇后的宝座；后51年，她掀起腥风血雨，用女皇的龙袍确保了自己的安全。 3岁，她是商人之女，被术士袁天罡相面后惊为“天下之主”；25岁，她入宫十年，从太宗的病榻上了太子的床榻；27岁，她身陷尼寺，却成功地与新皇藕断丝连；31岁，她放手一搏，赢了你死我活的皇后争夺战；36岁，她代高宗掌政，不知不觉地将权力转入自己手中；59岁，她独揽朝政，一手翦除皇族集团，一手培植新贵势力；67岁，她应百官之请登基称帝，开始了14年波澜壮阔的女皇时代；82岁，她退位禅让，被政敌尊为“则天大圣皇帝”， 治国开启盛唐序幕，身后留下无字丰碑。 武则天的82年人生，每一天都走在生死边缘，而她赢得了每一次决斗。

武则天82年的人生，前31年，她卷入权斗漩涡，为活命从宫女杀到了皇后的宝座；后51年，她掀起腥风血雨，用女皇的龙袍确保了自己的安全。 3岁，她是商人之女，被术士袁天罡相面后惊为“天下之主”；25岁，她入宫十年，从太宗的病榻上了太子的床榻；27岁，她身陷尼寺，却成功地与新皇藕断丝连；31岁，她放手一搏，赢了你死我活的皇后争夺战；36岁，她代高宗掌政，不知不觉地将权力转入自己手中；59岁，她独揽朝政，一手翦除皇族集团，一手培植新贵势力；67岁，她应百官之请登基称帝，开始了14年*的女皇时代；82岁，她退位禅让，被政敌尊为“则天大圣皇帝”， 治国开启盛唐序幕，身后留下无字丰碑。 武则天的82年人生，每一天都走在生死边缘，而她赢得了每一次决斗。