破山禅师，号海明，是明末清初我国著名的佛门巨匠。本书从破山的成长经历、佛学造诣、书法艺术和诗歌创作等几个方面介绍并剖析破山的一生。本书稿前五章讲述了破山海明禅师传奇的成长历程，第六章介绍其兼容并包的佛学思想，第七章介绍其浑朴超逸的书法艺术，第八章介绍其清新自然的诗歌创作。该书填补了对历史人物破山禅师系统地介绍其佛学思想、书画艺术和诗歌的空白，客观地再现了明清之际西部地区人民的生存状态和佛教发展方式。通过破山政治态度的前后变化以及他与 夔东十三家 抗清武装势力的密切接触，揭示出历史上轰轰烈烈的反清复明活动之所以失败的深刻原因，还具有一定的历史史料价值。该书已通过重庆民宗委审读，没有违背宗教政策法规和伤害宗教感情的内容。
这是一本集人物传奇和作品于一体的独特传记。 弘一大师，李叔同。学术界 的通才和奇才。 凡尘39年翩翩公子，佛堂24年得道高僧；他是我国首位开创 写生的教师；他是 漫画家丰子恺的恩师；他是 画家潘天寿的引路人；他是 早将话剧引入中国的新文化运动先驱；他主编了我国 本本音乐期刊，代表作《送别》感动数代人；他英年出家潜心修佛，以“弘一法师”名冠天下。
丛书简介 ： 大家精要 丛书以近300位对人类文明有卓越贡献的大师为对象，浓缩其生平与思想精粹，涉及文学、史学、哲学、军事学等领域，旨在 启迪生活智慧，开悟人生哲学 。 丛书作者都是相关领域的研究专家，以浅显易懂的语言，清晰、简练、严密地阐述 大家 生平与思想，让读者能快速读懂 大家 。 本书内容简介 ： 萨迦派的领导者，元帝国的国师帝师，藏传佛教发展史上的一代宗师，这些如英雄似的光环都笼罩在八思巴身上，但他只是一位一出生时便背负着重大使命的灵童，与常人无异。作者彭陟焱、叶小琴真实、客观地向读者展现一位真实、平凡却不普通的八思巴，创八思巴字，稳定西藏民生，为西藏归于元朝中央政府付出努力，砥砺前行。
丛书简介： 大家精要 丛书以近300位对人类文明有卓越贡献的大师为对象，浓缩其生平与思想精粹，涉及文学、史学、哲学、军事学等领域，旨在 启迪生活智慧，开悟人生哲学 。 丛书作者都是相关领域的研究专家，以浅显易懂的语言，清晰、简练、严密地阐述 大家 生平与思想，让读者能快速读懂 大家 。 内容简介 ： 神秀，北宗禅创始人， 渐悟 思想开创者。本书以十万之数讲述了神秀的生平经历、思想，着重阐释了传统禅法的继承、实践与发扬者神秀的 渐悟 思想与北宗禅法，深入探究数千年前的禅门公案，并依据事实，进一步理清神秀与惠能之间微妙、复杂的师兄关系，为读者还原一个真实的神秀。
李叔同，20世纪中国最富传奇色彩的人物：前半生，他学贯东西，才华横溢，堪称中国现代音乐、戏剧、美术之先驱；后半生，他勇猛精进，慈悲度世，修成佛门南山律宗第十一代祖师，被誉为“人天师范”。 他是谁？ 出家前，他是三少爷李文涛，风流才子李瘦桐，留日学生李哀，白马会参展画家李岸，俳优戏艺人李惜霜，教书先生李叔同，断食后脱胎换骨的居士李婴……出家后，他是佛门弟子弘一释演音，战乱时立誓殉教的晚晴老人，过化民间、以佛偈与弘法济世的善梦上人。 一人，一名，一辈子，能做好便是不易，而李叔同用了六十三年时间，完成了常人的许多倍人生。 为什么？ 因为他的人生是不断体验又不断重造的过程，他有一颗无处安放又渴望得到安宁的心。他设计，并亲身实践了如戏似梦，旁人无法的一生。 “我的性格很特别，我只希望我的事情失
本书主要是芮陶庵先生的回忆录，记录了1949年之前他在中央大学执教以及在南京、成都、香港等地生活、工作的所见所闻。
本书是“藏传 五大教派名僧传”之一。宁玛派是藏传 各教派中历史 悠久的一个教派，它形成于后弘期，至今已有一千多年的历史。在其久远的历史中，产生了诸多对藏传 有着重要意义的高僧大德，如密宗始祖莲花生大师，有“三索”之称的大索尔·释迦琼乃（1002—1062年）、小索尔·喜饶札巴、索·释迦僧格（1014—1074年），以及近代史学家格敦群培。本书即是选取这些众多宁玛派大师中的杰出人物为之做一略传结集，使读者在了解各位高僧大德的传法、修身历程的同时，了解宁玛派传播千年的辉煌历史。
现代科学技术的迅猛发展和经济全球化的加剧，使得现代商务活动日益频繁，商务沟通则成为商务人士的基本素质要求。王文潭编著的《商务沟通》在全面系统阐述商务沟通的基本理论、方法和技巧的同时穿插了大量生动、典型的案例、事例，为商务人士快速学习与方法提供了全新的、实用的、可操作性强的建议与指导。《商务沟通》包括两篇15章。上篇，商务沟通一般原理，包括沟通概述、口头沟通与倾听、非语言沟通、电话沟通、面谈、群体沟通等内容；下篇：商务沟通实务，包括商务沟通概述、招聘与求职面度、演示与演讲、组织与参加商务会议、管理沟通、销售沟通、书面沟通、视图沟通、跨文化商务沟通等内容。
本书是“藏传 五大教派名僧传”之一。噶举派形成于藏传 “后弘期”，是由玛尔巴译师开创，经米拉日巴大师的继承， 至达波拉杰大师时，才正式建立并成为一大名副其实的宗派。噶举派的教法有两大系统：一是直接从玛尔巴并经米拉日巴传承下来的达波噶举；二是由琼波南觉开创的香巴噶举。 后来香巴噶举衰微而消失了，而达波噶举则兴旺发达， 又分支发展为四大支八小支等众多支系派别，在这些支派中，香巴噶举的桑定寺的寺主是女性，这是西藏 的女活佛；帕竹噶举的首脑于公元14世纪曾以武力兼并卫藏大部分地区取代了萨迎派在西藏的政治地位，建立政教合一的地方政权达265年之久；藏传 的活佛转世系统便始于该派的噶玛噶举，噶玛噶举派于公元13世纪 了活佛转世制度。这个制度后来被藏传 的其他教派所采用，沿袭至今，成为藏传 有别于汉传 和
本书是“藏传 五大教派名僧传”之一。噶当派的奠基人，是古格王朝时期从印度迎请的 大师阿底峡(982-1055年)。阿底峡的三大弟子之一的仲敦巴·嘉瓦窘乃(1005-1064年)于1056年创建了热振寺(位于今林周县境内)，正式开创出噶当派。在其近千年的发展历史中，噶当派汇聚了众多的高僧大德，如开派导师阿底峡、创始人仲敦巴·嘉瓦窘乃经典支系传出者博多瓦·仁钦赛、“辩经”制度 者恰巴·却吉僧格等，对藏传 的发展做出了巨大的贡献。本书即是对这些噶当派大师中的杰出人物为之做一略传并结集，使读者在了解各位高僧大德的传法、修身经历的同时，也了解了噶当派的传承历史。
本书是“藏传佛教五大教派名僧传”之一。格鲁派产生于15世纪初。一般认为，明永乐七年(1409年)甘丹寺的建造，标志该教派的正式形成。它是藏传佛教中 出现的教派，也是 的一个教派。在其600多年的历史中，诸多高僧大德对中国近古以来的社会政治发展产生了诸多影响，如创始人宗喀巴大师、历辈达赖喇嘛、历辈班禅额尔德尼、敏珠尔、章嘉、土观、嘉木样等，他们既有传教布道、著书立说的高僧，也有维护民族团结、促进祖国统一的大德。本书讲述了他们的故事。
本书是“藏传佛教五大教派名僧传”之一。噶举派形成于藏传佛教“后弘期”，是由玛尔巴译师开创，经米拉日巴大师的继承， 至达波拉杰大师时，才正式建立并成为一大名副其实的宗派。噶举派的教法有两大系统：一是直接从玛尔巴并经米拉日巴传承下来的达波噶举；二是由琼波南觉开创的香巴噶举。 后来香巴噶举衰微而消失了，而达波噶举则兴旺发达， 又分支发展为四大支八小支等众多支系派别，在这些支派中，香巴噶举的桑定寺的寺主是女性，这是西藏 的女活佛；帕竹噶举的首脑于公元14世纪曾以武力兼并卫藏大部分地区取代了萨迎派在西藏的政治地位，建立政教合一的地方政权达265年之久；藏传佛教的活佛转世系统便始于该派的噶玛噶举，噶玛噶举派于公元13世纪 了活佛转世制度。这个制度后来被藏传佛教的其他教派所采用，沿袭至今，成为藏传
本书是“藏传佛教五大教派名僧传”之一。宁玛派是藏传佛教各教派中历史 悠久的一个教派，它形成于后弘期，至今已有一千多年的历史。在其久远的历史中，产生了诸多对藏传佛教有着重要意义的高僧大德，如密宗始祖莲花生大师，有“三索”之称的大索尔·释迦琼乃（1002—1062年）、小索尔·喜饶札巴、索·释迦僧格（1014—1074年），以及近代史学家格敦群培。本书即是选取这些众多宁玛派大师中的杰出人物为之做一略传结集，使读者在了解各位高僧大德的传法、修身历程的同时，了解宁玛派传播千年的辉煌历史。
