这是一本李敖自己撰写的回忆性质的随笔集。从作者1935年懵懂出生，到1997年62岁耳顺之年，从哈尔滨到北京，到上海，去中国台湾，求学、参军、办刊、获罪、坐牢、隐居、复出，这些往事的回忆。体现作者对人生的思考、独立的思想。 笑傲江湖、卓而不群、横睨一世的李敖，其大起大落的人生经历，堪称一则现代的传奇。

《陈寅恪的*后20年》1996年由三联书店出版，很快在全国读书界引发了 陈寅恪热 ，并带出许多话题：关于传统文化、关于人文精神、关于学人风骨 还有陈寅恪可歌可泣的传奇人生。此书遂成为90年代三联的 标志性读物 之一。 《陈寅恪的*后20年（修订本）》这本书的一个好处在于作者翻阅了很多档案，找到了原始文件，根据大量珍贵的档案、访谈和文献等*手资料，在书里澄清了很多历史疑问。第二个好处在于，作者抱着 了解之同情 的态度写作，从20世纪中国文化的传承角度来理解陈寅恪，写出一部以揭示传主生存状态、探索其内心世界为主题的个性鲜明的学人传记。书中一大批与传主有交往的各色知识分子之命运也有明晰的描写。 此次再版，作者对全书做了全面修订，在订正讹误之外，特别针对近年发现的新资料、新研究，做了几十处的增补删改，也增加了作

本书为陈寅恪先生后半生（1949 1969年）的传记。 陈先生学贯中西，文史兼通，学术研究有很高的境界。 他一生潜心学问，不求显达，深为国内外学人敬重。 本书根据大量档案文献和第一手的采访资料， 详尽描绘了陈先生生命最后二十年的坎坷经历， 披露了许多鲜为人知的史实。 本书为读者打开了一段尘封的历史， 从陈先生的生存状态和人际关系入手， 探索了他的内心世界， 并以此分析、诠释了陈先生晚年作品的内涵， 提出了不少颇有说服力的见解。 这部也许沉重的作品，能给读者许多启示。 2013年修订本，作者参考近年发现的新材料、新研究， 在 时代与人 的一些节骨眼上， 新注入近年治学的思考与心得， 并补入当年尚未知道的一些重要史迹。

本书主要收录了1898-1928年间，梁启超写给夫人和孩子们的一百多封书信，每一封信都饱含着对妻儿的真切关怀。梁启超在写给子女的信中，没有居高临下的威严、不苟言笑的古板，或枯燥乏味的说教，而是以平和的笔调、开明的思想、像朋友一样的方式，将毫不掩饰的慈父之爱表达出来，如涓涓细流，润物无声，在不经意之间表露出立身处世的原则和淳朴清正的家风。 读者通过本书将全面了解梁启超的教育思想，从中借鉴大师的育人智慧，汲取优秀的教育理念，让子女受益终身、成人成材。

《金岳霖回忆录》是哲学家金岳霖晚年亲自撰写的一部回忆录，是颠覆世人印象的人生传奇之作。金先生一眼望去便是哲学家，他 浑身散发着哲学家的味道 ，然而他的内在却流淌着名士风流，一生笼罩在传奇中。它回忆了自己在人生、情趣、交友三方面的经历，彻底颠覆了这位哲学家在世人心目中的形象，还原了他真实的人生-----一位游离于学问之外忘情于山水之间却成就了一番大业的人。它叙述了自己学术及学术之外的生活细节，以小见大，以情感人，展现在人们面前的是生活中的大师级学者的人格与情趣。《金岳霖回忆录》情趣盎然，可读性极强，吸引力很大。读者如沐春风，如同和一位极具生活情趣的老人聊天，可以得到与读其学术著作天壤之别的感受。这部回忆录，让人得到生活的感悟，人生的喟叹，回归人类本性的呼唤。通过这部书的传奇回忆，能给

南怀瑾（1918年3月18日-2012年9月29日），浙江 温州 乐清市 人，中国当代文学家、教育家、国学大师、武术家。南怀瑾生平致力于弘扬中国传统文化，并主张东西精华文化融合，造福人类未来。他精研儒、释、道，将中国文化各种思想融会贯通；除此之外，对于医学、卜算、天文、拳术、剑道、诗词等皆有专精。南怀瑾著述丰富，多以演讲整理为主。有《 论语别裁 》《 孟子旁通 》《 原本大学微言 》《 老子他说 》等三十多种著作，曾被译成八种语言，影响中外。 《父亲南怀瑾》是迄今为止，完整翔实还原南怀瑾一生的传记作品。作者南一鹏是南师第三子，曾长期亲炙南怀瑾先生教导。本书从 继志述事 的立场，详尽述说了南怀瑾先生少时在家乡开蒙立志、青年离乡拜师访道、而立去台湾弘文励教、花甲至美国传道授业、古稀回香港广行善业、晚年归根定居太湖

在中国现代文化和现代文学相关领域，想完全绕过钱锺书，在今天已经是不可能的了。钱锺书被誉为 文化昆仑 ，其著作贯通中西，横跨创作和理论；创作兼及诗文，理论兼及文史哲，以中文论中国，西文论西方，每一方面都取得了独到的成就。 《钱锺书传》按时间顺序，将钱锺书的一生划分为早年生活和求学、意园神楼、沧浪之水、槎通碧汉、群峰之颠五个阶段，将经历与著作交织考索，做出解读。尤其从结构系统的角度分析《管锥编》《谈艺录》《七缀集》等钱氏著作，别具只眼。书末附《钱锺书著作的分期和系统》和《钱锺书简易年表》，对钱氏一生的行事与著述有清晰梳理，有助于理解钱锺书的思想发展。 张文江先生检阅钱锺书著述，分析其知识结构，留意其如何应对身处的时代，以简约清通的行文，呈现传主的精神风貌。

本书以刘文典的成长经历为脉络，重点展现其特立独行的个性、严谨治学的精神，为读者呈现一位不畏强权、甘于寂寞、狂狷不羁的爱国知识分子的形象。在行文中，大量采用新发现的*手材料，澄清过去文献中关于刘文典的许多传闻轶事，如脚踢蒋介石、怒斥沈从文等，以史料说话，不渲染，不讳言，真实再现了历史人物的细部图景。

本书记述了我国学术界一代宗师季羡林98岁跌宕起伏、充满传奇色彩人生。域建树卓著，堪称我国学术界一代宗师。2009年7月11日因病逝世，享年98岁。季羡林98岁的人士路途跌宕起伏，充满传奇色彩。本书摄取季羡林早年求学的精彩片断，含季羡林1946年留学回国直至谢世前长达60年的教学、科研经历，对季羡林20世纪90年代后期失去亲人后的多事之秋以及本世纪长达8年的病房客话都有涉猎，突出反映了季老对中国20世纪学术发展所作的巨大贡献及一代学界泰斗对人生、社会、家庭的感悟和对爱情、友情、亲情的守望，展现了一代学术大师的人格魅力。

林散之的书法之所以每一笔都动人心魄、沉郁勃发，秘密全在一颗诗的心里，在一个每天都沉吟和沉思的人心里。这便是林散之成为林散之的秘密，或一个平常人成为草圣的秘密。 《不俗即仙骨：草圣林散之评传》是一部研究和评论林散之的传记性作品，它深入林散之鲜为人知的精神生活，深度解读林散之的诗书画，为我们还原了一个时代印记深刻、内心历程丰富的林散之。作者依据严格梳理、筛选的林散之生活的各种可靠史料，从日常生活到艺术追求，充分打开了林散之鲜为人知的精神世界，深入阐释了林散之各阶段艺术意识的微妙转变。 林散之的特别之处并不在所谓 当代草圣 的称号，而在于他自觉地置身于真正的中国文化传统之中，华夏文明之所以向来如此壮丽，如此充满不竭的创造力，秘密也在这里。这部 评传 是空前的，这是一个诗人为另一个诗人写

在澄衷学堂读书时，胡适已经养成了写日记的习惯。1906年2月13日到7月26日，他写了一百多篇日记。这些日记的手稿2003年才面世。 本书汇编了记录胡适中学生活的部分资料，以供对胡适中学学习和生活有兴趣者参考。

本书按照时间顺序，反映了梁漱溟先生入学读书、任教北大、参与乡村建设运动、参加抗战、为民主建国奔走等经历，从中我们可以了解梁漱溟先生在 中国问题 和 人生问题 两者支配下的人生。从梁先生为中国、为人生而思考和活动的实践中，理解他的人生观、价值观，这对读者应也是有较大帮助的。全书共九个部分，前七个部分是各个阶段人生经历的记述；后两个部分分别是梁漱溟先生对于自己思想历程的总结以及在接受采访时对自己的个人评价。

上海陕西南路的长乐邨93号，是丰子恺晚年的故居。在人生的后阶段，丰子恺在家人的陪伴下，享受了含饴弄孙的天伦之乐，也遭受了十年浩劫的挫折与磨难。他从未停止过读书、写文、作画，也从未放弃对生活的热爱与艺术的追求。本书为丰子恺长子丰华瞻的长女丰南颖、次女丰意青合著而成，回忆了祖父丰子恺在生命后十几年间的点点滴滴，有喜悦，有愤怒，有无奈，有和解，文笔平实，感人至深。

季羡林（1911～2009年)。山东临清人。当代著名学者，北京大学终身教授。本书由季羡林的弟子胡光利、梁志刚撰写。他们遵循季羡林先生 既不夸大，也不缩小，实事求是 的要求，述而不论。以时间为序，将季羡林的一生的主要经历进行了客观全面的介绍，同时深入浅出地叙述了传主的主要学术成就和学术观点。全书七十余万字，分上下两册。上册讲述传主在山东度过的少年时期，上世纪30年代在清华大学学习，其后赴德国留学十年的经历。回国后受聘为北京大学教授，组建北大东方语文学系，开启我国东方学学术研究和教学，在印度学、佛教学等方面的成就以及出访印度、缅甸，中亚、西亚，非洲一些国家开展文化交流，以及遭遇挫折，走入人生低谷，在逆境中翻译印度古代史诗《罗摩衍那》的曲折经历。一言以蔽之，就是上下求索。下册是讲述中共十一届三中

本书为著名京剧表演艺术家孙正阳先生的个人传记。本书从孙正阳先生从艺之路上的一个个小故事、所扮演的一个个角色开始讲述，彰显了孙正阳先生 丑中见美 的艺术特点，值得后辈学习和研究。

穿林海跨雪原气冲霄汉 ，现代京剧《智取威虎山》里的一段 打虎上山 传唱了几代人，依然经久不衰，由童祥苓饰演的 孤胆英雄 杨子荣更是成为了几代人心中的永恒记忆。观众知晓童祥苓缘于 杨子荣 ，但 杨子荣 并不是童祥苓艺术的全部。童祥苓在京剧传统戏方面的造诣也极为深厚，这与他的成长经历息息相关：自幼酷爱京剧，浸润在爱好京剧艺术的家庭氛围中；家中为他延请名师，学习京剧老生；初涉梨园便崭露头角，与其二哥童寿苓、姐姐童芷苓、童葆苓组成童家班扬名京剧界。后来在童芷苓的带动下，童家班集体进入上海京剧院，继续艺术表演和创作，为传统京剧的革新贡献良多。在而立之年，童祥苓因 杨子荣 一角成为全国闻名、家喻户晓的明星，同时样板戏也带给他宠辱交加的一生。

刘永济(1887一1966)，字弘度，号诵帚，晚号知秋翁，室名易简斋，晚年更名微睇室、诵帚庵，湖南省新宁县人。他是著名的古典文学研究专家、国家一级教授，也是20世纪著名的词人，其在古典文学有关 屈赋 、《文心雕龙》以及词学等研究领域成果卓著。该书稿从详细从刘永济的家世渊源、求学经历、教职经历，与学衡派关系以及对武大文学学科建设的贡献，先生在政治变动时期在思想及人身上受到的变化与冲击，以及其著作《诵帚盦词》《文学论》《十四朝文学要略》《屈赋通笺》《文心雕龙校释》《唐人绝句精华》的学术价值和先生对词学研究、 说部 研究、曲学研究所作的贡献等几个方面阐述出刘永济先生对现代中国学术不可磨灭的贡献。总体而言是一部有关刘永济先生评传的权威书稿。

本书主要内容： 1.研究刘文典的主要著作《淮南鸿烈集解》《庄子补正》《杜甫年谱》《三余札记》等，并探究了其在文献学、校勘学等方面的学术成就，以及其文献学、校勘学在中国学术历史上的地位。2.研究刘文典从参加同盟会、辛亥革命，后又参与创办《新青年》，并到北京大学、安徽大学、清华大学、西南联大、云南大学任教走上学术之路的经历，在这一过程中与民国时期的知名学人进行学术交往，并逐渐形成了自己独特的教育思想、学术思想。3.研究了新文化运动时期刘文典通过翻译西方著作，在《新青年》上发表文章，为新文化运动做出的巨大贡献。

内容简介 黄侃（1886 1935），字季刚，又字季子，晚年自号量守居士，湖北省蕲春县人。中国近代民主革命家，亦是著名语言文字学家、国学大师。 本书以黄侃之 生平 与 学术 两个维度考察黄侃先生极其复杂一生。

内容简介 钱基博(1887 1957)，字子泉，又字哑泉，别号潜庐，晚号老泉，江苏无锡人。先生一生著作颇丰，学术成就巨大，本书即先以梳理钱基博先生人生理路为起点，着重阐释了先生的国学背景、对国学的基本看法、对国学学习与研究的理论方法以及先生在四部之经史子集的学术见解，*后总结先生的国学成就，并对这位国学大家予以评介，以喻后学。

内容介绍 汤用彤（1893年 1964年），字锡予，祖籍湖北省黄梅县，生于甘肃省渭源县。中国著名哲学史家、佛教史家，教育家、著名学者。曾任北京大学副校长，校长，中国科学院哲学社会科学部委员。现代中国学术史上会通中西、接通华梵、熔铸古今的国学大师之一。与陈寅恪、吴宓并称 哈佛三杰 。著有《汉魏两晋南北朝佛教史》《印度哲学史略》《魏晋玄学论稿》等。本书利用*学术研究成果，对汤用彤的生平和著作进行详尽、准确地介绍，并加以评述，努力推出一个关于汤用彤评传的权威书籍。

v 在本书中，作者倾情讲述了南家三代人百年来经历的风风雨雨，包含 从未披露的家庭生活细节 ，以及 旁人无法得知的家族事迹 。 v 《人生路漫漫》就像南怀瑾一生的底色和背景。 本书围绕祖父南仰周、父亲南怀瑾以及作者自己三代人的人生起伏，从祖父的少年时期开始讲起，将亲身经历的家族往事细细道来 。并 记录了在风起云涌的 20 世纪，南家如何完成从一方商业经营者向中华文脉传承者的跨越。 v 作为一代宗师，南怀瑾的一举一动不仅影响着海峡两岸的政治界、文化界，也影响着他的家庭。在特殊时期，因身份的原因，南家人经受了许多磨难。改革开放后，南怀瑾回归故里，修铁路、办学堂、弘扬中华传统文化。他的事业与心迹，本书也作了详实展现。

南师晚年居住在苏州吴江七都镇，本书是七都镇党委书记查旭东如实描述其与南师交集的岁月，记录南师晚年的言行教化。七都是太湖之滨的一个江南小镇，风景秀丽，物产丰富。文化大师南怀瑾先生人生的*后六年定居于此，创办太湖大学堂，结庐授课、湖畔讲学，成就了一段文人佳话。全书共七章，囊括了査先生与南师交往的种种细节和动人故事，值得一参再参。

郁龙余等*的《季羡林评传》从季羡林先生曲折 的求学生涯、学术研究、业余生活等，再现了季老近 百年的坎坷人生、广博弘大的学术造诣以及浪漫多彩 的生活情趣，突出反映一位世纪老人、一位中国知识 分子的心路历程，并从学术研究的观点进行评价，为 方兴未艾的季学研究助力。

本书集选文的标准本着不选择翻译作品和散文杂文类文章，也不选一般的序言和跋语，而是着力展示季老的学术研究的深度和广度，精选地长期研究的印度古代语言吐火罗文、印度古代历史和文学、印度佛教史、中国佛教史、中亚佛教史、糖史等精彩篇什，以及涉及众多新兴学科的中印文化流史、中西文化之差异和共性、美学和中国古代文化理论、德国及西方文学、比较文学及民间文学的论著，尤其是选入了相当数量的新著，使《季羡林学术精粹》更有理论新意和考辨价值。 季羡林先生研究的具本学科领域如印度佛教语言学，应该说是比较冷门的专业。在这方面已经有我部学术传记阐释其思想，在本书序言中我不再述，而仅仅想阐明全球化中东文学思想文化研究的意义，以及中国知识分子学术创新的价值。我想，这也是季羡林先生晚年*终的考重点之所在。