鲁迅一生创作了新旧体诗七十余首、散文诗二十余篇，另有译诗若干。他的诗作十分精粹，有些名句甚至成为其一生学问文章的总纲和写照，至今传颂众口，如 横眉俯首 联、 度尽相逢 联。他以 我以我血荐轩辕 表达志向，以 梦里依稀慈母泪 抒写亲情，以 于无声处听惊雷 凝聚期待。鲁迅的一生是诗意的，毋宁说，他将生命活成诗。他的散文乃至小说也饱含诗意，即便是有投枪匕首之称的杂文，也像一首首讽刺诗。他浸润了温柔敦厚的诗教，彷徨于荆棘满地的路途，呐喊于荒芜寒凝的旷野，发而为诗，显示了 兴观群怨 的博大和深广，给人以警醒、鼓舞和鞭策。

《 巨匠》分为上下两册，用风气之先、家国情怀、文化基座、学术昆仑、狂狷名士、人间性灵、思想行者、人文典范、科学高峰和美的世 十个关键词，试图还原 个个重要的时刻与场景，刻画了百年来 百位 们各自 的人格魅力和文化品格，忠实讲述了他们的伟大与崇高，描绘了 轴无比辉煌的民国文化明星画卷。本书以 简清朗的小传，写就民国 们的学养与风骨，可助当代青年以史为镜、躬身自照，持 立思考之 ，砥砺前行。 当我们静下 来，逆着 百年凝目回望， 烟尘处，依稀有 孑然挺立的身影，闪烁光芒。他们走过的道路，为百年后的我们， 了 种生命的思量与前行的坐标。

诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，集忠、勇、智、仁等美德于一身，是中国历史上杰出的政治家、军事家，也是历朝历代都高度推崇的智者和贤者的代表。在《三国演义》等文学作品的演绎和渲染下，诸葛亮 多智而近妖 ，被捧上足智多谋、用兵如神、无所不能的神坛。然而，历史上真实的诸葛亮却是一个充满谜团，有执着，有无奈，也有失败的有血有肉的人，他北伐未竟、壮志未酬的结局也充满了悲剧性。 本书以正史为据，以诸葛亮的生平为脉络，围绕多个关于诸葛亮的谜团，严谨、客观、详细地梳理了诸葛亮的生平和历史功绩，生动再现了诸葛亮真实鲜活的传奇人生。本书*的特点是在吃透史料的基础上，详细解释了诸葛亮人生故事中数以百计的有趣谜团。这些谜团既有后世传说中应当澄清的讹误，也包括尚有争议的话题，从而帮助读者从不同角度深入了解诸葛亮

本书记录了粟裕以省立师范学生身份投笔从戎，加入北伐军的叶挺铁军，开始其传奇军事生涯，在专门训练军官的铁军教导团中接受系统而严格的军事教育和训练，成为红军中有名的神枪手。南昌起义中，粟裕被任命为起义军前敌委员会警卫队班长，负责周恩来、贺龙和刘伯承等起义领导人和前敌委员会的安全警卫工作，同时负责策应朱德领导的南昌军官教导团的起义。跟随朱德上井冈山后，粟裕虚心学习毛泽东和朱德的军事思想、经验和理论，在战争中学习战争。1928年七溪岭战役中，粟裕带领三人小队俘虏上百名敌军，朱德夸赞粟裕是青年战术家，是未来革命的接班人。在抗日战争爆发后，粟裕指挥的黄桥战役为华中抗战打开了局面。1942年石港之战，粟裕指挥“老虎团”创造出了以零伤亡痛歼日寇600余人的战争奇迹。1944年车桥战役全歼日伪军千余人，自

穆旦被视为中文现代诗歌 人，一生留下的诗作仅不到160首；“他有一种灵魂上的痛苦，而这使他 普通的观念都得了一种深重和庄严”。他翻译的普希金、雪莱、拜伦、奥登等人的作品深深影响了一代又一代的读者。本书借助翔实的文献，记述了诗人穆旦/翻译家查良铮在风云变幻的时代中激荡起伏的一 生。像穆旦这样在不长的一生中留下可纪念的甚至值得自豪的足迹的诗人不会很多——学生时代徒步跨越湘、黔、滇三省，沿途随读随撕读完一部英汉辞典， 到达昆明西南联大；25岁以中国远征军的身份参加滇缅前线的抗日战争，经历了严重的生死考验；1952年欣慰于新中国的成立，在获得美国学位之后毅然回归祖国——何况他还有足够的诗篇呈现着作为中国知识分子对于祖国和民众的赤诚……他的诗歌创作所拥有的创造性，他至少在英文和俄文方面的精湛的修养和实

在革命的历史舞台上，拉法耶特侯爵从来不是配角。身为美国独立战争和法国大革命的领袖，拉法耶特在50多年间辗转于大西洋两岸，为自由、权利和平等而战。从满腔热血的青年到从容谨慎的老人，虽几经沉浮，但他一直是新大陆和旧大陆人民心目中的英雄。既如此，一部多么厚重的作品才能说尽如此丰富多彩的一生？ 在此前绝大多数相关传记中，拉法耶特侯爵的一生被自然而然地分割成青年和老年、新大陆和旧大陆革命等阶段，而每部作品只局限于其中某个时期。美国历史学家、著名播客主持人麦克 邓肯在前人研究的基础上，遍览拉法耶特本人及相关历史人物的书信集、传记和回忆录等，力求还原拉法耶特革命事业的始末，决心为读者完整呈现出这位 两个世界的英雄 追求理想与荣耀的一生。

苏东坡新传

《历史哲学》一书汇辑著名德国古典哲学家黑格尔在柏林大学的多次演讲记录，由其高足爱德华德·干斯教授整理而成。自问世以来，学术界公认为进入和研究黑格尔哲学系统的入门书籍。 黑格尔将世界历史分为希腊、罗马、基督教、现代四个时期，分别对应精神发展的四个时期。 他认为不存在一个构成了历史的简单的连续的传统，而是我们在历史中看到一系列的文明，每一个文明都有自己独特的根基，然而每一个文明都能把它之前的文明据为己有，比如波斯帝国、古希腊文明、罗马文明、基督教文明等等。它能够容纳的人类意识发展的层面，是之前的文明无法容纳的，这就是文明的发展。 是黑格尔第一个提出了“世界历史”的概念。但黑格尔并不是要写历史，而是要写历史的哲学。尽管他甚至被人指责为“历史实证主义”，但他决不是要实证

苏东坡，天赋异禀的大文豪，无可救药的乐天派……他的标签很多，却难以被标签定义。居高处为翰林学士，落低谷为狱中囚犯，一生波澜曲折都在诗里见。本书即以东坡诗词为主线，兼及东坡文集、后人笔记等百余种资料，以坚实的考订和热情的笔触，呈现出一个立体的东坡形象。 全新增订版特别收录《寻找李一冰》和《缥缈孤鸿影──父亲与〈苏东坡新传〉》，追寻谜样作者和出版缘由，附录《苏轼及宋朝大事年表》。

《风雨不动安如山》以杜甫的生平为序章，以杜诗为纬，详核古代典籍，综录前人研究成果，用九章三十八篇文章清楚展现杜甫的生平脉络及其精神世界。无论人生之路如何崎岖难行，诗人杜甫一直拥有极度稳定的精神内核，始终对人世存着热望和悲悯，坚持用史诗一样的文字记录动荡时代下普通民众的遭遇。作者力图用一个现代人的虔诚描绘出一个 穷年忧黎元，叹息肠内热 的诗人形象，一个 诗圣 的孤勇之路。 苏轼是中国文化史上罕见的全才，在诗、文、书、画等方面都有极高的造诣。他一生仕途坎坷，屡遭磨难。每一次打击能让他受伤、跌倒，但是每一次他都能挣扎着站起来。在苦难逼迫下，他找到了铠甲 既有儒家的刚健有为,道家的自然潇洒，又有佛家大彻大悟，从而让他成为了 苏东坡 。跟着文字，让我们一起来看他如何从苏轼蜕变成

本书为柳诒徵先生1927年1月至1928年1月间所撰《日记》，完整记载了这一时期作者亲历的家国要闻、交游往还、治学日常及家庭亲情。书中不仅收录柳氏已刊、未刊诗文手稿， 涉及蔡元培、陈三立、陈寅恪、陈垣、胡刚复、竺可桢等学界名流，以及民国时期高等教育改革、图书馆事业建设等历史细节，为近代文化史研究提供了珍贵实证。此外，本书采用日记释文与影印底本对照编纂，附《人物简介》《人名索引》等检索工具，兼顾学术研究与文献保存需求。 柳诒徵先生的日记是其学术思想、生活轨迹与社会观察的直接载体，既可深化对其个人学术体系与文化人格的理解，亦为近代中国知识分子群体研究、文化转型研究提供了重要史料。通过记录新旧文化碰撞下传统学人的治学实践与精神困境，本书揭示了一位知识分子在时代剧变中的思想抉择与文化坚守。