《摩根家族传》（修订版） 《摩根家族传》（修订版）以美国金融财团 摩根家族的发展历程为主线，生动、详实而严谨、客观地叙述了这一家族所经历的传奇故事。从默默无闻来到北美的初代移民，到筚路蓝缕苦心经营的J.S.摩根；成就家族高峰影响一个时代的金融巨头J.P.摩根；继承父业开创家族财团新局面的杰克 摩根；他们的生平事迹、历史功过、个人性格，都一一展现于书中。本书后半部分内容，描述从财团分裂后直到当代，摩根大通公司和摩根斯坦利公司在各自行业领域起伏发展的商业历史，一窥摩根家族传承百年的财富传奇。 《洛克菲勒家族传》 洛克菲勒是20世纪早期世界首富、石油大王及著名的慈善家，洛克菲勒家族是影响全球百年商业史的大财团。本书以洛克菲勒家族的发展历程为主线，以全球金融史、经济史为暗线，讲述了洛克菲勒家族
本书为 浙江现代文学名家年谱书系 之一种。郁达夫（1896－1945），原名郁文，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人，中国现代作家、革命烈士。1913年赴日本留学，1921年参与发起成立创造社，1922年毕业于东京帝国大学经济部。1923年起在北京大学、武昌师范大学等校任教。1930年发起并加入中国自由运动大同盟，参加中国左翼作家联盟。1933年初加入中国民权保障同盟。1938年底赴新加坡，从事报刊编辑和抗日救亡工作。1942年流亡到苏门答腊，1945年日本投降后被日本宪兵秘密杀害。代表作为《沉沦》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》等。作者为郁达夫研究专家，结合郁达夫文本及相关考证，以谱牒学为学术方法，对郁达夫的生平、作品进行描述。
《西夏番姓大族研究/西夏学文库》为国家出版基金项目《西夏学文库》辑其中一本，绪论讨论西夏的族群结构与族群认同，分析党项人的他称和自称，考察党项人在复杂的族群结构中如何形成族群认同。章主要讨论西夏番姓大族的身份认同，考察唐代党项拓跋氏从猕猴种到西羌、从西羌到北魏拓跋氏后裔的身份认同转变，唐代党项窦氏自居为西羌和扶风窦氏的双重身份认同，并分析产生这些身份认同的原因及影响。第二章主要讨论西夏番姓大族的权力构建，考察党项拓跋氏、窦氏与唐中央及夏州藩镇之间政治关系的演进，分析唐末五代宋初定难军节度使官爵制度之变迁及其政治内涵。第三章主要讨论西夏番姓大族的信仰与西夏政治之间的互动。最后对上述研究进行概括性总结，指出西夏番姓大族的身份认同与信仰始终与他们的政治权力演进具有密切的互动关系，西
历代传世家训编例 一、本书共选五十名作者的有关家训的文章，在考虑思想内容积极向上的同时，照顾到上自春秋下讫明清的各个朝代，选取作者的标准，本着其具有立德、立功、立言的 三不朽 原则，尽量回避有历史争议的人物。 二、本书所选文章，出自历代典籍，参照《论语》、《孟子》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《齐书》、《中国历代散文选》、《中华家训》、《今古通鉴》、《历代家训》、《人才鉴要》、《梁启超家书》等，做了大量校订工作，对有异议处，综合各家之说，查找佐证。定稿后，又请专家审定。 三、文章顺序以作者的生年先后为据，未考虑卒年。每个作者，均给予一百余字的介绍。所述内容以《辞海》的《文学分册》《历史分册》《哲学分册》为主要参照，再根据掌握的资料，归纳概括，力求用简洁通俗的文字，反映作者
成山文化的核心为：忠义爱国，光宗耀祖。崇祯十七年（ 1644），唐氏始祖象明公和长奶夫人因避战乱，从四川涪州迁居播州 后来的遵义府。因其家风淳良、子孙成器，家声渐旺，人称 湘川唐氏 。一百七十八年后 公元1822年，这个家族的一支因葬坟守孝而迁居贵阳。于是，位于省城东北的水田坝多了一个自称 成山唐氏 的家族。在这前前后后四百多年的时间里，唐氏忠义爱国的孝廉家风代代相传，代代不乏惊天动地、事迹感人的忠臣孝子。 成山唐氏四百年家史世系明了，脉络清晰，忠孝可鉴，在诸多历史文献中，关于成山唐氏的史事均有记载。客观来说，这些历史文献是*能接近成山文化实质的窗户、依据或曰载体。它们的价值，远远高于市井间口口相传、绘声绘色却又难以佐证的民间传说。本书从各类典籍中选编三十余万字的历史文献，主要包括信札、墓志
