王阳明提出 致良知 ，稻盛哲学的核心是 人生方程式 和 判断基准 ，本书将两者结合，讲述两者异曲同工之妙，书中内容包括几大部分， 阳明心学和稻盛哲学的神合 ，主要讲述阳明先生和稻盛先生分别在什么情况下感悟出 阳明心学 和 稻盛哲学 ； 以心为本 ，讲述阳明先生与稻盛先生共有的品质 正义、谦虚、攻心、乐观、忍耐；阳明心学的 致良知 、稻盛哲学的 敬天爱人 ，并用企业案例分析在实际中的应用；以及关于人们对 阳明心学 稻盛哲学 的几点疑问，在书中做出解答。本书对一些企业家、经营者和管理者，具有实际指导价值。
\"《人人都读得懂的〈易经〉》是一部通俗、系统诠释中国易经文化的著作，继承传播了中华民族的核心价值观，是《易经》通俗化、大众化普及的 作品。 刘祺庸认为，易经主要强调两个字：“道”和“德”。学习《易经》，要尊道崇德。“道”是规律，“德”就是按规律办事，并养成正确的行为规范。基本要求是，思考问题动机纯正，行事态度端正，品性行为符合规律或原则，不主观妄断，随顺自然，戒慎恐惧。在日常生活中，主要就是加强道德修养。 刘祺庸用直白的语言、熟悉的典故介绍了《易经》这样的国学经典，既能增长国学知识，也能引导读者走出精神危机。\"
\"《人人都读得懂的〈易经〉》是一部通俗、系统诠释中国易经文化的著作，继承传播了中华民族的核心价值观，是《易经》通俗化、大众化普及的 作品。 刘祺庸认为，易经主要强调两个字：“道”和“德”。学习《易经》，要尊道崇德。“道”是规律，“德”就是按规律办事，并养成正确的行为规范。基本要求是，思考问题动机纯正，行事态度端正，品性行为符合规律或原则，不主观妄断，随顺自然，戒慎恐惧。在日常生活中，主要就是加强道德修养。 刘祺庸用直白的语言、熟悉的典故介绍了《易经》这样的国学经典，既能增长国学知识，也能引导读者走出精神危机。\"
金岳霖晚年在老朋友的建议下撰写回忆录，每天想到什么写什么，陆续地写了一百个片段，虽为零散，却自成系统。一说历程，二谈情趣，三忆故交，皆为切身之感，对追忆的人和事倾注挚情，表现出来的却是冲淡闲适。这之中
\"《人人都读得懂的〈易经〉》是一部通俗、系统诠释中国易经文化的著作，继承传播了中华民族的核心价值观，是《易经》通俗化、大众化普及的 作品。 刘祺庸认为，易经主要强调两个字：“道”和“德”。学习《易经》，要尊道崇德。“道”是规律，“德”就是按规律办事，并养成正确的行为规范。基本要求是，思考问题动机纯正，行事态度端正，品性行为符合规律或原则，不主观妄断，随顺自然，戒慎恐惧。在日常生活中，主要就是加强道德修养。 刘祺庸用直白的语言、熟悉的典故介绍了《易经》这样的国学经典，既能增长国学知识，也能引导读者走出精神危机。\"
《梁漱溟年谱》以谱主梁漱溟先生从1893年出生到1988年谢世的95年为轴线，逐年记载梁漱溟先生的社会活动和学术活动，并摘录了梁漱溟生前所发表的文章或言论，完整地展现了梁漱溟先生充满传奇色彩的一生。梁先生一生不仅致力于对中国传统文化的探索和发扬，还积极参与社会活动，孜孜探求救国之路。他忧国忧民、仗义执言、勇于实践，充分体现了一位儒者的真性情与真境界。本书绝不只是对梁先生其人其事的记录，活跃于文字中的，更有先生深厚的思想和高远的人生境界。
本书为杨振宁传记，主要从四个阶段书写杨振宁的百岁人生：从儿童时期到青少年在清华大学度过；后来到西南联大学习；继而赴美学习，与李政道一起获得诺贝尔物理学奖；回到清华大学反哺中国的高等教育。正如他青年时期一位好友所形容的，杨振宁是一位显得最正常不过的天才。数理人文、人际交往、家庭关系、命运选择，杨振宁都显示出一种得心应手的平衡感。而他在物理学上的创造性，使他又成为国际上深有影响力的科学家之一。
本书按照时间顺序，反映了梁漱溟先生入学读书、任教北大、参与乡村建设运动、参加抗战、为民主建国奔走等经历，从中我们可以了解梁漱溟先生在“中国问题”和“人生问题”两者支配下的人生。从梁先生为中国、为人生而思考和活动的实践中，理解他的人生观、价值观，这对读者应也是有较大帮助的。全书共九个部分，前七个部分是各个阶段人生经历的记述；后两个部分分别是梁漱溟先生对于自己思想历程的总结以及在接受采访时对自己的个人评价。
王玉德著的《钱基博评传》是力图对钱基博先生进行客观评介的一本著作。钱基博，生于1887年，字子泉，别号潜庐，中国江苏无锡人，古文学家、教育家。早年参加革命。1913年任无锡县立 小学文史地教员。1918年任无锡县立图书馆馆长。1920年后任吴江丽则女子中学国文教员、江苏省立第三师范学校（现无锡高等师范学校）国文与经学教员及教务长。1923年后历任上海圣约翰大学国文教授、北京清华大学国文教授、南京中央大学中国语文学系教授、无锡国学专修学校校务主任、光华大学中国文学系主任及文学院院长等职。1937年，中国抗日战争爆发，历任浙江大学中文系教授、湖南蓝田国立师范学院国文系主任、南岳抗日干部训练班教员。1946年抗战胜利后，任武汉华中大学教授。1957年11月30日去世，终年70岁。
本书主要是对舜帝的影响及其“舜文化传统”的流变进行研究。“舜文化传统”主题，侧重探讨了舜文化“和”的精神内核，诸子百家对“舜”的认识等等，意欲发掘原典文化中仍可闪耀于当代的文化因子。“舜文化的当代诠释”，一是对“舜文化传统”的学术成果做了一个全景式的扫描，一是对舜文化传统影响下文学变迁的诠释。从而可见舜文化传统的影响力和研究的全学科性、全方位性。
《汤用彤评传/湖北国学大师评传丛书》是关于用彤先生为详实完整的一部传记，细节考辨，颇见功力，文笔谨严，堪称佳作。如，先生在家塾、顺天学堂、清华学校、哈佛大学、东南大学、内学院、南开大学、中央大学、西南联大、中央研究院、柏克莱大学、北京大学的详细始末，其中不少内容系抢先发售梳理公布于世。这部评传纵横捭阖，文风朴实，叙事性、可读性强，又充满反思，富有学术性、思想性。全书围绕先生的治学和治校经历展开，以“事不避难，义不逃责”之精神贯穿一生，以个人折射时代，可谓20世纪学术文化史的一个缩影。
