秦汉时期是中国封建社会的初期阶段。在这一时期，奠定了华夏疆域的版图，创设了中央集权：儒家思想基本定型，中华民族认同观形成，确立了古代中国对外的开放格局。作为大一统帝国的起源，秦汉是中国古代政治、文化、经济等各方面的草创时期，欲了解古代中国，必须细读秦汉历史。
隋唐社会宏大的格局、开放的气势、壮阔的场面为历朝历代无法比拟，是我国历史从分裂到统一直至全面繁荣的时期。作为中国古代社会中统一时 间长并且国力强盛的朝代之一，安定和富庶是大唐盛世的标签，大唐以其前所未有的辉煌与繁荣开创了中国历史的新天地。隋则是唐崛起的前奏，开皇之治天下兴盛，大业之年天下动乱，隋朝两代皇帝堪称冰火两重天。五代十国藩镇割据，展开文明与野性的争斗，是这一时期的衰落期。
《吴晗论明史》汇集了明史大家吴晗多部关于明史研究的作品，并在此基础上进行了编排整理，更加完整、精炼地向读者展示出大明朝历史的风华。 本书共分为 政治大势 制度变迁 世情百态 风云人物 四个部分，涵盖了明朝政治、制度、社会、人物等各个方面的内容，以真实史料为基础，深刻揭示了明朝历史的基本面貌和发展脉络，具有极高的学术价值。同时，书中文字通俗易懂，可读性极强。
朱东润先生选注《左传选》以春秋大国争霸为基本线索，兼顾文学价值，对《左传》原文进行精选详注。全书分为十三个专题，每个专题统领若干小节，将原著、注释、讲评有机结合，并冠以阐发《左传选》多重意蕴的长篇导言，是文约义丰的大家手笔。本社2007年版并请学者在尊重朱先生注释的前提下对《左传选》原文进行了白话语译，并将标音改为现代汉语拼音，使《左传选》更适合现代读者的阅读习惯。 朱先生所选定《左传》数篇，偏重大事的叙述，从中可以窥见春秋时代的整体轮廓；而其注释，多用浅近的文言，言简意赅，通俗易懂。
本书是法国历史学家、思想家托克维尔的代表作之一。托克维尔通过对法国大革命大量史实的研究分析，揭示了旧制度与大革命的内在联系，探讨了十八世纪末法国大革命的起源以及大革命较之其他资产阶级革命更彻底、更激烈的原因。本书研究的问题包括，为什么法国人民对封建权力的憎恶要远胜其他国家？为什么当时的法国人民比其他国家的人民更彼此相似，又更彼此分离、漠不关心？旧君主制为鼎盛的时期就是路易十六统治时期，为何这种繁荣反而加速了大革命的脚步 法国大革命在世界历史上有着重要的地位和影响，能给后来者以启迪，让后人在理解历史的同时有所警醒，它的内容和性质决定了此书具有深远的意义，必定会给读者带来心灵的启迪与震撼，让读者更清楚地认识到自己所处的时代，做一个以史为鉴的人。
本书为一本简明的史学史著作，扼要介绍了从《尚书》到《文史通义》的数部中国史学名著。作者从学科史的角度，提纲挈领地勾勒了中国史学的发生、发展、特征和存在的问题，并从中西史学的比照中见出中国史学乃至中国思想和学术的精神与大义。
中国的统一在汉代得到巩固，而中国文明的发展方向似乎也是在汉代确定下来，通过汉代农业来考察中国悠久的农业文明，具有重要的意义。许倬云先生强调了中国发展的精耕细作的 农业为基调的经济，其实现的关键转换点是在汉武帝时期。 本书由两部分组成。 *部分是对汉代农业的分析：政府解决人口与土地问题的措施，土地成为被追逐的财富，农民的生计，农业资源，耕种方法与 技术，农作之外的选择等。 第二部分，主要是汉代农业相关文献的辑录及其学术性注释、相关地图、数据和各种表格，并附有详尽的参考书目和索引等。 《汉代农业》虽为研究之作，实是忧民之书。全书充盈着作者对中国农民的深厚敬意，而对汉代遥远之农业的学理探究则折射出作者的赤子之心和入世之意。
《中国近三百年学术史》是梁启超的史学代表作，原为其任教清华大学、 南开大学等校时所编撰的讲义，充分阐述了清代学术的发展状况，及其在中国历史和文化发展中的价值和地位。 本书共分16 讲，以社会思潮、学派人物和学科发展为线索，展现了中 国学术在17 世纪至19 世纪三百年间的变迁， 内容翔实，观点新颖。在学术史的研究和写作上，本书具有开创性的价值，已成为相关专业研究者的首选书目。通过本书， 读者不仅能感受到作者严谨的治学态度，还可全面、系统地了解清代学术，以及中国历史发展与思想文化的联系。
《天人之际：薛仁明读 史记 》是一本探寻中国文明根底，找回中国人该有的生命气象，以及寻求中西文明差异的一本书。薛仁明是一位行者，他更看重的是人的生命状态。他讲《史记》同样是如此，他希望通过刘邦、项羽、陈平、张良等人历史细节，得以窥见个人的生命状态，又希望能阐释出秦亡、汉兴的真谛。 薛仁明着眼于整个中国文明与西方文明的异同，并通过反复举证对比儒家、佛教、道家，希望找到中西方文明根本性的差异。 我讲《史记》，无非是希望透过刘邦、张良与司马迁等人的生命高度，让大家更清晰地照见我们的时代与我们自身，从而找到每个人可以有的当下安然。 薛仁明 张良跟范蠡一样，有一条非常清楚的线索，他们两个太像了。他们所代表的是整个中国文明非常重要的一条主轴，就是黄老的传统。这恰恰跟儒家的传统一起形成中国
《白话精编史记》精选了《史记》中本纪、世家和列传中的经典篇章，尊重原文的行文风格，以直译的方式编译成书，力求让读者能避开原书艰深晦涩的特点，领其要义，取其精华，真正了解《史记》，读懂《史记》。
《史记》是我国的第一部纪传体通史，被列为 二十四史 之首。它是我国西汉时期著名史学家、文学家司马迁所著的史学巨著，同时也是一部文学杰作。记载了从传说中的三皇五帝一直到汉武帝（公元前122年）期间，共三千年左右的历史，真实再现了当时的政治、经济、文化等方面的内容。鲁迅先生曾评价《史记》为 史家之绝唱，无韵之离骚 ，而近些年来，《史记》也受到越来越多读者的喜爱。可见其艺术价值与史学价值都极高。 尽管如此，《史记》的原文难度较大，并不利于少年儿童阅读。所以我们精心编绘了《半小时漫画史记》（共分为上下两册），精心挑选了《史记》中的经典段落，用漫画故事的形式进行讲述，将枯燥的历史变成生动幽默的故事，大大提高了孩子们的阅读兴趣；用简单幽默的语言讲述历史故事，也让《史记》变得简单易懂。
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《史记》是我国的第一部纪传体通史，被列为 二十四史 之首。它是我国西汉时期著名史学家、文学家司马迁所著的史学巨著，同时也是一部文学杰作。记载了从传说中的三皇五帝一直到汉武帝（公元前122年）期间，共三千年左右的历史，真实再现了当时的政治、经济、文化等方面的内容。鲁迅先生曾评价《史记》为 史家之绝唱，无韵之离骚 ，而近些年来，《史记》也受到越来越多读者的喜爱。可见其艺术价值与史学价值都极高。 尽管如此，《史记》的原文难度较大，并不利于少年儿童阅读。所以我们精心编绘了《半小时漫画史记故事》（共分为上下两册），精心挑选了《史记》中的经典段落，用漫画故事的形式进行讲述，将枯燥的历史变成生动幽默的故事，大大提高了孩子们的阅读兴趣；用简单幽默的语言讲述历史故事，也让《史记》变得简单易懂。
这部书自从初版以来，曾有日文译本在日本出版；还有香港刊行的本子。据知也有人译成英文。可惜的是，这些本子缺了一大块，原因是编者自己漏了许多。这当然是一种不幸。这里是顾颉刚大师一生心血的闪光晶体，展示了他老先对中华民族之远古先人的深刻探索，也展现了顾先生的渊博与精深，更显示着这位鼎鼎大名的史坛巨人对于古史的谙熟、通晓及其铿锵有力的独到见解。这是一些历史唯物主义的史学研究成果，以致于所有谈论，即使是遣辞造句，也经过精心推敲的。例如对中华上古各族的分分合合，都不随意动用些不科学的语言。
全书按时间顺序分为四个部分：古希腊古罗马时期、中世纪时期、文艺复兴时期和近代新篇章。每一章都以特定的人物或历史事件为主题，讲述人类文明发展史的宽容与不宽容。揭示了在宗教发展中因偏执、*信念而带来的一幕幕悲剧，也记下了许多为宽容事业做出努力的英雄：伊拉斯谟、拉伯雷、塞维图斯、蒙田、斯宾诺莎、伏尔泰等。他们有的牺牲了自己性命，有的奉献了毕生的精力，他们秉承怀疑的精神，对禁锢的思想做出了反抗。
《资治通鉴》一共写了16个朝代1362年的历史，是中国文化的 超级案例集 。 本书用 通篇大白话 让你轻松读懂《资治通鉴》的故事，并用深刻的 华杉讲透 点评，让你领悟历史背后的古人智慧。 田蚡谗言让黄河泛滥23年：领导要会分辨下属说的话 【历史事件】 公元前132年，黄河决口改道，淹没了南岸十六个郡，汉武帝派十万人前去填堵。而汉武帝的舅舅田蚡，因自己的封地在黄河以北，不但没有遭灾反而收成更好，便利用汉武帝迷信的心理，进言说江河决堤都是天意，不能以人力强行填堵。汉武帝听取了他的建议，放任黄河泛滥23年，民不聊生。 【华杉讲透】 下属说话，往往先保护自己的利益，然后才为集体着想，毕竟没有私心的人太少了！当领导提出一个问题，下属本能的反应就是，如何回答对我有利，以及如何回答才能迎
《读史管见》全书三卷二十六篇，为清代著名女学者李晚芳所编选评点。此书书早在百年前就被传到日本刊行，而且一版再版，名声远播东瀛。安政三年（中国的咸丰六年、公元 1856年），日本学者陶所池内为浪华书林群玉堂翻刻的《读史管见》校订并作序，序中盛赞李晚芳审视历史时，灵心准确像一架天平、眼光雪亮如一把火炬，其明晰的论断和超卓的见识，即使把司马迁从九泉下请出来，也会对这位敢于批评《史记》的妇人心服口服。该书为日人池内陶所（1814－1863）于江户末期校订之和刻本。 丛书 简介： 《史记》选本丛书是由渭南师范学院中国司马迁与史记研究院主编，择取古今中外对《史记》进行注疏、解读和编选的较好底本，汇集而成。第二辑包括《史记治要 文章正宗 古文翼》、《史记综芬》、《史汉文统 史记统》、《史汉初学辨体》、《史记
这是一部轻松解读历史的作品，所选文章均来自《南方都市报》历史评论专版。本书主要围绕着一些广为人知的历史事件、文化史上一些熟悉的学术问题进行了重新考察与分析，提出了新的观点，纠正了历史的误读，还原了历史的真相。
孔子思慕周公，晚年有 久矣！不复梦见周公 之叹，孟子云 周公、仲尼之道 ，后世每以周、孔并称。殷末周初，实为产出春秋、战国时代文化的渊源之涵养期，而周公，又系其时代之*好代表人物。苟能于周公其人博考详察，则于探究中国古代之文化渊源，大有裨益。
