犹太人是一个古老的民族，他们聪慧而拥有源远流长又苦难的历史。犹太人斑驳的历史中，浸透了所在国的浓浓印记。 哥伦比亚大学艺术史、历史教授西门 沙马勋爵历经40年实地考古、构思与沉淀，凝结成这部《犹太人的故事：寻找失落的字符（公元前1000年 公元1492年）》犹太历史研究领域里程碑式的著作。原著甫一出版即获得塞缪尔 约翰逊图书奖，该奖项是英国针对非小说类图书设立的地位*的一个奖项。沙玛教授通过将考古与历史的细节结合，试图寻找历史的痕迹，还原*真实的犹太历史。创作《犹太人的故事》的动机，沙玛先生直言是为了兑现40年前的承诺，完成父亲的遗愿。 故事将你带到从未想象的地方：南阿拉伯群山中的犹太王国，叙利亚犹太会堂荧光闪烁的墙壁，罗马犹太墓地的棕榈树林。 书中记载了《塔木德》在巴黎街头燃烧，中世纪伦

在20世纪中国历史中有一批支持中国革命和社会主义建设的国际友人，他们撰写了大量的新闻报道，向外界传播20世纪中国革命的征程和社会的巨变，其中有一些长期留在中国，参与到教育、医疗、外交等事务中，成为中国人民的老朋友。本书用非虚构写作的方式讲述这些国际友人的中国故事，借他们的目光来重返20世纪的历史现场。国际友人的个体生命经验与20世纪全球进步运动的思想与行动网络交织，与中国的革命与社会建设相互作用，呈现出一个复杂、动态的全球20世纪时代景观，也为反思当下的国际关系和全球秩序提供了独特的视野。

民族学是一门以民族为研究 对象的科学，世界民族学史就是 指这门科学在世界各国、各地区的形成与发展的历史。民族学的开放性研究使它的方法论和各种。具体方法的研究十分活跃，许多 具体方法的新探索和新应用。又 进一步促进了民族学方论的新 发展。对于一门世界性的科学史 来说，虎有泽、贾东海主编的《世界民族学史(1800-2000)》30多万字，可以帮助学生和广大读者开拓视野，把握 这门古老而又年轻的学科。我们 应该立足于民族学的现代化，放 眼世界和未来，虔诚地：艰辛地 去探索相研究民族学，这是民族 学的光明前途。

刘喜民、刘浩然*的《揭秘契丹辽王朝(2澶渊之盟)》选配契丹辽代遗迹、出土文物、壁画等精美图片，融真实性、知识性、趣味性、完整性、直观性、观赏性于一体，图文并茂，通俗易懂，老少咸宜。使广大读者如欣赏文学作品一般欣赏契丹人、契丹辽王朝历史，品味**特色的契丹辽文化。

云南各民族的历史是中国历史的一个重要组成部分，云南成为多民族的原因是多方面的，既有历史环境方面的因素，也有特定的历史原因。云南民族的形成与发展的历史表明，各民族是存在交流、融合的客观事实的，民族间的关系是你中有我、我中有你。该书分九章，讲述了从先秦时期到中华人民共和国建立后云南民族发展的历史。

《我的朋友中国人/近代世界对华印象》原作者为美国人卡尔 克劳，他曾长期在中国经商生活。《我的朋友中国人/近代世界对华印象》描写了作者于上世纪30年代在中国的见闻，有饮食、黄包车夫、知识分子、邻里之间等。作者通过自己的叙述，在书中为中国人辩护，同时也驳斥了很多西方人对中国的偏见。《我的朋友中国人/近代世界对华印象》语言诙谐，读起来妙趣横生，通过《我的朋友中国人/近代世界对华印象》可以了解到上世纪30年代西方人眼中中国人的形象与生活。

该书是目前一部系统研究南诏国、大理国历史的专著，是云南省 十二五 哲学社会科学重大研究项目的成果，本书讲述南诏和大理国时期民族关系发展具有的特点。

犹太民族在世界民族之林中是一个很小的民族，但却对人类思想的发展与文明的演进做出了与自身人口不成比例的贡献。在长达两千余年的漫长的流散过程中，在离开故土、失去疆域的情况下，他们克服了被同化与消亡的种种危机，应对了反犹主义的重重压力，奋力延续历史、建构历史，形成了自成体系的宗教观念与历史意识，并孕育出独树一帜的民族性格与文化品质。 犹太民族是如何形成的？他们是如何在遭受外部世界挤压甚至迫害的漫长历史中保持自己的民族身份和宗教认同的？他们重视教育的传统从何而来？他们善于赚钱的天赋源自何处？历尽磨难后他们是如何在强敌环伺的中东世界站稳脚跟的？他们是如何在沙漠中创造经济奇迹的？本书在世界历史发展的宏观视野下，聚焦犹太人历史上的重大事件，以生动的笔法、切实的史料讲述犹太人那令人荡气

刘喜民、刘浩然著的《揭秘契丹辽王朝(3盛世大辽)》选配契丹辽代遗迹、出土文物、壁画等精美图片，融真实性、知识性、趣味性、完整性、直观性、观赏性于一体，图文并茂，通俗易懂，老少咸宜。使广大读者如欣赏文学作品一般欣赏契丹人、契丹辽王朝历史，品味 特色的契丹辽文化。

班布日著的《元朝之后的蒙古汗国》为反映蒙古历史的专著，是《中国蒙古族系列丛书》之七。分为四章，用平实通俗的语言系统介绍了北元、西伯利亚汗国、乌兹别克汗国和帖木儿帝国的历史，阐述了元朝之后这些汗国汗国的发展历程以及对蒙古历史产生的深远影响，书稿可读性强，描写细腻生动，便于普通读者了解那段波澜壮阔的蒙古民族历史。

曾霸西疆主一方，文治武功尽辉煌。 1038年，党项人在李元昊的带领下建立王朝，国号大夏，史称西夏。大夏 东尽黄河、西界玉门，南接萧关，北控大漠 ，号称 万里之国 。西夏王朝称霸西北近二百年，先后有十位帝王登基，以其独特的姿态，先后与北宋、辽鼎立，与南宋、金对峙。 本书以西夏景宗李元昊为主轴，讲述了少数族群党项人的漫长起源，以及党项皇族在西北建立少数民族政权并发展壮大，直至消亡的历史。 本书钩稽史料，著述严谨，深入分析党项人的源流与去向，破解党项人及其他少数族群与汉人的关系，解密西夏文明，揭示了少数族群与汉人共同创造发展中华文明的特有历史规律。 ?消亡的历史，廓清了与中原王朝抗衡近二百年的西夏王朝的本原。 3. 风沙掩埋了楼兰古城，战争灭亡了西夏王朝，西夏文与汉文档案、典册及其他实物多流失海外

为更好推动少数民族特色村镇保护与发展工作，国家民委分别于 2014 年、 2017 年命名挂牌了两批共 1057 个 中国少数民族特色村寨 ，贵州 213 个民族村寨入选，数量位居全国*。 本书收集整理贵州省*批入选 中国少数民族特色村寨 的 62 个村寨的图片资料汇编成册，旨在展示贵州省少数民族特色村寨的风貌，以及在保护传承民族文化、加快经济社会发展、构建民族团结和谐与促进民族乡村振兴等方面的成果，同时更期冀全社会关注、关心和支持这项工作。

达仓宗巴·班觉桑布著的《汉藏史集》成书于明代。该书对藏传 萨迦派的历史，元朝在西藏的军事、赋税、设立驿站、法律、本钦的委任等元朝与西藏的关系方面有详细记载，是一部研究和了解元代西藏历史的重要文献。

本书的内容主要关注中国历目前的国家建构、族群认同问题，同时对近年兴起的“新清史”亦多有回应。

收入姚大力著的《追寻我们的根源(中国历 的民族与 意识)》文章共分为四组。 组凡七篇，泛论中国历 的族群认同、 认同以及二者之间的相互关系。第二组的五篇，主要聚焦于如何认识历 的各少数民族对中国历史与文化的积极贡献。第三组由五篇构成，以蒙古帝国、元朝，以及它们之间的关系为讨论主题。纳入 一组的四篇论文，则分别考察族群认同在回族、满族的形成和鲜卑拓跋部早期历史的书写之中的作用问题。 当代中国作为一个多民族统一 ，是汉族以及诸多的中国少数民族一起参与中国 构建的共同历史成果。中国的疆域，是分别由数十个不同民族各自世代居住，或在由若干个不同民族共享的场合下世代居住的历史家园所构成的。怎样在统一 的宪制框架下，让这些历史地属于各民族、各人群的世居家园都获得富有各自独特性的发展。这是中华文明史

收入姚大力著的《追寻我们的根源(中国历 的民族与 意识)》文章共分为四组。 组凡七篇，泛论中国历 的族群认同、 认同以及二者之间的相互关系。第二组的五篇，主要聚焦于如何认识历 的各少数民族对中国历史与文化的积极贡献。第三组由五篇构成，以蒙古帝国、元朝，以及它们之间的关系为讨论主题。纳入 一组的四篇论文，则分别考察族群认同在回族、满族的形成和鲜卑拓跋部早期历史的书写之中的作用问题。 当代中国作为一个多民族统一 ，是汉族以及诸多的中国少数民族一起参与中国 构建的共同历史成果。中国的疆域，是分别由数十个不同民族各自世代居住，或在由若干个不同民族共享的场合下世代居住的历史家园所构成的。怎样在统一 的宪制框架下，让这些历史地属于各民族、各人群的世居家园都获得富有各自独特性的发展。这是中华文明史

本书的内容主要关注中国历目前的国家建构、族群认同问题，同时对近年兴起的“新清史”亦多有回应。

本书观照中华上下五千年，但并非就历史谈历史，而是致力于勾画其中的连续性，展现当代中国的必然性，揭示中国历史的内在逻辑。作者以宽广的视野进行了理论建构、历史叙述和文明对比，希望有助于读者理解历史中国与当代中国之间的延续和发展关系。 作者认为，历史中国数千年来天下型定居文明和天下型经济体固有潜力的爆发，成就了当代中国经济和社会的高速发展和巨大进步。不了解历史中国的脉络和逻辑，就难以给出关于当代中国的合理解释和正确预测。