托马斯 库恩（1922 1996）的《科学革命的结构》是20世纪著名、具影响力的著作之一。无论是崇拜他还是辱骂他，支持者和批评者都一致认为：库恩的思想是革命性的。但是，果真如此吗？在本书中，史蒂夫?福勒认为，库恩实际上对科学是如何活动的历史持一种非常保守的观点。库恩早期深受哈佛大学校长科南特的影响（《科学革命的结构》一书就是献给他的）。科南特曾在哈佛大学制定了一个教学计划，引导学生关注科学辉煌的历史，以缓解他们在冷战时期对科学不确定性未来的焦虑。这种叙事方式强化了一种旧观点，科学实际上是一种真理的持续积累。福勒认为，库恩有意或无意地保留了西方文化的一种倾向，即向公众隐瞒新知识可能产生的负面影响。库恩坚持区分科学家的科学史和史学家的科学史，从而带来一种尴尬的分歧，甚至直接导致了 科学战争 ，并扼
阿拉斯泰尔 汉内（Alastair Hannay），挪威奥斯陆大学哲学系荣休教授，国际知名克尔凯郭尔研究专家和编译者。曾任职于挪威皇家科学与文学学会（1976）、挪威科学与文学院（1991）以及爱丁堡皇家学会（1998）。哥本哈根大学克尔凯郭尔研究中心国际研究委员会委员（1993 1998）及顾问委员会委员（2000 2004），克尔凯郭尔日记和札记新英语考据版翻译与编辑委员会委员（2007 2020）。《剑桥哲学研究指南 克尔凯郭尔卷》的主编之一（与戈登 D.马里奥合作）。主要著作还有《克尔凯郭尔传》（Kierkegaard: A Biography）、《克尔凯郭尔：哲学家们的论证》（Kierkegaard. The Arguments of the Philosophers）、《克尔凯郭尔与哲学：论文选集》（Kierkegaard and Philosophy: Selected Essays）、《人类意识》（Human Consciousness）等。
全书以客观唯心主义立场，叙述了意识从自发到自觉的各个发展阶段，即“意识”、“自我意识”、“理性”、“伦理精神”、“宗教”、“知识”，并把这些阶段说成是人类意识在历史中所经历的发展阶段的缩影。该书有丰富的辩证法思想，并猜测到了逻辑和历史的统一，但始终把“精神”作为自己哲学的基本的概念，让逻辑和历史统一于“精神”。该书初步建立了黑格尔哲学体系的基本轮廓和基本概念。尤其是书中对莱布尼茨的“形而上学”的批判，为后世人本主义哲学的发展奠定了基础。
鄂尔多斯文博事业从鄂尔多斯古陆地中孕育，几十年间流经了萨拉乌苏的蜿蜒曲折，倒映出了鄂尔多斯青铜文明的璀璨，谱写了北方草原青铜文化的赞歌。在鄂尔多斯文博事业发展的过程中，几代文博人拼搏奋斗、继往开来，用赤诚之心发掘和守护着鄂尔多斯古老文化遗产，用专精技能建立起文博事业一个又一个丰碑。《鄂尔多斯文博人——鄂尔多斯文博事业发展历程回顾》着眼于文博人自身的工作实践，收集了鄂尔多斯老中青文博工作者的近三十篇文章，讲述了文博人自己的经历和感受、对前辈及同仁的敬仰和情谊，以及对文博事业的认知和探索。本书图文并茂，饱含着文博人对鄂尔多斯文博事业发展历程的回忆，诚恳辞藻间写尽鄂尔多斯文博事业从无到有、从有到精的发展历程，质朴感情铺陈出每一位文博工作者对文博工作奉献的初心和无悔的热爱。
