《千字文》原名《次韵王羲之书千字》,是由一千个不重复的汉字组成的韵文,周兴嗣奉梁武帝之命编撰。它既是启蒙识字教材,又是习书法的范本。作为影响广远的蒙学经典,还被翻译为日文、英文、拉丁文、意大利文等,传播到了世界各地。不管《千字文》有多么深厚的文化积淀,其基本目的还是识字 。要读懂蒙学经典,学会并使用通用汉字,必须了解文字的构形理据,用六书理论来分析字形,以明构字表词的原本意义。《千字文解字释义》共分四个板块:带拼音的原文、现代汉语译文、对原文的串讲、解字,而重点是解析《千字文》1000字的构字理据及其词义系统,涉及近500个构字部件(独体文)的形体分析,《说文》540部首所释字根基本得以覆盖。 制作了单字的音序索引。全书实际解字2000字左右,可适应中小学语文课程和社会上有关爱好者的识字解字需要
本系列共包含7本书,分别是《京剧中的人物》《京剧中的脸谱》《京剧中的交通工具》《京剧中的 》《京剧中的风雷雨雪》《京剧里用的东西:切末》《京剧中的舞蹈》。作者不会刻意解释“生旦净丑”“唱念做打”等等枯燥的术语概念,而是从孩子们熟悉的日常讲起,将晦涩难懂的京剧变成了与孩子衣食住行相关的活动,让孩子真正亲近京剧的文化内涵。此外,作者手绘的大量插图,皆极富神韵,不仅能帮助孩子看见京剧的门道,还能让他们感受京剧“有声皆歌,无动不舞”的美。
《曲律》由叶长海解读,原著者为明万历年间 的戏曲作家王骥德。原著《曲律》是一部经过精心构思的曲学专著,其全面性、完整性和系统性远远胜过明代以前的任何曲论著作。《曲律》论述全面,自成体系。《曲律》共四十章,从结构框架上看包括绪论、分论、杂论及附论四个部分。《曲律》原文以2010年 图书馆出版社出版的《中华再造善本》所收《曲律》为底本,从原典导读、词语注解、随文旁批和篇末点评等四个层面,阐释原著的曲学思想。《曲律》在解读过程中吸收了《曲律》研究的新成果,使注释内容比以往有较大的改进,但对作家作品的介绍则较多参照《曲律注释》。为便于阅读与使用,《曲律》亦如以往的注释本,将《杂论》上、下的文字编上序号,共得一百二十二条。
《礼记》是我国传统的重要经典之一。《礼记:节选》选择了其中重要的篇章段落,加以注释与点评,即透过文字典故的疏通,浅显的解释与评论,以期读者理解、把握礼乐文化的器物层面、制度层面、价值层面及 意义层面的内涵。通过导读,读者可以了解这一经典的主要内容及其现代意义。《礼记:节选》阐释的《礼记》可以在现时代作创造转化的,有这样几个重点:**、关于 关怀和安身立命的内容;第二、关于生态环保及生态伦理的内涵;第三、关于儒家政治哲学、社会哲学与社会治理方面的内容;第四、关于道德哲学,即修养身心性情、培养君子人格方面的内涵。礼教是为了使人扩充善性,敦厚庄敬,相互和睦,克服人性的负面。礼治,根本上在使社会有序化与和谐化。
Published simultaneously in Chinese and English, this bookbrings together the research achievements of many eminentscholars from China and Central and Eastern Europeancountries (CEECs) such as Serbia, Bulgaria, Hungary,Croatia, Romania, etc. Classified into three parts based ondifferent research perspectives, i.e. the regional, national andsectoral perspectives, it offers a comprehensive review of theoutcomes of China-CEEC cooperation and a critical evaluationof the present and future of China-CEEC cooperation underthe Belt and Road Initiative. With profound and unique insights,it fully reflects the deep concern of Chinese and CEE scholarsover this cross-regional cooperation as well as their activeexploration of this area.
课程思政是高校贯彻立德树人育人理念的重要载体,来华留学生教育是我国高等院校人才培养的重要组成部分,推进课程思政建设,实施课程思政教学改革,同样是来华留学教育工作的一项重要内容。由于文化、习俗、法律、 信仰等方面的差异, 面向来华留学生的课程思政教育有其特殊性。本书主要围绕 中文教育课程思政中的重点、难点问题,展示 中文教育课程思政的典型案例,为 中文教育中课程思政的实施提供一定的参考和范式。本书收录了留学生 中文教育专业25篇课程思政案例,涵盖了初、中、高以及专业类、语言文化类等不同层次的各类课程。这些案例结合课程特点,确立课程的思政教学目标,深度挖掘提炼课程中所蕴含的思政元素,将教学目标、情感目标、价值目标结合起来,使思想价值 贯穿于教学过程的各个环节,具有较强的系统性和可操作性。本书
本书在互动语言学理论体系和方法原则的指导下,以笔者自行录制、转写的自然口语谈话为主要分析语料,立足汉语自身特点,探究现代汉语认证义动词的互动功能。“以为”“知道”“觉得”“说”分别是认识类、知识类、评价/体验类、言说类认证义动词的代表成员,它们在口语会话中形成的高频构式都具有显著的立场表达功能。认证义动词及其典型结构与言语互动的立场表达需求相互塑造,句法环境、语境吸收及位置敏感特征是促成认证义动词向立场标记发展的关键因素。
《礼记》是我国传统的重要经典之一。《礼记:节选》选择了其中重要的篇章段落,加以注释与点评,即透过文字典故的疏通,浅显的解释与评论,以期读者理解、把握礼乐文化的器物层面、制度层面、价值层面及 意义层面的内涵。通过导读,读者可以了解这一经典的主要内容及其现代意义。《礼记:节选》阐释的《礼记》可以在现时代作创造转化的,有这样几个重点:**、关于 关怀和安身立命的内容;第二、关于生态环保及生态伦理的内涵;第三、关于儒家政治哲学、社会哲学与社会治理方面的内容;第四、关于道德哲学,即修养身心性情、培养君子人格方面的内涵。礼教是为了使人扩充善性,敦厚庄敬,相互和睦,克服人性的负面。礼治,根本上在使社会有序化与和谐化。
罗曼·罗兰著,傅雷译的《约翰·克利斯朵夫(上中下)》讲述了主人公约翰·克利斯朵夫为音乐奋斗反抗的一生,从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。 本书共分三册,分别代表了主人公的三个时期: 上册是童年、少年及青年时期的克里斯朵夫,为卷一至卷四。这一册主要讲述了主人公出生在德国一个比较穷苦的音乐教师家庭,在祖父的教导下逐渐展现出自己的音乐才能,甚至得到了公爵贵族的嘉奖。但他天性的敏感及自尊让他在情感上多次受挫,开始是友情,后面还有懵懂的初恋。祖父父亲去世之后,他的家庭更加陷入了一贫如洗的状态,他肩负起了养家的责任,但他又因为生性耿直,不愿阿谀奉承,虚伪待人,最后遭人陷害失去工作,音乐上也反复遭人诟病否定,又在冲动之
本书是一本讲述普洱茶拼配艺术的图书,普洱茶高端拼配通过富有技巧的拼配,扬长补短,成就普洱茶的滋味。本书从普洱茶的原料说起,讲述了普洱茶高端拼配的四个要素。了解产地和原料的特性是普洱茶拼配的基础,成熟的拼配工艺是重点,滋味的品鉴和收藏方法都是关键点。本书还重点分析比较了不同原料、工艺下拼配普洱茶的区别,纯料和拼配普洱茶的滋味差距,仓储方法和纯化价值。本书是一本全面了解高端普洱茶拼配方方面面的图书。
《曲律》由叶长海解读,原著者为明万历年间 的戏曲作家王骥德。原著《曲律》是一部经过精心构思的曲学专著,其全面性、完整性和系统性远远胜过明代以前的任何曲论著作。《曲律》论述全面,自成体系。《曲律》共四十章,从结构框架上看包括绪论、分论、杂论及附论四个部分。《曲律》原文以2010年 图书馆出版社出版的《中华再造善本》所收《曲律》为底本,从原典导读、词语注解、随文旁批和篇末点评等四个层面,阐释原著的曲学思想。《曲律》在解读过程中吸收了《曲律》研究的新成果,使注释内容比以往有较大的改进,但对作家作品的介绍则较多参照《曲律注释》。为便于阅读与使用,《曲律》亦如以往的注释本,将《杂论》上、下的文字编上序号,共得一百二十二条。
本书对现代汉语副词大类中的小类即情状副词作了全面观察和分析。该类词语义虚化程度低,且优势分布是作状语修饰动词,将这类词归入副词,书中给出了较为详细的分析和说明,在此基础上明确了该类词在词汇系统以及副词大类中的地位。本书从构词特征及表达两个层面对该类词进行了分类研究,对该类词的来源、发展、分布、搭配作了详细分析,并对该类词的副词化机制加以探索。本书为现代汉语副词研究者厘清了情状副词的范围和分类,可供高等学校汉语言学、汉语言文学、应用语言学等相关专业师生、汉语言研究学者、爱好者参考。
......
本书是“古典今读名家论坛”丛书的一种。本书由东南大学樊和平教授、伦敦大学姚新中教授和香港中文大学杜祖贻教授共同倡议,重新研习传统典籍的瑰宝,从而建立现代教育的根基。本书对《论语》进行英文解读,有利于英
本书介绍了极具中国传统特色的“囍”“春”“福”等祥瑞图符以及脸谱、灯笼等传统民俗手工共12个类别,分为12课,每课包括所学剪纸的背景内容简介、制作步骤和图示、相关短文阅读及配套练习、知识技能拓展、生活
《诗经手绘图谱植物卷》《诗经手绘图谱动物卷》两册,以冈元凤纂辑《毛诗品物图考》所出先后顺序为序,分草、木、虫、鱼、鸟、兽卷,每卷所列物种以《诗经》篇目先后为序,加以常识性注解,并对原诗稍作简析,同时对照收录细井徇《诗经名物图解》所绘制相关物种图片,对比铺陈,凡四百余幅图片,方便读者一一对应,格物致知。
《诗经手绘图谱植物卷》《诗经手绘图谱动物卷》两册,以冈元凤纂辑《毛诗品物图考》所出先后顺序为序,分草、木、虫、鱼、鸟、兽卷,每卷所列物种以《诗经》篇目先后为序,加以常识性注解,并对原诗稍作简析,同时对照收录细井徇《诗经名物图解》所绘制相关物种图片,对比铺陈,凡四百余幅图片,方便读者一一对应,格物致知。
本书稿以全球化、全球在地化等理论为基本理论构架,以实地研究、深度访谈和文献法为基本手段,围绕中国曲阜祭孔、韩国江陵端午祭和日本东海及周边地区神社祭礼,在整体把握全球化时代的传统文化项目的发展,从全球化对传统文化状况的影响以及中日韩三国在传统文化的应对方面,在对全球化背景东亚三国传统文化的复兴现象展开探讨的同时,也就东亚各国传统文化所面临的和谐共生进行思考。