陈磊（笔名：混子哥）领衔的半小时漫画团队通过诙谐的语言和手绘漫画的形式，鲜活生动地演绎了史记中的经典人物和故事。 司马迁写成史记，背后的故事原来这么燃！吴越之争：你若安好，那还得了！秦国：要逆袭，得坚持！如何和汉武帝愉快地做邻居？汉武帝的奇葩亲戚们都有谁？ 读着读着你会发现，史记本来就是故事会，这样读起来一点都不累！ 翻开本书，在欢声笑语中读完史记！ 随书附赠 半小时漫画《史记》大事表＆文史知识表 拉页 混知英雄卡 ，卡面随机，刮开领取正版才有的权益哦。
《读史方舆纪要》是我国古代极其重要的一部地理总志，尤侧重于军事地理。作者顾祖禹生于明末，有感于明统治者不明边防利病之处、兵戎措置之宜，而至亡国之恨，遂积二三十年之功成此书。 《读史方舆纪要》以明两京十三司为纲目，分历代州城形势九卷，各直省一百一十四卷，山川异同六卷，天文分野一卷，叙述各省、府、州、县建置沿革、疆域变迁。该书侧重于山川险易及古今战守成败之迹，对景物名胜所在皆略，且对旧舆地书名实错误，多据正史有所订正。 本书由贺次君、施和金先生整理，以宋氏纬萧堂写本为底本，校以敷文阁本、职思堂本、邹代过本，并以历代正史、《资治通鉴》及各种地理总志、方志参校，是一部校勘精良，便于读者利用的整理本。
《茶馆：成都的公共生活和微观世界，1900-1950》 以1900年至1950年成都的茶馆为研究对象，力图以此为窗口，探求20世纪上半叶成都人的生活实态。作者采用微观历史的研究方法，从茶馆的休闲、社交、娱乐、经营、群体、组织、秩序等多个角度，切入茶馆的社会、文化、政治角色，使读者得以真切感知民众的日常生活以及成都城市历史的脉动。作者以丰富的档案资料、新闻报道、文学作品和细致的田野调查为基础，细节丰富生动，充满生活气息；极佳地达成了理论与实践的结合，是社会史、城市史研究中的经典著作，也是新文化史和微观史取向在中国史研究中的一次成功实践。 《袍哥》 袍哥是1949年之前活跃于长江中上游的秘密社会组织，其影响力与青帮、洪门不相上下。当其*盛时，川省约有70%成年男子加入，影响力及于各个角落，在川军、湘军中影响巨大
《甲申三百年祭》是 郭沫若 创作的一篇史学论述，1944年3月19日在重庆《新华日报》上发表，连载4天。 主要讲述了 明朝 灭亡的经过以及原因，供后人借鉴。 当时，抗日战争已由战略相持转入战略反攻。中国人民正全力以赴夺取战争的最后胜利，为迎接胜利，推动斗争， 郭沫若 在纪念 李自成 领导农民起义300周年的时候，撰写了《甲申三百年祭》，对李自成领导的农民起义兴起与失败及明亡的原因、经验教训作了总结。 4月，《群众》杂志也刊载了一组纪念明王朝灭亡的文章，有 柳亚子 的《纪念三百年前的甲申》， 翦伯赞 的《 桃花扇底看南朝 》，等，配合《甲申三百年祭》，形成一股舆论风潮。本书除收录了《甲申三百年祭》还收录了柳亚子、翦伯赞、姚雪垠、顾诚等人关于明末历史及李自成起义等相关的文章，以利于认识这段历史。 《十批判书》是
《读通鉴论新译》是作者在关注并研读王夫之三十多年的基础上潜心写就的《读通鉴论》译解本。《读通鉴论》是我国明末清初思想家王夫之阅读司马光的历史巨著《资治通鉴》的笔记史论。全书正文30卷，基于《资治通鉴》所载史实，自秦至五代之间，按朝代顺序梳理出900多个专题，致力于 探索上下古今兴亡得失之故 ，代表了思想家王夫之对历史和现实反思的后成果，是传统史论的高峰之作，具有重要的学术意义和思想价值。然王夫之极深研几，文字艰深、用典频繁，其议论又出古入今，给当代读者阅读原著带来较大难度。 本书以文白对照的方式，还原历史本事，查证引证文献和典故，进行明白流畅的现代白话文翻译；并在各卷卷首插入《历代帝贤像》古画，并增补 题解 ，扼要概括各卷基本内容；又拟符合主题且凝练雅致的标题；后注明 本事 即《资治通鉴
《史记》由西汉著名的史学家、文学家、思想家司马迁撰成。全书共有一百三十篇，划分为本纪、表、书、世家、列传五种体例，其中，本纪有十二篇，表有十篇，书有八篇，世家有三十篇，列传有七十篇。该书记载了自远古经夏、商、西周、春秋、战国、秦直至汉武帝时期长达三千年的史事，内容涉及上述各时期的政治、经济、军事、文化、学术、天文、地理乃至医术、占卜等，所记地域范围除了汉朝，还有周边少数民族和域外国家。《史记》对后世的史学、文学产生了深远的影响。
《资治通鉴》是由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。 在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书 鉴于往事，有资于治道 ，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。
刺史(太守、尹)是唐代重要的地方行政长官，也是唐代诗文中出现频率的职官名，在唐代制度史和文学史的研究领域，是文献阅读必须首先解决的问题。本书在遍求各种文献典籍、出土石刻拓片的基础上，增订内容，修正讹误，参互排比，勾稽考订，汇编成书。本书以州为单位，以时代为经，人物为纬，考证唐代各州（郡、府）历任刺史（太守、尹），将有唐一代三百年间十五道三百六十州郡刺史可考者，网罗殆尽，统于一编。并附有《州（郡、府）名索引》和《刺史名索引》，便于研究者使用。本书无论是体例的明晰性，资料的穷尽性，考证的缜密性，还是对唐代州郡长官搜辑的全面性，都堪称唐代职官研究的重要成果。
《汉书》，东汉班固撰，是中国*部纪传体断代史，记载自秦二世元年（前209年）至新莽地皇四年（23年）共232年的历史。全书共一百卷，包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，唐代颜师古改为一百二十卷。本次校注以国家图书馆藏北宋刻递修本为底本，参校国家图书馆藏宋蔡琪家刻本等三种版本，并广泛吸收历代研究成果，利用考古和新发现的史料，对人物、地理、职官、典制、史事等加以注释。
《金史》为元朝脱脱等修纂的官修纪传体金代史，包括本纪19卷、志39卷、表4卷、列传71卷，全书135卷，另附《国语解》一卷。记述了从女真族的兴起到金朝建立和灭亡百余年的历史。 中华书局點校本《金史》，*初由傅乐焕先生承担，但到1966年傅先生去世时，仅做出少部分工作。其后大部分点校工作在1971年后由张政烺先生完成，崔文印先生负责编辑整理，于1975年出版。点校本采用百衲本为底本，与北监本、殿本参校，择善而从，又参考有关史料进行校勘，吸取了前人的考订成果，成为当代《金史》的一个通行本，面世后深受广大读者好评。 此次修订仍以百衲本为底本，通校元刻本、清武英殿本，參校明南監本、北监本、清江苏书局本，以及明《永乐大典》残本的相关部分。参考吸收施国祁《金史详校》、文渊阁《四库全书》本及道光殿本的考证、张元济《金史
雍正十年，杭世骏初成全韵梅花诗，稿成后曾手录多本，寄奉友人如金农、陈撰、马曰琯等哂正，或节选诗句题诸画卷，故传本颇多，然未见定稿。光绪十四年（1888）汪曾唯据家藏稿本刻入振绮堂本《道古堂集外诗一卷》。此为作者自存手稿，录于杭州居所桂堂，字迹较寄赠诸本端正，文辞略有差异。杭世骏是清代中期 浙派 诗歌的代表人物，在经学、史学方面都有杰出的成就，尤善写有关梅花的诗篇，其诗以豪气胜，但又清老疏淡，不失本色，一如其所绘梅花小品，足以自成一家。此稿本入选第五批《国家珍贵古籍名录》，文献价值较高，兼具书法价值。收入《浙学未刊稿丛编 第一辑》出版。此次单行原大仿真影印出版，以飨学林。
《史记》由西汉著名的史学家、文学家、思想家司马迁撰成。全书共有一百三十篇，划分为本纪、表、书、世家、列传五种体例，其中，本纪有十二篇，表有十篇，书有八篇，世家有三十篇，列传有七十篇。该书记载了自远古经夏、商、西周、春秋、战国、秦直至汉武帝时期长达三千年的史事，内容涉及上述各时期的政治、经济、军事、文化、学术、天文、地理乃至医术、占卜等，所记地域范围除了汉朝，还有周边少数民族和域外国家。《史记》对后世的史学、文学产生了深远的影响。
章学诚《文史通义》是中国传统史学的集大成之作。章学诚先生生前寥寥，著作由友人王宗炎代为编次，传世版本编次、篇数相差巨大。仓修良先生积三十年之力打捞章氏遗文，编成《文史通义新编新注》，较之目前流布的叶瑛本《文史通义》，多出了176篇，堪称章氏功臣。本书章节上共分为内篇五、外篇六，收入文章近三百篇，在充分吸收胡适、钱穆等先贤的研究成果的基础上，详细考订了《文史通义》所收篇目的成书年代，为我们深入了解章学诚学术思想的演进提供了重要的参考。
章学诚《文史通义》是中国传统史学的集大成之作。章学诚先生生前寥寥，著作由友人王宗炎代为编次，传世版本编次、篇数相差巨大。仓修良先生积三十年之力打捞章氏遗文，编成《文史通义新编新注》，较之目前流布的叶瑛本《文史通义》，多出了176篇，堪称章氏功臣。本书章节上共分为内篇五、外篇六，收入文章近三百篇，在充分吸收胡适、钱穆等先贤的研究成果的基础上，详细考订了《文史通义》所收篇目的成书年代，为我们深入了解章学诚学术思想的演进提供了重要的参考。
本书取材于古今中外成名史家的治学经验和经典论著，吸收 外历史哲学、史学方法和史学史的研究成果，并结合作者本人研究和教学的体会，采取深入浅出的笔法，运用平实晓畅的文字，系统而条畅地论述治史所应具备的修养、技艺和规范，并对史学的学科特性、历史知识的性质、历史理解的意义、历史的用途等问题加以讨论，对后现代主义的史学理念也做了适度的回应。本书在方法论方面推许开放性、多元性和实践性，强调历史主义、语境主义和历史语义学的重要性；在研究策略方面主张兼顾实证性、理论化和可读性，提倡“以大观小、小题大做、因小见大”的选题和写作方式。
