苏东坡，天赋异禀的大文豪，无可救药的乐天派 他的标签很多，却难以被标签定义。居高处为翰林学士，落低谷为狱中囚犯，一生波澜曲折都在诗里见。本书即以东坡诗词为主线，兼及东坡文集、后人笔记等百余种资料，以坚实的考订和热情的笔触，呈现出一个立体的东坡形象。 全新增订版特别收录《寻找李一冰》和《缥缈孤鸿影──父亲与〈苏东坡新传〉》，追寻谜样作者和出版缘由，附录《苏轼及宋朝大事年表》。
本书为畅销书《王阳明大传：知行合一的心学智慧》的全新修订版。《王阳明大传：知行合一的心学智慧》是国际阳明学大师冈田武彦先生写给大众的王阳明通俗传记。冈田先生于六十八岁高龄提笔撰写此书，九十三岁完成，花费了二十五年的心血。 在穷尽中日两国史料和研究成果、历经六次阳明遗迹实地考察的基础上，冈田先生以心学发展的脉络为线索，史料互证，张弛有度、夹叙夹议地详述了王阳明的传奇一生及其悟道的心灵轨迹，探讨了王阳明的人生经历和师友交往对其思想形成的深刻影响。冈田先生尤其注重从王阳明的诗文中探寻其当时真实的内心，并由此补充了许多不为众人所熟知的细节，解开了有关王阳明生平和思想的诸多谜题。 《王阳明大传：知行合一的心学智慧》内容全面丰富、权威严谨，是了解王阳明的传奇人生、轻松读懂阳明心学精髓的
辛弃疾是南宋时期具有文才武略的英雄豪杰式的人物，是中国历史上杰出的爱国词人。他一生的英雄事迹和经历的种种壮志难酬的坎坷遭遇，化作雄奇阔大、郁勃激荡的词作，感染了无数的后人。本书是辛弃疾的传记，作者以时间为线索，结合历史环境和时局背景，亲身考察辛弃疾经行轨迹，深入剖析相关史料，解读存世诗文作品，并结合最新研究成果，深入还原了辛弃疾跌宕起伏的传奇人生。随书特别附录《辛弃疾年表》《辛弃疾家室再考》《辛弃疾子女后裔新考》等文章，进一步揭开辛弃疾及其后人生平的神秘面纱。
《傅斯年：中国近代历史与政治中的个体生命（精装）》书正文共有六部分 *章，《傅斯年的早年生活》，介绍傅斯年的成长历程，包括在北京大学的学习，及其与新潮社、五四运动的关系，这些为他日后学术思想的发展、人格的形成奠定了基础。 第二章，《新历史学派的形成》，介绍傅斯年在伦敦和柏林的学习，实证主义、自然科学、心理分析及比较语言学都对他产生了极大的影响。回国后，傅斯年建立了史语所，集中了一批中国学术的精英，如陈寅恪、赵元任、李济等，展开学术研究工作，史语所成为傅斯年们的舞台？ 第三章，《走向中国文明多元起源论：对中国古代史的研究》，作者向人们展示了上个世纪史学家们对中国古代文明起源的探讨，傅斯年打破了中国古代历史研究的单一体系，形成新的多元文明起源论，代表著作是《夷夏东西说
《长安客》 长安的大雨天，杜甫睡在青苔与积水里，李白困在翰林院的书堆里打瞌睡，小旅馆里王维正为少年时的诗作标注年龄，李商隐在下雨的春天登上高楼，中年白居易从梦中惊醒，慢慢想起来，这是元稹去世的第八个秋天 唐代诗人们，他们的作品已经是经典，有的更是被后人贴上了 诗仙 诗圣 的标签。诗句于他们而言是用来炫耀才华，交换功名，铺展开自己人生地位与财富的筹码。诗人们怀揣着梦想来到长安，希望能做官，买房，为国家效力，成为时代的英雄。那时候他们都年轻，都拥有诗才，光明的未来仿佛触手可及。然而命运叛逆，从不轻易满足人的心意。 本书集历史、传记、诗歌评论等多重元素于一体，可以说是一本大唐版《人类群星闪耀时》。用八个故事，串联起大唐由盛转衰直至灭亡的一段历史，从诗人的眼里看见时代与命运，讲年轻人在
苏东坡，天赋异禀的大文豪，无可救药的乐天派……他的标签很多，却难以被标签定义。居高处为翰林学士，落低谷为狱中囚犯，一生波澜曲折都在诗里见。本书即以东坡诗词为主线，兼及东坡文集、后人笔记等百余种资料，以坚实的考订和热情的笔触，呈现出一个立体的东坡形象。 全新增订版特别收录《寻找李一冰》和《缥缈孤鸿影──父亲与〈苏东坡新传〉》，追寻谜样作者和出版缘由，附录《苏轼及宋朝大事年表》。
《文徵明传：苏州的风雅传奇》将追溯文徵明的成长经历，探究他如何在沈周、祝允明、唐寅、王世贞等名流雅士前后辉映的时代成为艺术巨人，同时也关注文徵明和苏州这座城市、城中各阶层民众的关系，探讨15世纪、16世纪的苏州带给文徵明的影响，文徵明又给16世纪乃至之后的苏州留下了怎样的印记。
这是一本关于艺术宗师董其昌的全景式传记作品。作者孙炜经过多年研习、分析与考证，对这位近四百年前的里程碑式的艺术宗师进行了全方位描摹与解读。 本书以董其昌的人生经历为主线，从其青年时期颇为艰辛的宦旅之路开始，讲述了其 北漂 经历中诸多的酸甜苦辣，从穷苦出身的落魄潦倒到 连中三元 的书生意气，再到成为皇长子的师傅，董其昌凭借自己的非凡天赋和不懈努力，成为晚明文坛的中流砥柱。此后，在晚明的复杂政事中，董其昌几起几落，经历了颇为艰难的宦海沉浮，终于依靠艺术创作和经营富甲一方，成为晚明时期官居一品的大宗伯 本书不仅对董其昌的生平事迹进行描写，同时将其在书画、艺术、历史等领域的造诣与成就，乃至其宦海商海两沉浮的人生经历放入彼时的政治、经济、文化大背景下讲述，将个体命运的走向与时
《苏东坡传》 本书是一部传记，讲述了苏东坡是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成性者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。从各个方面讲述了苏东坡的全部。本书内容详实，图文并茂，值得读者收藏。 《武则天正传》 武则天这个女人活了八十二岁，权倾中国达半个世纪之久。生活对她而言就如同游戏一样，她有比普通人更强烈的欲望，以至于秽闻不断；争权夺势的游戏，她玩得津津有味，玩出的不像是一般妇人统治下的正常历史，更像一出梦呓般异想天开的荒唐戏。她决心要做一个有史以来*有威权*伟大的女人。她*后终
《孔孟传》全景式展现孔孟一生的行迹和儒家思想的原初发展历程，详实阐述孔子的仁学思想与孟子 主张王道，推行仁政 和 居仁由义 的思想，还原孔子入世进取与孟子积极推行王道政治理想和仁政思想的生动鲜活形象，以观照我们现实的言行与人生选择以及儒家文化为基础的政治社会。
本书是日本学者冈本隆司为李鸿章和袁世凯所作小传，讲述了这两位清末民初政坛的枢纽人物，其人其事及其所处的时代。 旧式科举官僚出身的李鸿章，历经太平天国运动、平定捻军、洋务运动、中法战争、甲午战争、义和团运动等近代中国重大事件。他是地方武装淮军的创建者和领导者，并且为清朝建立了一支西式海军 北洋水师。清末的时代和社会塑造了他，他也造就了那个时代。 无论是日本还是中国，袁世凯都被贬低为不学无术、不仁不义的叛徒，或是 阴险的权术者 。这样的一个人，为何能在激烈动荡的时代里发展个人势力，爬到权力*，甚至当上皇帝呢？袁世凯的一生是一面 镜子 ，折射出一个极其复杂的中国。
1960年代，哲学家阿伦特在旁听耶路撒冷审判后，基于她看到的艾希曼形象 庞大体系下的小齿轮，只知服从命令而没有自己的思考 提出了 平庸之恶 的概念。然而，施汤内特在分析大量一手资料后却发现，艾希曼绝非盲目服从的平凡纳粹官员，而是一个善于伪装、不思悔改的谋杀犯。本书不仅纠正了长期以来对艾希曼的误读，更还原了战后纳粹与残余极右翼分子构成的逃亡网络，呈现了联邦德国的鲜活片段，揭示了美洲纳粹圈子的真实面貌。
大明王朝贪官污吏遍地，但也有许多廉洁正直的清官，海瑞就是其中的一位，他被人们称为 大明清官 。 刚直不阿、清正廉洁的海瑞自入仕以后，压抑豪强，清丈土地，公正执法，明断是非，惩治腐败，抗颜上疏，为民请命，演绎了一个个为人称道、可歌可泣的故事 全书分为三部分：入仕、进京、复出，共60章，作者以细腻的笔触娓娓讲述清官海瑞的传奇人生。海瑞的人物形象家喻户晓、妇孺皆知，关于他的故事许多被演绎成评书、戏曲。本书以史实写人物，以人物串联历史事件，有较强的可读性。
《曾国藩》是唐浩明先生精心创作的长篇历史小说，小说以真实历史为依据，叙述了曾国藩从湘军起兵到战胜太平天国，再到位极人臣的过程。本书是唐浩明先生对《曾国藩》小说的全新修订，对于书里书外涉及的人物关系、官场制度、社会风俗等方面，唐浩明先生进行了较为深入的解析。借助数字化技术升级，通过视频讲解，更详尽地还原了与曾国藩相关的历史事件。
苏东坡新传
温斯顿?丘吉尔在他60年万众瞩目的公共生涯中深谙语言的力量。他战时的写作和演讲既呈现了对未来的展望，又融入了个人的感情，让一代又一代人沉醉于他强烈的风格和深刻的思想。 在此书中，丘吉尔的官方传记作家马丁?吉尔伯特从其毕生书籍、文章和演讲中精选出近200篇，反映丘吉尔的生活、工作和处事哲学。从回忆童年到他在半个世纪里关于战争与社会改革的演讲，我们看到丘吉尔为了争取道德支持，倡导国内、国际行动，以及讲述他个人的奋斗、挫折和成就时，所采用的不同的语言技巧。 马丁?吉尔伯特对所编选材料了然于胸，并以颇具启发性的解说词串联起来，二者浑然天成，恰如这位伟人以独一无二的语言将生平娓娓道来，造就了这样一本令人叹服的丘吉尔 自传 。
在这本马雅可夫斯基的传记中，扬菲尔德从围绕马雅可夫斯基的文学圈子着手，来展开对于马雅可夫斯基短暂一生的追述。其中，布里克夫妇与马雅可夫斯基的爱情与友谊组合可以说既是政治与美学先锋派的化身，也是崭新的先锋道德之化身。马雅可夫斯基是头号革命诗人，奥西普是文化界领衔思想家，而莉丽则因其自由解放的爱情观而成为现代女性的象征。本书也介绍了马雅可夫斯基身边的其他人物，他们的命运都和那个兼具英雄气概与悲剧色彩的年代密不可分。
马海德，是中国人民的忠实朋友，也是宋庆龄一生的挚友。上海宋庆龄故居纪念馆充分利用馆藏文物、档案文献和相关研究成果，将宋庆龄与国际友人马海德的往事编撰成书，真实地讲述了他们跨越半个世纪的革命情谊和感人故事，对他们的高尚品格和为中国人民、为新中国不懈奋斗的奉献精神予以深切的纪念和缅怀。该书采用编年与叙事相结合的框架结构，设有 共同的信仰 相识在上海 共同的信念 倾情为延安 共同的信心 建设新中国 共同的愿望 和平与友好 共同的情怀 深厚的友谊 五个章节和 尾声：共同的事业 无憾的人生 ，详细叙述了宋庆龄与马海德本着共同的理想信念，为中国的革命与建设所做的卓越贡献，以及在共同的奋斗中建立起的绵延半个世纪的真挚友情。该书定位于兼具学术性和可读性的人物传记，力求做到史料详实，论由史出。
王赓武是声誉卓著的海外华人史学大家，他学识渊博，对五代史、海洋史、东南亚与中国关系史以及海外华人发展史都有深入的研究。本书是其长篇自传，作者在年近九旬之际，回溯上下求索、“长年半游牧”的一生，父母家世、童年受教以及辗转中 外求学、治学的生涯，深厚、曲折又谦逊动人。他的人生与治学，以殖民时代的东南亚为起点，历经殖民、战乱、和平、开放，大半生在三大洲间迁徙，构成二十世纪的历史洪流之中一部丰富而独特的生命画卷。 回忆录共两卷。上卷《家园何处是》，作者回顾了对他影响至深的父母家世，自小接受古典中文教育和正统英文教育，以及十九岁之前在南洋成长并在南京上大学的经历，直至站在“多重世界”交汇处，他”开始感到没有东西能挡在我认识万物的道路上”。下卷《心安即是家》由王赓武与太太林娉婷合著，述说
辛弃疾是我国文学史上的著名词人，跟与他同时代的许多其它文学家相比，辛弃疾*特殊的一点在于，他不仅文如金戈，笔扫千军，而且也是一位极具军事才能，真正上过战场的英雄。然而南宋时期国家分裂，统治者软弱无能，整个时代的风气都与辛弃疾格格不入，他苦于为时局所困，无法施展自己的抱负，文学就成了一种抒怀的手段，但这些在人生志向上的失意，反而成就了他的文学地位。辛弃疾的一生，就是一个人如何对抗一整个时局而失败的故事，然而他终身未改其志，其实已经是一种苦涩的胜利。 韩愈是不朽的。 王安石是杰出的政治家，苏轼是天才的文学家，朱熹是伟大的思想家，这些不同领域的翘楚，都不约而同地景仰韩愈、赞叹韩愈。他们景仰韩愈并不像景仰孔子那样 孔子是圣人，仰之弥高、钻之弥坚，普通人难以望其项背。而韩愈，喜怒哀乐与
本书是一部人物传记合集。中国古代士人中有一个独特的社会阶层：他们同样是饱学之士，却不屑于寻章摘句，吟诗弄文；他们热衷与成就一番安邦治国大业，却必须择良木而栖，寻良主而仕。他们就是谋士。本书所立传的历代大谋士42人，大都活跃于社会动荡、王朝更替的历史时期，在风云激荡的社会大舞台上，做过翻天覆地的大事业。在封建时代，成者王侯败者贼。成，往往成于谋划，败，也往往败于谋划。由此也可以看出谋略文化的一大特点：经世致用。谋略不同于知识，在竞争激烈的时代，谋略比知识更重要。本书展现给读者的，除了历史谋士们的事功之外，主要是他们的人格特点，归纳起来主要是：大智慧而不是小聪明，多谋善断而不是善谋无断，灵活多变而不是僵化教条，图大义而不是贪小利。
