作为文物大家王世襄先生得意且认可的*入室弟子，作者从游王世襄先生三十余年，亲炙其深厚学养和大家风范，所记皆为*手材料，文字流畅易读，京腔韵味浓郁，人物刻画灵动，幽默笔触中浸出深厚情意。书中所载三十年来文博收藏界的风云流散，王世襄夫妇不折不从、雍容达观的处世境界，以及日常生活点滴中所流露之美学趣味和独到见解，都让人印象深刻，回味不已。
本书从几个独特的面向对季羡林先生博大而精深的学问进行了别具一格的解读。《季羡林与印度古代语言研究》《季羡林与吐火罗语研究》是对季羡林先生在梵文、巴利文、吐火罗文研究领域的分析与评价，《季羡林教授学述》是对季羡林先生一生学术研究的整体评价，《陈寅恪与季羡林》是把研究领域相对接近的陈先生与季先生作一比较研究，以昭示我国两代学者在学术研究中的际遇与成就。本书是一部有个性、有深度的力作，有助于读者走进季羡林先生的学术世界。
著名出版家沈昌文先生于二〇二一年一月十日逝世。虽然出于尊敬，大家都称呼他为 沈公 ，但他性格乐观开朗，豁达诙谐，卑己尊人，令人如沐春风。王蒙先生就曾用 大哉沈公 ，来形容沈昌文先生对出版、对文化、对朋友、对读者的亲近与意义。在沈公离开的日子里，有许多朋友、同事、作者以至读者撰写纪念他的文章。我们特将这些文字结集成书，以表达对这位可亲可敬前辈的怀念。
如果问第二次世界大战后，日本代表性的思想家是谁？多数人会回答：丸山真男（1914-1996）。丸山作为政治学者、日本政治思想史研究者，对言论界和学界有极大影响。本书聚焦于作为丸山思想根基的自由主义，叙述评价丸山的一生。 20世纪30年代，在日本，右派法西斯主义和左派极权主义风云激荡、相互对立，在此时代下，如何坚守自由民主主义？随着近代社会向大众社会发展，人们的精神逐渐为媒体信息所支配，在这种状况下怎样确立人们理性的主体性？这些一直是作为政治学者的丸山所认真思考的问题。同时作为日本政治思想史研究者，他又将对上述问题的思考与如何解释日本的思想传统结合起来。批判传统日本文化，从过去的思想中发现新的可能性并进行再解释的工作就是在这一思路下展开的。 丸山逝世至今已有25年，即便现在他作为思想家的成就，也没
第谷 布拉赫与约翰 开普勒，他们的一切都大相径庭：年龄、出身、财富、性格，甚至外表。前者像狮子，出生在丹麦，从祖先维京人那里继承了火焰般的头发，暴饮暴食，野蛮的暴力随时可能爆发。后者像狐狸，出生于1571年，比前者小25岁，住在黑森林里的肮脏的旅馆中；他的脸被天花弄得坑坑洼洼，吃得很少，喝得更少，不苟言笑。 一个拥有着巨大的财富，在汶岛建立了有史以来蕞大的观测站，成为乌拉尼亚堡的君王 他像疯子一样积累了数千种天体观测数据。另一个对 反叛 有着天生的狂热，穿梭于大学和宫殿之中，将权贵玩弄于股掌之中，并显出惊人的思考能力和计算能力。直到两人相遇，产生出一次剧烈的、激情的、近乎残酷的碰撞。 *终，两个人的这场天空的对决撞击出一个伟大的胜利者 宇宙的真理。
本书作者尚塔尔 托玛为法国文坛名家、著名思想史家、 费米娜文学奖 得主， 文笔细腻优雅，尤其擅长出入历史掌故之间，提炼笔下人物*生动精细的多面肖像。 而她，曾受教于当代著名思想家、符号学家、文艺理论家罗兰 巴特。 这本书写大师的致敬作品，以近乎零距离的直击视角， 原音原地重现罗兰 巴特生活的时空场景， 为1970年代人才辈出、灵光四射的巴黎知识界，写下深刻、迷人的注脚。 作者眼中的符号学泰斗，不再只是活在 零度写作 中的神话分析师， 而是一位沐浴在南法家乡日光中的日常沉思者。 他以带有 天鹅绒般丰润质感 的嗓音迷倒众人，穿着湖水绿的柔软棉衣， 笔下的蓝墨水在讲究的纸张上添加思绪的色彩。 他也在冬日花园的幽暗影像中，涤化了对母亲的哀悼， 却在与历史学家的跨时空神交时犯了偏头痛 在作者看来，罗兰 巴
《生活手帖》是日本著名的生活杂志，畅销日本70余年。本书作者曾在生活手帖社跟随花森安治工作六年，他从一个职场新人的角度，记录了自己眼中的生活手帖社和主编花森安治。 花森安治个性格鲜明，既被人称为 天才媒体人 ，也有 银座哥斯拉 奇男子 的绰号 语言犀利，冷酷无情，独断专行，似乎都能在他身上应验。但是对出版人的使命，对杂志、书籍，对日常生活，都有独到的见解。作为杂志主编，他以一丝不苟的匠人之心，事无巨细地参与到杂志的出版中，包括选人用人、商品测评、选题策划，乃至修改文字、绘制插画、书籍装帧、监督下印，甚至还有杂志社的一日三餐，等等。在他的推动下，《生活手帖》销量一度突破100万册，他因此被称为 改变日本生活的男人 。 本书作者唐泽平吉，大学毕业后突破重重考验，进入生活手帖社工作，成为花森安治
弗里德里希 李斯特（1789-1846年）是一位贡献巨大却备受冷落的卓越经济学家。他是德国关税同盟的倡导者、铁路建设的先行者、国家统一的推动者，被熊彼特誉为德意志 名垂青史的民族英雄 。他更是贸易保护、国家干预、广义生产力、经济民族主义等理论的集大成者，并且是公认的 经济学历史学派的先驱 。他还是富有才情的报人、符腾堡王国的议员、蒂宾根大学的教授、工商联合会的会长、宪政改良的呼唤者、遭遇迫害的阶下囚、四海为家的流亡者、投资经商的创业家、代表美国的总领事。如此多姿多彩、跌宕起伏的不凡人生，将在欧根 文得乐的李斯特传中得到精彩呈现。
童书业先生是我国现代著名的历史学家，生于1908年5月，卒于1968年1月。本书为其女童教英教授所作童书业先生传记。 童书业作为官宦世家之嫡长子，自幼备受宠爱却因体弱多病未能入新式学堂受教，其学术根底全由延师入教筑就。他历经家庭变故，于21岁从封闭生活中被拋入社会。本书以他在特定的社会环境和家庭环境中成长过程中形成的思维方式、行为方式解析其人生中之种种遭遇，全面介绍了他在古史和古籍考辨、古代地理研究、古代经济史研究、先秦思想史研究、历史理论研究、中国美术史研究及心理学与精神病学研究诸领域的学术成果。本书2001年曾由华东师范大学出版社列入 往事与沉思丛书 出版，在学术界得到广泛好评。
一部《学海梯航》，半部河北大学中文系史。 河北大学中文系，历史悠久，名师辈出。从河北大学的前身天津师范学院算起，河大中文系涌现了众多国内一流的专家教授，其中有顾随先生、张弓先生、裴学海先生、韩文佑先生、魏际昌先生、雷石榆先生、詹锳先生、黄绮先生等等，他们在各自的专业领域都取得了辉煌的成就。斯人虽已去，其人、其业仍需我们纪念追随。本书作者刘玉凯先生，为河北大学中文系教授，自入大学起便跟随诸位先生受业，深得各位先生喜爱。留校任教后，其跟诸位先生朝夕相处，更能亲聆謦欬。这十几篇文章，作者用真挚的感情、细腻的笔法、深厚的学术功底，刻画了先生们的音容笑貌，展现了他和先生们之间的深厚情谊，让后辈学人再次领略了先生们的辉煌成就。本书可以说是半部中文系的系史，可以让广大读者更加了解河北大学
《季羡林自述：我这一生》(图文版)：季羡林先生是一位学贯中西的大师，此书的内容贯穿老先生的一生，从青春学子到耄耋老人，书中可见一位学者历经的磨难与收获的经验，一位真正的知识分子的良心与人格。书中收录大量季羡林先生的照片和手迹，相当部分是*次面世。
本书为著名报人徐铸成的"搁笔"之作，自1985年3月开始动笔，历经两年杀青。以平实流畅的笔触，加忆了作者八十年丰富而坎坷的人生历程，着重于作者的记者生涯及所参加的政治活动，涉及了中国现代史上许多重要的历史事件和人物。作者自称:"司马温公有一句名言:事无不可对人言，我凑上一句，脸有是非堪自信，作为一副对联，用以自况。所以，自己在写回忆录的时候，用不着推敲，更毫无外惭清议，内疚神明之处，可以信笔直书，无所隐讳。当然，因年已日近钟鸣漏尽，有些琐碎的细节，是记忆不周全了。"徐铸成曾任*、五、六、七届全国政协委员，全国人大*次会议代表，民盟中央委员，在中国新闻史上占有重要地位。
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刘泽华教授多年来着力于中国政治思想史研究，他在学术上提出中国历史 权力支配社会 的特点和传统思想文化的主干是 王权主义 的史学判断，对国内历史学研究产生了重要影响。其率领的学术队伍被誉为 中国政治思想史研究的南开学派 、 王权主义反思学派 、 刘泽华学派 等。 谈到该书写作初衷时，刘泽华教授说： 80年是怎么过来的？直到近两年，想到应该有所悔悟，于是就陆陆续续写了若干片段。其中固然有个人的情趣，但更想从一个极小的孔隙映出一点点社会的景象。 现实是历史的延续与发展，而历史在很大程度上是现实的追溯，历史的脐带牵连着古今 我认为，整个中国历史有一个极重要的特点，即其运行机制是王权支配社会。 刘泽华教授在《八十自述 走在思考的路上》之 前记(代序) 中说， 在我解析传统社会权力支配社会时，蕴涵着
本书为老报人徐铸成先生晚年撰写传记三种之一（另二种为《杜月笙正传》和《哈同外传》）。三联书店曾于1986年初版，此次即据以核实史料文献，改正错讹后修订重版。 本书传主张季鸾和吴鼎昌、胡政之合称新记《大公报》 三巨头 。自1926年接收湮没无闻的天津《大公报》后，他们以 不党、不卖、不私、不盲 八字宗旨加以苦心改造和着力经营，使《大公报》逐渐成为其后二十多年间举足轻重的舆论重镇，而张季鸾也凭借其出神入化的一支笔，成为文名远播的报界骄子。
《我的精神自传》既是一部个性化非常鲜明的思想学术人生自传，更是一部结合个人身心创痛和研究心得来总结20世纪以来中国社会思潮的变迁和中国经验的得失，反省思想界、知识界、学术界所遭遇的大问题大困境，表达一个真正知识分子的立场和追求的深度之作。思考透彻，激情飞扬，充满了敏锐的发现与深刻的思索。黄钟大吕之声，世所少见；沧海桑田之辨，令人回味。是受过中等教育以上的读者不能不读的当代启示录。 《我的精神自传》是钱理群先生近年来较为重要的作品，也是他较为看重的作品。钱先生在该书后记中说， 后成书，已经耗费了五年时光，更是倾注了退休前后的主要心血 ， 这本书，在我的学术著作中，确实占据了相当独特的地位：它既是我的自传，学术自传与精神自传，又是一部学术史、思想史、知识分子精神史的著作 ； 这本书
思想敏锐，文字激昂，批日丹诺夫，挺萨特，在改革开放初期的文化思想进程中，破禁锢，开冰河；致力于社会文化积累，厚实的文学史专著，精辟的美文评论，留存当代文化名士身影的学者散文，业绩丰硕，著作等身，却自称 凡夫俗子 ， 学林中的矮个子 ， 智力中等偏下 。柳鸣九首次对自己的一生进行全景式的扫描和剖白，展现了他作为中国现代人文史上活化石般的学术历程及内心独白。
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