这是一本李敖自己撰写的回忆性质的随笔集。从作者1935年懵懂出生，到1997年62岁耳顺之年，从哈尔滨到北京，到上海，去中国台湾，求学、参军、办刊、获罪、坐牢、隐居、复出，这些往事的回忆。体现作者对人生的思考、独立的思想。 笑傲江湖、卓而不群、横睨一世的李敖，其大起大落的人生经历，堪称一则现代的传奇。
本书主要收录了1898-1928年间，梁启超写给夫人和孩子们的一百多封书信，每一封信都饱含着对妻儿的真切关怀。梁启超在写给子女的信中，没有居高临下的威严、不苟言笑的古板，或枯燥乏味的说教，而是以平和的笔调、开明的思想、像朋友一样的方式，将毫不掩饰的慈父之爱表达出来，如涓涓细流，润物无声，在不经意之间表露出立身处世的原则和淳朴清正的家风。 读者通过本书将全面了解梁启超的教育思想，从中借鉴大师的育人智慧，汲取优秀的教育理念，让子女受益终身、成人成材。
《钱穆传》以丰赡翔实的史料，层层剥去历史的尘垢、文本的遮蔽，以历史学家、教育家钱穆先生的人生阅历为主线，将他生活的时代背景、成长经历、创作《国史大纲》等诸多著作的历程及学术成就等融入其中，鲜明地勾勒出其思想演化的轨迹，不仅总结了先生在中国历史和儒学上的不凡成就，分析其重要著述的特点和写作背景、史学研究的特色，还努力展现出传主最本真、最人情化与生活化的历史面目。 本书作者史学功底深厚，文笔生动，立足于知人论世的人物传记体创作，客观描述了大学问家卓荦不凡的一生，全面再现了钱穆作为历史人物的真实性、立体化的影像；通过描述与钱穆相关的一些重要人物和事件，也让读者得以一窥清末民初直至八九十年代的时代变迁的历史风云。本书既叙事严谨又文采盎然，史学视野与文学表现相互融合，史料性和可读性
王阳明提出 致良知 ，稻盛哲学的核心是 人生方程式 和 判断基准 ，本书将两者结合，讲述两者异曲同工之妙，书中内容包括几大部分， 阳明心学和稻盛哲学的神合 ，主要讲述阳明先生和稻盛先生分别在什么情况下感悟出 阳明心学 和 稻盛哲学 ； 以心为本 ，讲述阳明先生与稻盛先生共有的品质 正义、谦虚、攻心、乐观、忍耐；阳明心学的 致良知 、稻盛哲学的 敬天爱人 ，并用企业案例分析在实际中的应用；以及关于人们对 阳明心学 稻盛哲学 的几点疑问，在书中做出解答。本书对一些企业家、经营者和管理者，具有实际指导价值。
丛书简介： 大家精要 丛书以近300位对人类文明有卓越贡献的大师为对象，浓缩其生平与思想精粹，涉及文学、史学、哲学、军事学等领域，旨在 启迪生活智慧，开悟人生哲学 。 丛书作者都是相关领域的研究专家，以浅显易懂的语言，清晰、简练、严密地阐述 大家 生平与思想，让读者能快速读懂 大家 。 内容简介: 翁同龢于晚清重大政治活动无不参与。《翁同龢》以同治、光绪两朝帝师翁同龢的一生经历为线索，介绍了他的历史事功及他的各种主张：力主银行、铁路国人自办；主张实行屯垦戍边，寓兵于农；坚持 任法不如任人 ；强调 以德教为先 ，传统与开新并包；主张改革，援引康、梁等维新力量，支持光绪帝维新变法。
季羡林，中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为 南饶北季 。《东方学泰斗 季羡林传》由中央民族大学杨天舒副教授撰写，分为齐鲁大地乡土少年、莘莘学子一飞冲天、水木清华激扬文字（上、下）、留学德国异邦新知、烽火流年日夜归心、红楼春草燕园秋霜、学无止境恒以穷年八个章节，用文学的语言记录了季羡林先生作为东方学泰斗的一生。
本书主要收录了1898-1928年间，梁启超写给夫人和孩子们的一百多封书信，每一封信都饱含着对妻儿的真切关怀。梁启超在写给子女的信中，没有居高临下的威严、不苟言笑的古板，或枯燥乏味的说教，而是以平和的笔调、开明的思想、像朋友一样的方式，将毫不掩饰的慈父之爱表达出来，如涓涓细流，润物无声，在不经意之间表露出立身处世的原则和淳朴清正的家风。 读者通过本书将全面了解梁启超的教育思想，从中借鉴大师的育人智慧，汲取的教育理念，让子女受益终身、成人成材。
本书编选了1898—1928年间梁启超写给家人的上百封书信，信中梁启超“笔端饱含感情”，以自己的感悟与爱，兼顾每个孩子的性格特点，就修身、读书、职业、理财、爱情、择友、家庭等方面进行交流，既有生命的大方向感，又有生活的细腻感，没有严厉的呵斥，没有居高临下的姿态。在孩子们面前，梁启超既是一位父亲，又是一位导师，还是一个知心朋友。他注重孩子的身心健康，让他们全面发展，这种趣味式、陪伴式的教育理念，不仅超前，而且对当下也具有重要的借鉴意义。 除了书信上的叮咛与指导，在现实生活中，梁启超还以身作则，躬身示范，他积极生活适应时代的取舍，他与妻子相濡以沫经营家庭的智慧，都为子女做出了表率，于今而言，仍不乏现实意义。
阳明心学是高尚醇美之学，是对儒学的继承和创新，是宋明理学的核心要素之一，是中国优秀传统文化的重要组成部分。本书把阳明文化渊源、王阳明先生的生平、《传习录》及阳明先生的其他著作融合在一起，就是想让对阳明心学思想感兴趣的朋友能系统地了解阳明先生，能够真切地体味到先生倡导的“知行合一”“致良知”思想的深意。
本书主要收录了 1898-1928年间，梁启 写给夫人和孩子们的 百多封书信，每 封信都饱含着对妻儿的真切关怀。梁启 在写给子女的信中，没有居高临下的威严、不苟言笑的古板，或枯燥乏味的说教，而是以 和的笔调、开明的思想、像朋友 样的方式，将毫不掩饰的慈父之爱表达出来，如涓涓细流，润物无声，在不经意之间表露出立身处世的原则和淳朴清正的家风。 读者通过本书将全面了解梁启 的教育思想，从中借鉴 的育人智慧，汲取 秀的教育理念，让子女受益 身、成人成材。
季羡林先生在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣，研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典。评传从季羡林先生曲折的求学生涯、学术研究、业余生活等，再现了季老近百年的坎坷人生、广博弘大的学术造诣以及浪漫多彩的生活情趣，突出反映一位世纪老人、一位中国知识分子的心路历程，并从学术研究的观点进行评价，为方兴未艾的季学研究助力。
\"《人人都读得懂的〈易经〉》是一部通俗、系统诠释中国易经文化的著作，继承传播了中华民族的核心价值观，是《易经》通俗化、大众化普及的 作品。刘祺庸认为，易经主要强调两个字：“道”和“德”。学习《易经》，要尊道崇德。“道”是规律，“德”就是按规律办事，并养成正确的行为规范。基本要求是，思考问题动机纯正，行事态度端正，品性行为符合规律或原则，不主观妄断，随顺自然，戒慎恐惧。在日常生活中，主要就是加强道德修养。刘祺庸用直白的语言、熟悉的典故介绍了《易经》这样的国学经典，既能增长国学知识，也能引导读者走出精神危机。\"
本书编选了1898—1928年间梁启超写给家人的上百封书信，信中梁启超“笔端饱含感情”，以自己的感悟与爱，兼顾每个孩子的性格特点，就修身、读书、职业、理财、爱情、择友、家庭等方面进行交流，既有生命的大方向感，又有生活的细腻感，没有严厉的呵斥，没有居高临下的姿态。在孩子们面前，梁启超既是一位父亲，又是一位导师，还是一个知心朋友。他注重孩子的身心健康，让他们全面发展，这种趣味式、陪伴式的教育理念，不仅超前，而且对当下也具有重要的借鉴意义。 除了书信上的叮咛与指导，在现实生活中，梁启超还以身作则，躬身示范，他积极生活适应时代的取舍，他与妻子相濡以沫经营家庭的智慧，都为子女做出了表率，于今而言，仍不乏现实意义。
本书共收散文26篇，基本都是作者发表过的文章，根据内容分为四辑： 辑“母亲的精神财富”，共5篇，为追忆母亲；第二辑“不会褪色的记忆”，共6篇，为追忆亲友；第三辑“蜡炬成灰泪始干”，共5篇，为追忆出版社编辑；第四辑“遗墨（旧物）摩挲泪几行”，共10篇，为追忆文学前辈。作者文笔优美灵动，情感温柔细腻，真挚感人，让我们对萧乾、巴金、汪曾祺、陈荒煤等诸多文化名人有 多了解的同时，也让我们看到了一个纯、真、善的张抗抗。散文集结构合理，各篇风格一致，语言优美，而且作者直抒胸臆，所见所闻所思所想真实、感人、引人思考，不失为美文美篇。
本书主要介绍的是儒家经典《大学》和《中庸》。《大学》属于《礼记》中的一篇，是我国古代教育理论的重要著作。程子曰：“《大学》，孔氏之，而初学入德之门也。”有三纲领：明明德、新民、止于善。有八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。《中庸》原也属于《礼记》中的一篇，一般认为它出自孔子的孙子子思之手。《中庸》的核心思想是儒学的中庸之道，它讲的是人的修养。其括学：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。本书选取《大学》《中庸》的内容，按照章节梳理，并详细介绍每一章的内容，配以原文、注释、译文、后世之解以及相关的历史案例。
