康熙末年九子夺嫡。1722年，康熙突然逝世。既无赫赫战功，又无朝野拥戴，表现平凡又低调的皇四子雍亲王出人意料地突围而出，在一片质疑声中迅速登极。他为父皇办了一场前所未闻的葬礼，而自己的登基仪式却办得草率极，还反复上演“让位”闹剧……有的反常之举似乎在暗示什么。雍正难道真的得位不正，甚至弑父？ 经历康熙61年盛世的清王朝此时积弊重重，雍正即位就刻了一方“为君难”的印玺。因为从朝堂到民间，对他继位合法性的质疑，各种抵制他的行动，从来没有停止过，而父皇康熙的成就看起来也的确难以逾越。但雍正立志成为“一代令主”，力图革除康熙晚年的各项积弊，扭转大清王朝早已隐现的衰亡危机。 为此，“硬汉皇帝”雍正展开了大规模的整饬行动，而在如此严重的困难与重重阻力面前，他该如何破局？该如何让大清跳出“盛不过三
苏东坡(1037 1101) 原名苏轼，字子瞻、和仲，号 东坡居士 ，是豪放派词人的主要代表。 苏东坡是北宋中期文坛领袖，在文、诗、词三方面都取得了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。文与黄庭坚并称 苏黄 ；词开豪放一派，与辛弃疾并称 苏辛 ；散文与欧阳修并称 欧苏 ；为 唐宋八大家 之一。东坡擅书法，是 宋四家 之一，尤擅文人画。同时，他对医药、烹饪、水利等方面也有所贡献。 《王维传》用简练清朗的笔法将盛唐诗人王维的一生娓娓道来，以王维优游于仕隐之间的经历为经，以其经典诗歌为纬，展现了一个饱含生命深情、于山水佛禅之间从容自在的诗人形象。作者将王维带回盛唐时代，对他所处的政治环境、生活场景，他的知己好友等等，进行了生动展现，力求在时代背景中还原一个真实的王维，对他的生平境遇、行为和思想有深刻的剖析，从
尽管每个人都或多或少地知道《兰亭序》，但是否真正了解“书圣”王羲之？《永和九年：赴一场兰亭之约》，就是为了让大家重新认识王羲之，让我们回到那个兵荒马乱的时代，去梳理他的家世，把握他的思想，理解他的境遇，感受他的风流洒脱。然后才明白为什么《兰亭集序》和《祭侄稿》《寒食帖》被称为“三大行书”，并居于首位。因为在《兰亭集序》的背后，是一个有血有肉、有真性情的作者。 《从兰亭集序》的点画中间，看见王羲之身上那种只有魏晋人才有的乖张、怪诞，风华 代的洒脱；以及他对于生命、死亡和生活中的痛苦有着超乎寻常的敏锐感知，王羲之可以说是中国书法 个在笔下表达出复杂境遇与情绪的人。这些主题，要到1600年后出现的存在主义，才有所呼应。就像没有欧阳修就没有滁州的醉翁亭一样，古人也曾经说：若无王羲之，兰亭
《千秋功过评孔明：诸葛亮新论》将陈寿《三国志》中的一些人物及后人所有涉及对诸葛亮的质疑问难，以诸葛亮的口吻一一解说。其解说言之有理、联系实际、条理清晰，以解疑答问的方式对诸葛亮系统研究尚属首次。全书从四十七个切入点进行一一详解：一、遨游何必故乡邪；二、隆中一对为一统；三、走为上计可避祸；四、皆使自实可益众；五、说服孙权共抗曹；六、能贤亮不能尽亮；七、刘子初雄才盖世；八、庞统廖立楚良才；九、许靖人望不可失；十、排难释误荐刘巴；十一、马孟起兼资文武；十二、法正违法仅此时；十三、法正违法用法治；十四、欲封黄忠后将军；十五、借刀除患待商榷》，十六、奸形外漏邪心藏；十七、劝说刘备当皇帝；十八、伐吴不可当伐曹；十九、臣敢竭股肱之力；二十、孤尚且难忍不笑；二十一、使吴之人始得之；二十二、
《陈宝琛年谱长编》较全面、客观地纪录谱主一生完整的生平、思想与活动。本书取材资料丰富、全面。有许多是从尘封已久的旧报刊、旧档案中辑录出的珍贵资料，具有很高的史料价值。内容丰富，真实可信。作者对谱主的研究，立论客观，实事求是。陈宝琛是晚清著名官员和学者，是清流派官员的代表。书稿一是让人们得以清晰地认识陈宝琛活动和思想发展的动态过程；二是展现陈宝琛活动和思想发展进程的历史情境，从这种历史情境中来全方位地认识廖世承的教育活动和思想；三是让人们从陈宝琛这个典型的案例中认识晚清清流官员的实践与思想发展的规律性。
蒋之奇（1031—1104），字颖叔，号荆溪居士，常州宜兴（今江苏省宜兴市）人，曾寓居苏州。北宋大臣、文学家、诗人。本书遵循年谱著作的要求，按时间为序，以事件为纲，从蒋之奇出生开始记述，介绍了蒋之奇生平事迹，以及蒋氏家族的大背景和蒋之奇亲属的一般情况，蒋之奇伯父蒋堂的仕宦经历、交游情况。同时，穿插了与苏轼相关的人和事，对包括苏轼数次到宜兴、在宜兴的交游、买田置舍、与宜兴相关的诗文等事件都一一给予考辨。另外，还考察了蒋之奇家族中蒋之翰、蒋之仪、蒋续、蒋瑎等人的仕历，对与蒋之奇、苏轼都比较亲近的常州钱公辅、胡宗愈、丁骘、邹浩及钱勰、沈辽、郭祥正、了元等也给予了关注。对同时代的宜兴人单锡兄弟、余中、邵刚、邵光兄弟、邵材等，也作了考辨。特别是对苏轼诗文集和宜兴、常州方志当中记载的差异、
十几年前，黄州苏东坡完成自我救赎之时，也就宣示了中国诗之精神传统的胜利。这是屈原九死未悔的坚决与无辩息谤智慧的胜利；是庄周齐物天人，抟风逍遥，以梦为马，跨越虚幻与真实的胜利；是陶潜“采菊东篱下，悠然见
