《大英博物馆中国简史》： 来自6000千年前的陶罐，彰显着新石器时代工匠出色的陶冶工艺； 一组陶制墓柱，投射了安定富庶的汉代社会 视死如生 的丧葬观念； 异域主题的唐代jiu器，则是盛唐时期繁荣的商品贸易与文化融合的产物； 由大英博物馆中国馆馆长、汉学家霍吉淑撰写，以承载着文明印记的文物为基点，透视其背后社会的人、事、时、地。有别于一般的宏观讲述，以文物为线索，从石器时代到现代中国，诠释数千年的文明脉络。 《大英博物馆世界简史》： 由大英博物馆和BBC联合打造，由大英博物馆馆长尼尔 麦格雷戈亲自撰写，动员100多名馆员、400多名专家，编撰时间长达4年，从大英博物馆800万件馆藏中精选了100件代表性物品，全面展现了人类200万年文明史。这是一项 全世界只有大英博物馆才能办到的世界史撰写计划 ，以广播形式在BBC播出

本书是民国初年设立的清史馆历时14年编写的记述清代历史的未定稿。其内容依历代 正史 体例，分为纪、志、表、传四部分。 清史馆由赵尔巽任馆长，先后参加编写的有柯劭忞等一百多人，本书汇集整理了《清实录》、清《国史列传》、《清会典》和一些清朝档案等资料，使读者能够比较详细系统地了解清代史事。同时书中的一部分志和清末人物列传，并非取材于常见史料，另有所本，亦具有文献价值。 本书点校由启功、王钟翰等著名学者完成，点校质量较高。本次在繁体竖排点校本《清史稿》基础上，转为简体横排，便于普通读者阅读。

北宋著名大臣、史学家司马光编写的编年体史学名著《资治通鉴》，记事止于宋代开国之前一年（959），而清代毕沅的《续资治通鉴》从宋太祖建国（960年）开始续写，直到元顺帝至正二十八年（1368），共220卷，展示了宋、辽、金、元四朝兴衰治乱的历史。 《续资治通鉴》记述详明简要，考证严谨，编排合理，受到近代思想家梁启超推崇，被评价为《资治通鉴》好的续作。 1956年亲自指示的标点本《资治通鉴》出版之后，《续资治通鉴》标点本也在1957年出版，已经通行60余年。现将《续资治通鉴》转为简体横排，纳入《中华国学文库》，便于大众阅读。

【曾国藩其人】 曾国藩（1811 1872），初名子城，字伯涵，号涤生，湖南湘乡人。《清史稿 曾国藩传》描述他 为人威重，美须髯，目三角有棱 。道光十八年（1838）考中进士，此后历任翰林院侍讲学士、内阁学士、礼部侍郎、吏部侍郎等职，在京城做了十多年的文官。咸丰二年（1852），曾国藩奉旨办理湖南团练，此后以兵部侍郎、兵部尚书、两江总督、钦差大臣等身份督办江南军务，指挥湘军战斗。后因功加太子太保衔，封一等毅勇侯，补武英殿大学士等。同治十一年（1872）死于两江总督任上。朝廷追赠太傅，谥号文正。 曾国藩政治上的功过是非，后人褒贬不一。但作为清末同治中兴D1功臣，中国近代化之先驱，曾国藩在中国近代史上具有深远的影响力。他在做人和学问上，同样备受后人褒扬，钱穆先生就赞誉他 做人学问并重 。曾国藩青年时开始研读 二十三

本书专释今文尚书二十八篇，以唐开成石经本为底本，参以唐以前的文献、出土文物及石刻中所涉及的相关资料，兼采段玉裁、陈乔枞、皮锡瑞诸家的研究成果，对《尚书》文本详加比勘校订而成。每篇均分校释、今译、讨论三项，几乎巨细无遗地汇集了有关尚书文字考释和专项问题研究方面的成果，堪称今文尚书注释的集成之作和有关尚书问题的百科全书。

中国古代天文学不仅是现代天文学的基础，而且与古代王朝历史紧密关联。天文学在中国古代称 历象之学 ，为中国古代自然科学四门显学（农、医、天、算）之一，是中国传统文化的重要部分，拥有深厚的历史渊源、丰富的文献史料，取得了卓越成就，同时在我国古代正史系统 二十四史 中，从《史记》开始，有十七部断代史列有天文学方面的专志，形成了以历法、天象观测为中心的完整而富有特色的天文学体系。这些天文学史料在中国历史上负有特殊使命，即在 天人合一 哲学思想的统领下，对中国古代王朝的政治、军事、宗教、礼仪系统都产生了举足轻重的作用。 有鉴于此，针对目前我国天文学系统史料整理方面的空白，本书将我国古代天文志加以校正、注解，以 二十四史 中的天文类志书为基本研究对象，在中华书局《历代天文律历等志汇编》基础上，借

《三苏年谱》六十一卷，二百馀万字，是苏洵、苏轼、苏辙三人的合谱。孔凡礼先生历时二十年写成《苏轼年谱》，六年写成《苏辙年谱》，四年写成《苏洵年谱》，经删补后合三书为一，总名 三苏年谱 ，可谓一生研究心血之结晶。是谱从三苏作品入手，广泛采录宋代史书、笔记、诗话等材料，巨细靡遗，逐一辨析，同时融汇了大量关于三苏行实及作品写作时间的考订成果，旨在全面记述三苏事迹。今在原版基础上重作修订，力求以更精更新的面貌，呈现这一三苏研究的重要学术成果。

青柯亭刻本是《聊斋志异》的个刻本。之后不仅出现了众多重刻本，如上洋李时宪刻本、杭州油局桥陈氏刻本等，而且后世通行的注本、评点本、图咏本等皆以青柯亭刻本为底本。 作为《〈聊斋志异〉珍本丛刊》的开局之作，天津图书馆藏本首次灰度影印，本书原为著名学者王利器所藏，与上海图书馆、西北师范大学图书馆、淄博市博物馆等藏本在篇目、卷首、文字等方面出入很大，具有独特的版本价值。特别邀请聊斋学者袁世硕教授作序，邹宗良教授撰写前言。

本书围绕清朝获取准噶尔情报的活动，选编并翻译了雍正与乾隆两朝的相关满文奏折。清朝从阿尔泰、巴里坤前线，不断在收取准噶尔情报，且其数量和内容非常密集和紧要。编译者从《清代新疆满文档案汇编》中选取了比较有价值、有意义，有利于清史研究者了解清朝准噶尔政策的篇目，具有重要的史料价值。编译者掌握了包括满文、蒙古文等在内的多种少数民族文字，填补了学术界因难以使用满文、蒙古文资料而造成的研究空白，为相关学科学者提供了极其珍贵的参考资料。

《魏书》是一部记录北魏一朝的断代纪传体史书，作者魏收。全书分本纪十二篇。凡十四卷，列传九十二篇，凡九十八卷，志十篇，凡二十卷。其中包含一些子卷，总数为一百三十卷，不计子卷为一百一十四卷。 全书完成于北齐天保初年，搜罗史料翔实丰富，是研究北朝史的基本史料。《魏书》成书后，渐有散佚，至北宋时期，全阙者二十六卷，不全者三卷。魏收之后，学者利用《北史》和《高氏小史》补残缺卷次。 上世纪七十年代，唐长孺先生点校《魏书》，以现存各种不同版本进行对校，同时广泛利用《太平御览》、《册府元龟》、《资治通鉴》、《金石萃编》、《八琼室金石补正》等书，旁征博引，考定是非。引书之富、校勘之细、考证之精和标点之准，首屈一指，广受推崇。 本次修订以百衲本为底本，以三朝本、南监本、北监本、殿本为通校本，以汲古

《春秋左传》是我国现存最早的编年体史书，记事翔实，文辞优美，是学习、研究先秦历史、文学、哲学和语言的推荐阅读典籍。杨伯峻先生广泛收集有关文献考古资料，充分汲取古今学者研究成果，对全书作了深入浅出、博洽

本书收录《中国明朝档案总汇》中云南、贵州卫所选簿，对其进行校注。同时，对所见明历朝实录、《明史》、其他史著或地方志的记载与各选簿贴黄、选条的记载相互补充。 本书对卫所职役来源与移民研究，明初政治、军事史研究，明代军事活动、边疆史地及少数民族史研究，明代地方家族与人物史研究等具有重要的史料价值。

书中收录的百余幅图片，均选自云志艺术馆的馆藏。这些照片皆由德国人所拍摄，从不同的侧面留住了自1898年至1914年德国强租青岛的历史。其中许多照片为首度披露，画质高清，实属罕见，在很大程度上填补了德据青岛的影像空白。而著名文史作家李洁的解读，以属地居民的体验与视角，赋予了这些照片独特的意涵，使之可观复可读。

本书共收录夏鼐发表于各时期的文章、课堂讲义及其家属提供的自存手稿共213篇（其中部分文章系首次面世），内容涵盖考古理论与实践、考古漫记及历史学研究与评述等，全面反映了夏鼐毕生学术成果和新中国考古研究的全貌。全书除夏鼐的论著外，还补充了由中国社会科学院考古所原所长王仲殊及夏鼐秘书王世民撰写和整理的《夏鼐先生传略》《夏鼐先生的治学之路》《夏鼐先生学术活动年表》，是一部学术价值高、文字精练、图文并茂的考古学书。

《鄂国金佗稡编续编》由南宋名将岳飞之孙岳珂编撰，是现存*重要、*详尽的记录岳飞事迹的史籍。 岳飞在南宋宁宗时追封鄂王，且岳珂曾在嘉兴府城内金佗坊居住，故本书名为 鄂国金佗 。 《鄂国金佗稡编》二十八卷，《续编》三十卷，其中包括宋高宗给岳飞的亲笔手诏，编年体岳飞传记，岳飞之妻、子事迹，岳飞被毁谤和被平反、追封等经过，岳飞所撰奏议、公文、诗词、题记等遗文，以及当时人记载的岳飞相关史料。 《鄂国金佗粹编续编校注》是一部详尽的岳飞史料汇编，由著名宋史专家、中国社会科学院研究员王曾瑜进行校注、考辨，是了解岳飞事迹*为可靠和便利的版本。

自1837年摄影术在巴黎公布以来，这种能将稍纵 即逝的场景定格下来的艺术深远影响了文明的发展， 因为它提供了比文字资料记载*准确、*生动的历史 生活图景。摄影术是伴随着西方列强的坚船利炮和一 系列不平等条约传入中国的。因此中国摄影活动的* 早参与者几乎全部是外国人。到1901年，东安门外霞 公府路南新开了一家 山本照相馆 ，经营者是已经 在北京及周边拍遍风光名胜并回日本出版了一本摄影 集的山本赞七郎。从这时起一直到1930年， 山本照 相馆 作为北京照相市场上*具竞争力的品牌之一， 一直经营良好，为很多中外知名人士拍摄了照片；又 因照相馆开在内城，常有王公贵族光顾，渐为宫廷所 熟知并获引荐。徐家宁编*的这本《山本赞七郎(精) 》里主要收录了山本赞七郎拍摄的旧北京城的历史风 貌和以及那个时代的中外知名人士和清廷贵族的历史 影

本书在《徽州合同文书汇编》影印本、点校本的学术成果基础上，利用大量的手合同文书资料，结合前人研究和其他相关资料，对清代合同涉及的各方面内容进行深入研究。主要分为八个部分：导论部分论述合同的起源、合同文书的统一性及合同关系的类型。其后，分七编（分家合同、家族合同、邀会合同、管业合同、调处合同、禁约合同、应役合同），每编讨论一种合同大类，或两三种意义相近的合同种类。从社会的基本单位家庭出发，一步步向外，探讨同姓家庭的联合组织（如家族），以至异姓家族的联合组织（如会、禁约、里甲或保甲），从而展现传统基层社会的整体面貌。 本书系国家社会科学基金重点项目 清至民国徽州合同文书的辑释与研究（1644 1949） （12AFX004）项目成果。

《尚书注疏汇校》共二十卷，由山东大学杜泽逊先生主持编纂。该书所用底本为明万历北京国子监刻《十三经注疏》本，所用校本共18种，即唐开成石经本、宋刻单疏本、宋刻八行本、李盛铎旧藏宋刻本、宋王朋甫刻本、宋刻纂图互注本、宋魏县尉宅刻本、蒙古平水刻本、魏了翁《尚书要义》、元相台岳氏刻本（清乾隆重刻）、元刻明修十行本、明永乐刻本、明嘉靖李元阳刻本、明崇祯毛氏汲古阁刻本、清乾隆武英殿刻本、清乾隆内府钞《文渊阁四库全书》本、清乾隆内府钞《摛藻堂四库全书荟要》本、清嘉庆阮元南昌府学刻本，同时吸收了15家前人尤其清代学者的校勘成果。出版形式上，《注疏》原文为底本影印，汇校长编则为排印，放在每卷《注疏》原文之后。

清末经学大师皮锡瑞从光绪十八年壬辰（1892）正月初一开始留存日记，直到光绪三十四年（1908）二月初四辞世，记事长达十六年，文字超过一百万，蔚为大观。其内容细大不捐，上至甲午战争、戊戌变法、庚子事变、清末新政，下至市井风情、婚丧嫁娶、打牌饮酒，均一一见诸记载。皮锡瑞曾积极投身戊戌湘赣两省变法和湖南兴办新学，是晚清政治与教育变革的参与者，交游广阔，耳闻目睹，积累材料、提供视角均甚丰富。故其日记堪称珍贵史料，学术价值实不在 晚清四大日记 之下，今整理出版，增加索引，便读便查。

《明实录藏族史料类编》部分共两集，主要辑录类编明朝谕令藏区各部僧俗首领归属中央，设治封职、推行利用和扶持喇嘛教的政策，封授 法王 王 、国师等各级僧官，订立朝贡制度，确定政治从属关系，在藏区征发马赋、差役，官府主持茶马互市，以及藏区和内地民间贸易的发展等重要的文献资料。 《清实录藏族史料类编》本书共九集，辑录整理了始于崇德二年皇太极延聘五世达赖，推崇黄教，止于辛亥鼎革，历时270年的大量的清朝中央推进对西藏和整个藏区治理、维护国家统一的重要史料。

本书汇集了南京大学在初创时期的校史材料，包括初创时期的呈文、规章制度、发展概况和教学状况。作为南京大学校史研究出版工程之一，是彰显南京大学发展轨迹，研究中国教育发展历程，研究近代学人生平、理念的重要资料，编选材料经过分类、核对，忠于原始史料，研究价值、学术价值较高。?本书是目前为止颇为全面的中国高等院校校史资料选编汇录之一。