夏丏尊（1886 1946），名铸，字勉旃，号闷庵，别号丏尊，浙江绍兴上虞人。 我国近代有名的教育家、文学家、编辑出版家、翻译家，新文学运动的先驱。早年曾入上海中西书院、绍兴府学堂(今绍兴一中)修业。1905年赴日本留学，1907年辍学回国，开始其教书和编辑生涯。1926年起一边教书，一边从事出版事业，任上海开明书店编辑所长10余年，出版大量中外名著；并编辑发行《中学生》《新少年》《新女性》《一般》《救亡报》等进步报刊，哺育了一代青年。生平著译辑为《夏丏尊文集》。本书以谱牒学为学术方法，详细记载了夏丏尊生平之事。

本书以美国金融财团 摩根家族的发展历程为主线，生动、详实而严谨、客观地叙述了这一家族所经历的传奇故事。从默默无闻来到北美的初代移民，到筚路蓝缕苦心经营的J.S.摩根；成就家族高峰影响一个时代的金融巨头J.P.摩根；继承父业开创家族财团新局面的杰克 摩根。他们的生平事迹、历史功过、个人性格，都一一展现于书中。本书后半部分内容，描述从财团分裂后直到当代，摩根大通公司和摩根斯坦利公司在各自行业领域起伏发展的商业历史。

从 1912 年担任袁世凯英文秘书初登外交舞台，到 1919 年在巴黎和会上挺身而出声名鹊起，从 1945 年代表中国*个签署《联合国宪章》，到 1967 年告别海牙国际法庭全身而退，顾维钧作为 近代中国*位职业外交官 ， 经历了民国几乎所有的重大外交事件。 本书将顾维钧的一生及其家族发展，在历史、社会、婚姻和人性的重重纠结中展开，耐人寻味。

清华大学的历史，承载着一代代知识分子的理想和追求，饱含对民族复兴的期待和向往 在清华的天空上，有太多让我们引以为豪的学术大师、兴业之才、治国之俊，他们共同构成了一个闪耀的星群，照亮中华大地。 这本书的作者 张克澄为张维、陆士嘉之子，自孩童时期便浸淫在大师云集的清华校园内，耳濡目染，从生活和学习中感受着大师之魂。华罗庚、钱学森、林同炎、蒋南翔、常迵、黄克智、季羡林 从科学到教育，从医学到文学，大师们的形象跃然于书中。他们或是邻居，或是师长，或者忘年交，或是玩伴 大师们的形象是那样的鲜活，展现出很多不为人知的烟火气。 很多故事如今看来像是天方夜谭，却能让读者如同置身那个年代，感受大师在你我身旁。 这是作者思忆父母和清华大师的动人故事，也是一首缅怀先辈的颂歌，更是一个时代的历史与见

侯氏家族是嘉定明代中叶至明末的名门望族，忠烈之门。侯氏起始于一户普通的耕读人家，以读书科举起家，终达 一门三进士 的辉煌。 *等人 ，是侯氏家族中的首位进士侯尧封的人生追求和宏大理想，后来成为侯氏的家训。《*等人：一个江南家族的兴衰浮沉》以侯氏家族的侯峒曾为中心人物，广泛搜罗前人未用、少用的史料，试图还原一段尘封的真实历史，用鲜活、珍贵的细节消解由来已久的模式化人物形象。时代的更迭带来了深重的苦难，也碰撞出无数令人唏嘘的细节，让今人感同身受。通过这个故事，读者也可以具象地窥见中国传统的思想、文化、生活。

本图书收录了房氏各时代杰出人才、家训、家规、家风、家范、风物遗存与掌故等内容，涉及历史学、民俗学、文化学、社会学、人种学等多种学科，是关于房氏4200年起源、变迁与传承的全局性、整体性资料集成，也是目前为止关于房姓姓氏*深度和广度、*时代价值的历史、文化读物。

《山川换古今：蓝瑛家族的故事》作者从接下任务到写完隔了三年，从写完到修改出版间隔了七年多，这里首先要对原来的约稿出版社——台湾石头出版社表示感谢和抱歉，由于我的原因，与该社的合作出版最终没有完成。但后面的四年多时间倒是让我有更充足的历史距离来观察蓝瑛。写作开始时《山川换古今：蓝瑛家族的故事》作者充分体会到了蓝瑛的寂寞，但在拖延经年中也看到众多同行为研究和宣传蓝瑛所做的努力和取得的成果，如李凯先生的个案研究，以及浙江省博物馆筹办的“湖上有奇峰——蓝瑛作品及师承影响特展”及学术研讨会。在这个过程中《山川换古今：蓝瑛家族的故事》作者体会到中国历史的传统研究方法仍然具有生命力和创新的可能性，当作品材料被仔细地放置到它诞生的情境中，它会告诉我们很多事情。我试图对蓝瑛的地位困境作出解释

成山文化的核心为：忠义爱国，光宗耀祖。崇祯十七年（ 1644），唐氏始祖象明公和长奶夫人因避战乱，从四川涪州迁居播州 后来的遵义府。因其家风淳良、子孙成器，家声渐旺，人称 湘川唐氏 。一百七十八年后 公元1822年，这个家族的一支因葬坟守孝而迁居贵阳。于是，位于省城东北的水田坝多了一个自称 成山唐氏 的家族。在这前前后后四百多年的时间里，唐氏忠义爱国的孝廉家风代代相传，代代不乏惊天动地、事迹感人的忠臣孝子。 成山唐氏四百年家史世系明了，脉络清晰，忠孝可鉴，在诸多历史文献中，关于成山唐氏的史事均有记载。客观来说，这些历史文献是*能接近成山文化实质的窗户、依据或曰载体。它们的价值，远远高于市井间口口相传、绘声绘色却又难以佐证的民间传说。本书从各类典籍中选编三十余万字的历史文献，主要包括信札、墓志

本书主要采取文化传承的视角，以习凿齿家族的变迁为基础，从丰富的文献资料入手，以《白梅习氏合修族谱》为据，并以东晋时期著名史学家、文学家习凿齿为主角，追本溯源，详细论述了习凿齿家族源流繁衍而沉淀下来的优秀家风族风，有利于弘扬社会主义核心价值观，提倡优良家风。

李红*的《隋唐河东柳氏家族研究--以世系迁移 婚宦家族文化为中心》是一本研究世家大族的专*。 本书为博士论文修改而成，河东柳氏作为 关中 郡姓 韦、裴、柳、薛、杨、杜之一，有其独特的发 展历程，本书利用社会学和统计学的方法，对河东柳 氏进行研究，具有一定的学术价值。 本书利用了隋唐史籍及墓志资料，较系统地梳理 了河东柳氏的世系，着重探讨了隋唐时期柳氏的仕宦 、婚姻、归葬等问题，一定程度地揭示了隋唐时期柳 氏的整体情况。特别值得一提的是对柳氏驸马支系的 问题，以瞿林东为组长的答辩委员会对此评论道： 文章还涉及柳氏驸马支系问题，并做了考证，可补《 新唐书 宰相世系表》之缺漏。 本书对柳氏在隋唐 两朝的境遇做了分析，指出唐朝柳氏发展的不显，在 分析的基础上有作者自己的心得体会。

容庚（1894 1983），广东省东莞县人。容庚先生是我国著名的古文学家和考古学家，在篆刻书法方面也有很深的造诣。他一生著述甚丰，曾出版专著30余种，发表论文70多篇，其中《金文编》、《商周彝器通考》尤为海内外学术界推崇，成为一代宗师。其子容肇祖（1897 1994）我国著名中国哲学史研究专家、民俗学家和民间文艺学家。著名学者、原北师大校长陈垣致函容肇祖，赞以 粤中后起之秀，以东莞为盛 ，说的就是东莞的容家。

本书没有 想必如此 ，也没有 理所当然 ，作者从张爱玲的外曾祖父李鸿章、祖父张佩纶写到张爱玲个人成长的家族史，包括清朝末年珍贵的内政外交史料，参差对照张爱玲的作品，互征推敲，逐线追溯，铺展成这部百年家族史。张爱玲是张氏家族中后的贵族，本书就是从她的豪华家族对她影响的分析中，打开一条能读张爱玲的新路，既是丰润张氏的百年家族史，也是从另一角度写的张爱玲传。

杨嘉莉*，王薇译的《梦归家园(一部苗族家庭 回忆录)》讲述了一个苗族家庭从老挝丛林到泰国难 民营再漂洋过海移居美国的历程。作者以清新隽永又 不失机智聪明的笔调向我们述说了包括自己家庭在内 的海外苗族数代人跨国跨世纪的流散经历以及执着追 求美好家庭生活的心路历程。作品将个人历史与民族 记忆结合起来，折射了一个民族的命运遭遇，可以说 是30年来海外苗族辗转迁徙的史诗长卷。它还透过一 个美国苗族家庭颠沛流离的生命旅程展现出一个民族 的集体记忆，也为读者呈现了当代海外苗族群体对其 民族文化与民族身份的认同与焦虑。同时，作品中苗 族的各种民间传说和文化习俗也在作者婉转动人的讲 述中交替出现在读者眼前。

本书以家谱谱系为研究对象，借鉴现有的谱牒学和古籍数字化领域研究成果，对国内外具有代表性的家谱数据模型进行比较研究，并在此基础上研制新的谱系数据模型。书中通过与家谱索引数据、全文文本数据进行比较，分析了谱系数据模型的基本特征和主要用途。通过对谱系电子表格、世系树XML、GEDCOM等现有数据模型的比较研究，从家谱谱系的内容特性出发，结合中华寻根网数据建设项目中出现的实际问题，明确家谱谱系数据模型的设计思路。 本书着力于家谱谱系数据模型的分析、比较与构建，提供一个结构化（或半结构化）的可控数据描述方式以及灵活的家谱谱系存储方式；除提供必要的研究环境支持，还支持家谱人物信息资源整合，可实现更大范围的资源整合。 本书为国家社会科学基金重大项目 中国古籍数字化工程研究 （项目编号：12@ZH016）和国家图书馆