《荣格自传：回忆 梦 思考》是分析心理学大师荣格83岁时写的自传，包含了他青少年时代的经历、成年后的见闻、自身所经历的梦境和幻觉、与弗洛伊德的相识相知及分道扬镳、对死后生活的见解等。在书中，荣格打开自己的心灵，根据内心体验来了解自己，探索精神世界的奥秘。本书浓缩了荣格一生的思想精髓，是具有思想史意义的独特传记。
《葛维汉在华西》是关于美国人类学家、考古学家、博物学家葛维汉（David Crockett Graham，1884 1961）的自传性作品，由葛维汉在晚年根据所写日记、文章等创作而成。全书以简洁的语言、真挚的情感，记录了葛维汉出身贫困家庭，历经贫苦童年、艰辛求学的过程，以及他从1911年到1948年在中国的生活、工作，较为完整地反映了葛维汉从童年、青年到壮年的人生经历，以及在中国西南少数民族研究、参与三星堆考古发掘等方面取得的学术成就。值得关注的是，葛维汉在中国三十多年的经历，较为客观地反映了中国、尤其是中国西南地区从辛亥革命到1948年的历史，为了解这段历史提供了独特的视角。
人物传记。汉娜 阿伦特(Hannah Arendt)是她那个时代*天才又*挑衅性的声音之一，也是一位影响力两极分化的政治学家和哲学家，有人称赞她远见卓识，有人谴责她是骗子。她出生在普鲁士，父母都是犹太人。1933年，她逃离了希特勒统治下的德国，以批判世界对二战罪恶的反思而闻名。作为一个充满内心矛盾的女人，阿伦特在36岁时才学会用英语写作，然而她的*本书《极权主义的起源》却一手改变了几代美国人和欧洲人看待法西斯主义和种族灭绝的方式。她*著名、也是*争议性《艾希曼在耶路撒冷》引发了轩然大波，争议持续至今。
作者耗时三年，对有限的文献资料进行细心阅读、分析、鉴别，又对传主王维的全部诗文作品以及古人时贤评论、考证王维生平、思想、作品的论著进行细读，并实地考察了王维曾经生活过的陕西蓝田，带着巨大的理解之同情，写出了这部作品。作者将王维带回盛唐时代，对他所处的政治环境、生活场景，他的知己好友等等，进行了生动展现，力求在时代背景中还原一个真实、传神的王维，对他的生平境遇、行为和思想有深刻的剖析，从而对“诗佛”这一称号进行了有力的阐释，对王维的艺术成就、个性气质、精神境界都进行了诗意般的呈现。
短短几年前，西方公共舆论大概还相信，社会正在进步：民主和市场经济在全球范围取得重大进步，实现自由和解放，社会崇尚知识，生活方式多元化……这一切似乎都成了未来世界的准则。然而，最晚到了英国脱欧和特朗普当选美国总统的时候，人们就不无痛苦地认识到，伴随这些进步的，还有幻想。 事实上，直到现在，社会的转型才逐渐清晰起来：原有的“工业化的现代”已被一种“晚现代”所取代，此中充斥着新的力量极化和新的矛盾——进步和困窘相伴相随。安德雷亚斯·莱克维茨直切当前社会最核心的结构特征：新的社会阶层，后工业时代经济的特点，文化和身份的冲突，由自我实现之责任带来的疲惫，以及自由主义的危机。
本书着重探讨湛若水的人生涵养理论，就是要看看他是如何做人，如何要求弟子，以及他的为学理念、工夫路径、人格境界以及终极关切。所有这些对于当今人文精神的重建皆有启迪作用，也能为现代人文价值的建设提供可以借鉴的理论资源。
自80年代起，沈公的名字就在出版圈如雷贯耳，他主持生活 读书 新知三联书店，策划 新知文库 现代学术文库 丛书，在知识界、思想界引起极大反响。他任主编的《读书》杂志，被青年读者视为精神启蒙，影响了好几代读书人。 1931年9月26日生于上海。1949年至1951年初，在上海民治新闻专科学院采访系肄业。1951年3月考入人民出版社（北京），任校对员、秘书、编辑等。1986年1月任生活 读书 新知三联书店总经理，出版《宽容》《情爱论》《异端的权利》《随想录》《蔡志忠漫画》《金庸全集》《爱默生集》等影响大时代知识面貌与格局的人文图书，十年后退休。 1980年3月起兼管《读书》杂志编务，任副主编、主编，迄1995年12月。 1997年起，主持自己的 工作室 ，与辽宁教育出版社合作，出版 书趣文丛 新世纪万有文库 两套大型丛书及《欧洲风化史》等上百种
作者耗时三年，对有限的文献资料进行细 阅读、分析、鉴别，又对传主 维的全 诗文作品以及古人时贤 、考证 维生 、思想、作品的论著进行细读，并实地考察了 维曾经生活过的陕西蓝田，带着巨大的理解之同情，写出了这 作品。作者将 维带回盛唐时代，对他所处的政治环境、生活场景，他的知己好友等等，进行了生动展现，力求在时代背景中还原 个真实、传 的 维，对他的生 境遇、行为和思想有深刻的剖析，从而对 诗佛 这 称号进行了有力的阐释，对 维的艺术成就、个性气质、 境界都进行了诗意般的呈现。
本书是中国现代文学学者、著名作家孙郁为张中行先生所作的传记。他从自己与张中行先生的交往中的感性印象出发，以饱含情感的笔触勾勒出这位有故事的老人的丰富一生。其间既有时间脉络，也有生命体验的线索，不仅叙其事，更画其魂。它的别致之处也在于，作者和传主的心灵之交，让这部传记在严谨客观之余，更多了以情动人的力量，对于想真切了解以至理解张中行的读者有很大帮助。
陈振孙是我国宋代著名藏书大家、目录学家，成就了我国*部以解题之名著称的解题目录《直斋书录解题》，且其著录的书籍较之叶梦得、郑樵、晁公武等更多更广，对后世图书馆的发展作出了极大的贡献。本书作者从2014年开始收集陈振孙的相关资料，一路研读。试图站在前人的肩膀上，厘清陈振孙从邸阁山下走出安吉、走出湖州、走向世界的一些印迹，为我们再现了一位为人仁慈、心系于民、博学多才、学问渊博、治学勤谨、全心育人、为官正直、执法公正的先贤形象。
作者耗时三年，对有限的文献资料进行细心阅读、分析、鉴别，又对传主王维的全部诗文作品以及古人时贤评论、考证王维生平、思想、作品的论著进行细读，并实地考察了王维曾经生活过的陕西蓝田，带着巨大的理解之同情，写出了这部作品。作者将王维带回盛唐时代，对他所处的政治环境、生活场景，他的知己好友等等，进行了生动展现，力求在时代背景中还原一个真实、传神的王维，对他的生平境遇、行为和思想有深刻的剖析，从而对“诗佛”这一称号进行了有力的阐释，对王维的艺术成就、个性气质、精神境界都进行了诗意般的呈现。
在二十世纪中国文化 ，钱钟书是文学、史学上的通人，这位大师在学术思想上有突出的造诣。他在文化上取得的巨大成就，是与伴随他一生的读书生活分不开的，他从少年时代开始，一生勤奋读书，他的读书生活对他的学术事业、爱情生活、个人命运带来了巨大的影响。袁峰著的《书海掣鲸龙》为钱钟书画了像，使读者了解到他的读书、著述、做人的诸多方面，为广大青年树立了一个学习的榜样。
《绝代的张扬：民国文坛新女性》精选十余个非常有特色有味道的民国女作家，如赛金花、张爱玲、苏青、苏雪林、谢冰莹、白薇、庐隐、石评梅、林徽因、陆小曼等，由她们同时代的人来说道说道。她们的故事一个比一个精彩，既有她们多姿多彩的文学创造，也有新旧交替中的颠沛流离；既有激扬的文字，也有凄美的爱情。个性张扬、魅力无限。 “民国春秋文丛” 那时，好像有那么一阵风，凡民国时期的政治、经济、文化、学术乃至整个社会风气等等，都是好的，都是让人怀念的。其实，历史都是带血的，无论穿越晦暗而泥泞的小道，或高歌猛进、气贯长虹地前行，都难免不带血腥，但大体上，总是迂回着向前的。这也许是其本质，否则人类社会又怎么能从猿类分化出来，并一步一步走到今天？ 对民国解读是否存在矫枉过正，暂且不论。我们要做的，只是
《回归故里》是法国哲学家、社会学家迪迪埃 埃里蓬结合自身经历创作的一部反思性社会学著作。父亲去世后，作者迪迪埃 埃里蓬决定回到自己的出生地兰斯，重新了解他最初诞生的社会阶层和那群他已经告别三十年的人。他重返过去，回顾家族的历史，回忆童年时身处的工人阶级阶层，回溯了他如何从工人家庭的穷孩子成为法国著名的知识分子 在这场极为内在又颠覆的心灵之旅中，作者思考了社会阶层、学校教育、身份建立等一系列主题，通过梳理集体决定论中不同个体的命运轨迹，剖析了不同社会环境下，人的 个人选择 是如何被影响、被决定的。
作品以时间为脉络，以《西游记》的诞生为线索，从生活历程、思想发展、社会生活、人文活动诸多方面，着笔于有代表性的侧面，放在社会时代的大背景和人文环境中展示，书写了明代小说大家吴承恩的一生。书中大量运用与吴承恩相关的民间传说，辅以实地相关遗存，塑造了一位秉性聪颖、才华横溢的古代知识分子形象。作品思路清晰，以人物的生活及文学创作活动顺序展开，描写和论述兼及，事实考证力求有所本，也注重了既有的学术研究成果。
杨义著，梁由之主编的《重回鲁迅(精)/视野书系》收录了杨义先生关于鲁迅研究的演讲、访谈，通过鲁迅对汉画像倾注的热情与研究的分析，透过鲁迅的眼光、鲁迅的视角回视中国传统文化以及鲁迅对中国传统文化的继承、解剖，以“拿来”的眼光吸收外来文化并与传统文化相融。从杨义的分析，我们可以看到一个多面向的鲁迅，而非被“神化”了的“愤青鲁迅”。
第33辑《单读》由九篇长访谈组成，针对历时性的问题，邀约许知远、郭玉洁、柏琳、杨潇、晓宇、叶三等作者，向不同领域的学者和行动者提问：鍾叔河、戴锦华、景凯旋、罗新、项飙、迈克尔·桑德尔、吕植、劳东燕、崔庆龙、张乔木（思想史万有引力）。 这些问题关乎今日我们置身其中的重重危机，比如互联网上的心理极化、普遍的情绪低落、历史叙事的滥用、精英教育的不公、生态环境的恶化等；也关乎个人如何从最小的单位开展重建。在这个“下沉年代”，相信“提出问题，是一种维持基本尊严的方式”。 本辑单读首次增设漫画栏目，将纸面交给年轻的漫画作者们，表达新一代人的“半自由”生活体验。
