司马光编纂的《资治通鉴(共4册)(精)》为我国 年体通史,上起周威烈王二十三年(前403年),下迄周世宗显德六年(959年),16朝1362年史事囊括无遗,备受历代统治者及文人学士兵青睐,视之为 之书。
本书对1688年光荣革命后英国的政治、经济、社会、外交、战争以及景观、人文描写详致,精彩纷呈。英国在斯图亚特王朝最后一位君主安妮女王的统治下不仅参与了长达10余年的欧洲大战 西班牙王位继承战争,而且取得了重大胜利,正式成为欧洲首屈一指的强国。本书既揭示了英国取得这些胜利的原因,包括革命后相对宽松的社会氛围、日益发展的商业社会、财政-军事国家体系的逐步成型、政党政治的兴起、蓝色海洋战略与欧洲大陆战略的并行以及马尔伯勒公爵的军事天赋等,也说明了同时进行的激烈的国内斗争。本书还详细描写了英国与路易十四统治的法国之间的多场海陆战争,以及18世纪初欧洲流行的战争技术的特点。此外,本书对18世纪欧洲流行的均势外交以及西班牙帝国、神圣罗马帝国的政治、军事与外交均有精彩点评。
本书是我国著名史学家吕思勉先生的史学论著,吕思勉一生研究的领域涉及经学、史学、哲学、文学、文字学等方面。吕思勉把西方社会学理论引入史学研究领域,开始关注和研究社会史,并逐步形成了自己的研究理路和认识。重视"社会关系"在社会史研究中的地位;接受了马克思主义唯物史观,提出"社会组织的变化,经济实际为其中重要的原因"的观点。全书以农工商业、财产、钱币等十八个讲题为经,以时间为纬,对我国历史上重要的社会经济制度和政治制度作了深入而系统概括的论述,历来是学习和研究中国古代典章制度的重要专著。
从这本书开启中国史的阅读!“李硕中国史”开篇之作 本书主要讲述华夏文明的萌生与转型。从距今四千年前夏朝(二里头文化)的出现,到三千年前商朝的灭亡、西周建立,时间跨度一千余年。 从新石器时代以来,华北地区形成了杀人献祭的原始宗教。第一王朝夏朝(二里头)也沿袭了这种人祭文化,并在随后的商朝登峰造极。周族僻处西部,本没有人祭传统,但他们曾投靠商朝,为商朝捕猎用于献祭的羌人。周文王因受到商纣王怀疑,被作为人牲拘禁在殷都,最后,文王的长子伯邑考被纣王献祭。文王学习了商人的易卦占算技术,发展出《易经》的卦、爻辞体系——记录周文王亲历和认知的诸多事件,最终目的是推算“翦商”的战略。 武王灭商后,曾模仿商人的人祭行为;武王死后,由周公辅政,彻底禁绝了人祭宗教,销毁了有关商代人祭的文献记录,并
《八家后汉书辑注》弥补了汪文台辑《七家后汉书》的不足,是目前较好的辑本。此次修订,除改正讹误外,还增入了孙峻《谢氏后汉书补佚补订》。
《史记》是西汉 史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历 *部纪传体通史,被列为“二十四史”之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共三千多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。本书由《史记》研究界翘楚张大可先生独立翻译,本书*特色在于体例创:书前设导言,高度概括《史记》精华;本纪、世家、列传、书、表各做体例说明;单篇题解,篇中有结构段意,使白话本《史记》 贴近司马迁的原创,体现了五体结构纪传体的魅力所在,不只是机械的古今语言转换。
“汤因比作品系列”之一。本书是一部从优选角度对世界历史进行全景式考察、具有很强可读性的编年体史学著作。作者以抒情诗般的优美笔调,展示了人类与其自下而上环境的相互关系,描述了人类文明的起源、发展、相互交
该书稿收录林沄先生已发表论文23篇,另附有《我的学术道路》和《明辨慎思博学笃志——林沄先生访谈录》两篇小传。部分篇章从甲骨文、金文,讨论了商周时期的器用制度、家族、 形态等问题;部分篇章结合考古发现和文献记载,讨论了戎狄、貊、夫余等载于史册的边疆族群问题,讨论问题深刻而细致,体现了林沄先生的学、才、识。
司马光编纂的《资治通鉴(共4册)(精)》为我国第一部编年体通史,上起周威烈王二十三年(前403年),下迄周世宗显德六年(959年),16朝1362年史事囊括无遗,备受历代统治者及文人学士兵青睐,视之为之书。