张君劢是中国近代著名的政治家、思想家、教育家,是新儒家的代表人物,是中国国家社会党(后改名 民主社会党 )的领袖。本书系国内部详细记述张君劢生平和思想发展史的编年体著作。全书采用资料性、学术性和传记性相统一的编撰原则,以翔实的历史文献资料为依据,大量使用档案资料和日记资料,并充分汲取近年来的新研究成果,还原和再现张君劢丰富多彩、命运多舛的一生。许多史料是近年来从中国台湾、香港,以及美国新发现的,笔者经过研究考证有所发现,有所创新,澄清了过去一些出版物中关于张君劢生平研究的失实记载。
本书在前人编纂王安石年谱的基础上,主要按照年、月、日,对王安石的一生做综合性考述,包括其家族、世系、字号、里贯、生卒年,科名、仕履、功业,创作成就和学术造诣,交游网络,家族盛衰等。在材料的搜集、问题的考证、思想的阐发、方法的探讨等方面都有重要成果。
明旸法师生于 1916年,系福建闽侯(福州市)人,俗家姓陈,名心涛,号俊豪。从小熟读四书五经,于十岁时随母听圆锳大师讲《仁王护国般若经》,时年虽小,但已有所悟,便向大师要求出家,大师未许,直至十三岁落发,跟随圆瑛法师出家,随侍圆瑛法师三十年。 明旸法师一生经历了民国时期的军阀混战、抗日战争及至新中国成立后,又遭逢 文革 。漫长的岁月变迁,法师度尽劫波,爱国之心不改。在民族危亡关头,像许多爱国志士一样,不顾个人安危,挺身而出。1937年日寇发动侵华战争,明旸法师跟随圆瑛大师僧侣救护队参加抗日,并任中国佛教会灾区救护团秘书兼联络。 八 一三 事变中,亲赴武松战场救护伤员。1937年11月和1939年9月,明旸法师跟随圆瑛大师两次远赴南阳各地,发起 一元钱救国难 运动,募得巨额善款汇回祖国以冲佛教医院和难民收容所的经
本丛刊的主要内容是皖江文献整理。皖江文献,指以安庆地区为中心,涵盖长江之安徽段区域内所孕育、产生和发展并传存于世的各种文献资料。皖江地区历史悠久,为后人留下了大量珍贵的历史文献资源。皖江文献整理第二批为桐城派作家年谱点校,谱主有王昶、鮑桂星、方士淦和吴廷棟等。以谱主的生年先后为序编排各年谱。
本书以曾国藩个人档案(包括日记、朋僚函稿、家书、诗文等)为主要依据,官方档案和同时代人著述记录为补充,以年月日为序,尽可能完整地记录曾国藩一生从政为学的活动事迹,还原他在当时的社会政治和军事活动的具体经历,是一部详细占有资料、兼擅考订的学术著作,对研究曾国藩与中国近代史上许多问题,如太平天国、洋务运动、天津教案等,都有参考意义。 附晚清人物年谱长编系列: 夏东元 编著 盛宣怀年谱长编(上、下 卷 ) 吴剑杰 编著 张之洞年谱长编(上、下卷) 夏东元 编著 郑观应年谱长编(上、下卷) 张人凤、柳和城 著 张元济年谱长编(上、下卷) 来新夏 著 林则徐年谱长编(上、下卷) 闻黎明、侯菊坤 编著,闻立雕 审定 闻
全书体例分为 莫言声音 诺奖反应 莫言研究 媒体之声 四个部分,收入了莫言本人的演讲词,当代文学研究者对于莫言获 诺奖 一事以及对其创作的分析和评论,除囊括了陈思和、张新颖、王彬彬、白烨、张闳等重要批评家的论文外,为了照顾所讨论问题的全面性,也收罗了其他一些有代表性的批评文章,可以说,基本反映了该年度莫言研究的全貌。
1946年9月,《解放日报》连载了李季的长篇叙事诗《王贵与李香香》,这是李季采用陕北民歌 顺天游 的形式写成的长诗,灵动奔放的顺天游调子、朴素易懂的语言、粗犷炽热的革命情怀,立刻轰动了解放区文学界。茅盾称这部作品为 民族形式 的史诗。孙犁认为作品 是真正与当地群众血肉相连,呼吸相通的 ,诗人 不是天生之才,而是地造之子,是大地和人民的儿子 。从《王贵与李香香》到《玉门诗抄》《杨高传》,李季的创作始终记录时代、讴歌人民。本书按编年体例,从李季1922年出生,到1980年去世,全面梳理了李季一生的创作脉络和生活轨迹。书中附有由李季家属提供的书信、口述回忆等独家资料,更使本书内容厚重,资料翔实。
年谱之撰,首要资料是墓志、碑传与行状。本谱编写中,广泛搜集与黄易有关的碑传文献资料,进而搜集黄易相关著述。研究之初,能够见到与黄易及其家世有关的资料并不多,其著述文献更是散乱繁杂,很多资料在此之前很少被人关注甚至是首次面世。比如,潘庭筠《山东兖州府运河同知钱塘黄易墓志铭》、梁瑛《皇清处士私谥端孝先生先夫人楷瘿黄公行述》、钱大昕《赠奉政大夫黄松石先生墓志铭》、王宗敬《黄小松》、翁方纲《黄秋盦传》等,都是直接有关黄氏家世行年的原始资料。本谱即对上述资料系统梳理,以考证黄易行年活动的主线骨架,同时广泛运用清代方志文献资料和清代学人的诗文集、笔记,将黄易的著作、日记、印章边跋,以及金石题跋等资料,作为本系年的引用资料和文献证据。此外,搜集和关注黄易传世的书画作品,以及其与友人往来的信
本书在伊秉绶《留春草堂诗钞》《默庵集锦》基础上,对相关史籍、别集、尺牍、墨迹进行搜剔考证,详尽勾勒谱主一生的行迹,包括思想脉络、宦迹鸿爪、学术活动、艺术创作,尤详于诗歌书法及艺术鉴藏活动。以年系事, 文省于前,事增于后 ,每年谱文之末列 时事 一项,以利知人论事。共分五卷:入仕之前、京官十年 、惠州知府、扬州知府、宁化乡居 。本书搜辑宏富,考证精审,兼具文献性、史料性、学术性,纠正了不少前人的讹误,填补了伊秉绶研究的空白。既适合具中等文化程度以上的读者阅读,也可供相关研究者参考。
吴湖帆,中国书画家、鉴赏家、收藏家,是20世纪中国画坛一位极为重要的艺术大师。其山水从 四王 、董其昌上溯宋元各家,冲破南北宗壁障,以雅腴灵秀、缜丽清逸的复合画风独树一帜,尤以熔水墨烘染与青绿设色于一炉并多烟云者*代表性。并工写竹、兰、荷花。收藏宏富,善鉴别、填词。早年与溥儒被称为 南吴北溥 ,后与吴子深、吴待秋、冯超然、在画坛有 三吴一冯 之称。作为鉴定家,他又与大藏家钱镜塘同称为 鉴定双璧 。本书的出版,不但对于吴湖帆个案研究具有重大贡献,而且对于近现代画坛的研究有重要参考价值,以及对时下中国画的去向亦是有现实意义的。
《路遥年谱》为路遥年谱纪事,从1949年路遥出生,至1992年路遥逝世,著者详细记载了路遥一生的生活与创作轨迹,为读者把握与解读路遥作品提供了更加丰厚的写作背景,从而使读者对路遥的创作资源、精神气质以及文学贡献能够有更加准确、深入的理解。另外,这部著作独具学术视野,作者在整理路遥年谱之余,又将新中国文坛、陕西文坛的关节事件与重要人物穿插其间,将路遥及其作品置于整个新中国文艺、陕西文坛发展的脉络中思考,为读者提供了路遥及其作品得以生成的文艺环境与地理条件,进而为重新审视路遥及其作品在文学史上的位置打开了新的空间。